Tin Mừng theo thánh Lu-ca

Chương 5

Đức Giê-su kêu gọi bốn môn đệ đầu tiên

Câu 1. Một hôm, Đức Giê-su đang đứng ở bờ hồ Ghen-nê-xa-rét, dân chúng chen lấn nhau đến gần Người để nghe lời Thiên Chúa. Câu 2. Người thấy hai chiếc thuyền đậu dọc bờ hồ, còn những người đánh cá thì đã ra khỏi thuyền và đang giặt lưới. Câu 3. Đức Giê-su xuống một chiếc thuyền, thuyền đó của ông Si-môn, và Người xin ông chèo thuyền ra xa bờ một chút. Rồi Người ngồi xuống, và từ trên thuyền Người giảng dạy đám đông. Câu 4. Giảng xong, Người bảo ông Si-môn: “Chèo ra chỗ nước sâu mà thả lưới bắt cá.” Câu 5. Ông Si-môn đáp: “Thưa Thầy, chúng tôi đã vất vả suốt đêm mà không bắt được gì cả. Nhưng vâng lời Thầy, tôi sẽ thả lưới.” Câu 6. Họ đã làm như vậy, và bắt được rất nhiều cá, đến nỗi hầu như rách cả lưới. Câu 7. Họ làm hiệu cho các bạn chài trên chiếc thuyền kia đến giúp. Những người này tới, và họ đã đổ lên được hai thuyền đầy cá, đến gần chìm. Câu 8. Thấy vậy, ông Si-môn Phê-rô sấp mặt dưới chân Đức Giê-su và nói: “Lạy Chúa, xin tránh xa con, vì con là kẻ tội lỗi!” Câu 9. Quả vậy, thấy mẻ cá vừa bắt được, ông Si-môn và tất cả những người có mặt ở đó với ông đều kinh ngạc. Câu 10. Cả hai người con ông Dê-bê-đê, là Gia-cô-bê và Gio-an, bạn chài với ông Si-môn, cũng kinh ngạc như vậy. Bấy giờ Đức Giê-su bảo ông Si-môn: “Đừng sợ, từ nay anh sẽ là người thu phục người ta.” Câu 11. Thế là họ đưa thuyền vào bờ, rồi bỏ hết mọi sự mà theo Người.Mt 8,1-4; Mc 1,40-45

Chú thích y

Lc 5,1

5,1 CÁC TÔNG ĐỒChúa Giê-su tự tiện sử dụng thuyền của ông Phê-rô, và ông này cũng sãn sàng chiều ý Người. Nhưng Người còn nhắm xa hơn nữa: kẻ sãn sàng giúp Người thì không thiếu, nhưng Người lại đi tìm những ai sẽ hiến thân trọn vẹn cho sự nghiệp của Người. Thính giả thì nhiều, nhưng Chúa Giê-su thì cần các Tông Đồ.Có một phương cách khác mà Chúa Giê-su dùng để giảng dạy, đó là phép lạ. Vậy đây cũng là lời Thiên Chúa dành cho những vị sắp trở thành Tông Đồ. Hãy thả lưới (c.4): ông Phê-rô vâng lời dù ông nghĩ bụng sẽ chẳng bắt được gì, thế mà hầu như rách cả lưới.Anh sẽ là người thu phục người ta (c.10). Ông Phê-rô trở thành nghệ nhân trong một “nghệ thuật đánh cá” khác: Quy tụ con cái Thiên Chúa đang tản mác khắp nơi về một mối (Ga 11,52).Xin tránh xa con vì con là kẻ tội lỗi (c.8). Bỗng dưng ông Phê-rô đâm sợ, tuy trước đây ông tưởng mình đã biết rõ Chúa Giê-su rồi: ông vừa cảm nhận Thiên Chúa đi vào đời mình, có người đã vào sâu tận đáy lòng mình. Đây là lần đầu tiên ông tin vào thần tính của Chúa Giê-su. Nhưng Chúa Giê-su cần kẻ tội lỗi để cứu người tội lỗi.Họ bỏ hết mọi sự mà theo Người (c.11). Của cải, họ chẳng có bao nhiêu, nhưng đó là tất cả đời họ: công việc, gia đình và cả cái quá khứ hành nghề đánh cá của họ nữa.Tông đồ có nghĩa là được sai đi. Chính Chúa Ki-tô đã chọn các Tông Đồ và sai các ngài đi nhân danh Người, nhưng Người sẽ sai ai nếu không phải là những người đồng ý cộng tác với Người?Chúng ta bắt đầu làm tông đồ, hay ít ra làm cộng sự viên của Chúa Ki-tô, khi chúng ta chấp nhận nhắm xa hơn chuyện giúp làm việc nọ việc kia trong một tổ chức hay một giáo xứ, khi chúng ta nhận chịu trách nhiệm về những con người: thu phục người ta.Ở đây có lẽ thánh Lu-ca đã ráp nối hai sự việc khác nhau: Chúa gọi các môn đệ (được trình bày vắn tắt trong Mc 1,16) và mẻ lưới lạ lùng. Thánh Gio-an cũng kể một mẻ lưới lạ lùng (Ga 21), nhưng lại đặt nó sau ngày phục sinh. Có những lý do nghiêm túc cho phép nghĩ rằng cả hai đoạn đều nói về cùng một phép lạ, nhưng thánh Gio-an chọn nối liền phép lạ ấy với cuộc hiện ra của Chúa Phục Sinh với các Tông Đồ, là biến cố sau này cũng xảy ra ở địa điểm phép lạ.

Tham chiếu:Mt 4,18-22 Mc 1,16-20

Đức Giê-su chữa người mắc bệnh phong

Câu 12. Khi ấy, Đức Giê-su đang ở trong một thành kia; có một người đầy bệnh phong vừa thấy Người, liền sấp mặt xuống, xin Người rằng: “Thưa Ngài, nếu Ngài muốn, Ngài có thể làm cho tôi được sạch.” Câu 13. Người giơ tay đụng vào anh ta và bảo: “Tôi muốn, anh sạch đi.” Lập tức, bệnh phong biến khỏi anh. Câu 14. Rồi Người truyền anh ta không được nói với ai, và Người bảo: “Hãy đi trình diện tư tế, và vì anh đã được sạch, thì hãy dâng của lễ như ông Mô-sê đã truyền, để làm chứng cho người ta biết.” Câu 15. Tiếng đồn về Người ngày càng lan rộng; đám đông lũ lượt tuôn đến để nghe Người và để được chữa bệnh. Câu 16. Nhưng Người lui vào nơi hoang vắng mà cầu nguyện.Mt 9,1-8; Mc 2,1-12

Đức Giê-su chữa người bại liệt

Câu 17. Một hôm, khi Đức Giê-su giảng dạy, có mấy người Pha-ri-sêu và luật sĩ ngồi đó; họ từ khắp các làng mạc miền Ga-li-lê, Giu-đê và từ Giê-ru-sa-lem mà đến. Quyền năng Chúa ở với Người, khiến Người chữa lành các bệnh tật. Câu 18. Bỗng có mấy người khiêng đến một bệnh nhân bị bại liệt nằm trên giường, họ tìm cách đem vào đặt trước mặt Người. Câu 19. Nhưng vì có đám đông, họ không tìm được lối đem người ấy vào, nên họ mới lên mái nhà, dỡ ngói ra, thả người ấy cùng với cái giường xuống ngay chính giữa, trước mặt Đức Giê-su. Câu 20. Thấy họ có lòng tin như vậy, Người bảo: “Này anh, anh đã được tha tội rồi.” Câu 21. Các kinh sư và các người Pha-ri-sêu bắt đầu suy nghĩ: “Ông này là ai mà nói phạm thượng như thế? Ai có quyền tha tội, ngoài một mình Thiên Chúa?” Câu 22. Nhưng Đức Giê-su thấu biết họ đang suy nghĩ như thế, nên Người lên tiếng bảo họ rằng: “Các ông đang nghĩ gì trong bụng vậy? Câu 23. Trong hai điều: một là bảo: ‘Anh đã được tha tội rồi’, hai là bảo: ‘Đứng dậy mà đi’, điều nào dễ hơn? Câu 24. Vậy, để các ông biết: ở dưới đất này, Con Người có quyền tha tội –Đức Giê-su bảo người bại liệt–: tôi truyền cho anh: Hãy đứng dậy, vác lấy giường của anh mà đi về nhà!” Câu 25. Ngay lúc ấy, người bại liệt trỗi dậy trước mặt họ, vác cái anh đã dùng để nằm, vừa đi về nhà vừa tôn vinh Thiên Chúa. Câu 26. Mọi người đều sửng sốt và tôn vinh Thiên Chúa. Họ kinh hãi bảo nhau: “Hôm nay, chúng ta đã thấy những chuyện lạ kỳ!”Mt 9,9; Mc 2,13-14

Chú thích c

Lc 5,17

5,17 X. phần bình giải Mc 2,1.Có mấy người Pha-ri-sêu và luật sĩ ngồi đó. Nhóm Pha-ri-sêu và các thầy dạy Luật lúc này chưa chống đối Chúa Giê-su, nhưng do quá trình đào tạo giáo lý của họ, họ là những người đầu tiên thắc mắc về những lời tuyên bố của Người: phải chăng Người chẳng qua là một tín hữu say mê những gì liên quan đến Thiên Chúa, hay phải chăng Người hành động với tư cách là người sáng lập một giáo phái mới? Thừa lúc họ có mặt ở đó, Chúa Giê-su chứng minh rằng Người đâu chỉ là một môn đệ của ông Mô-sê và các ngôn sứ, mà là bậc thầy của tất cả các ông.Các thầy dạy Luật có lấy làm chướng cũng dễ hiểu (x. phần bình giải Mc 2,1). Nhưng họ cũng có những lý do còn ẩn giấu, khó thú nhận: làm sao một con người như thế, chẳng được chuẩn bị cũng chẳng có bằng cấp gì, lại có thể đương đầu với họ và dạy dỗ họ? Họ đã từng mong chờ một vị Thiên Chúa đến chuẩn y giáo lý của họ và nhìn nhận công lao của họ. Thế mà Chúa Giê-su, một con người không quá khứ, không chức tước, cũng không được học gì về đạo, lại không tìm đến họ để mà học hỏi. Vì không chịu khuất phục trước những sự kiện đã xảy ra, cũng không thể tin, nên tất nhiên họ sẽ trở thành phe chống đối.

Tham chiếu:Mt 9,1-8 Mc 2,1-12

Đức Giê-su kêu gọi ông Lê-vi

Câu 27. Sau đó, Đức Giê-su đi ra và trông thấy một người thu thuế, tên là Lê-vi, đang ngồi ở trạm thu thuế. Người bảo ông: “Anh hãy theo tôi!” Câu 28. Ông bỏ tất cả, đứng dậy đi theo Người.Mt 9,10-13; Mc 2,15-17

Đức Giê-su dùng bữa với những người tội lỗi tại nhà ông Lê-vi

Câu 29. Ông Lê-vi làm tiệc lớn đãi Người tại nhà ông. Có đông đảo người thu thuế và những người khác cùng ăn với các ngài. Câu 30. Những người Pha-ri-sêu và những kinh sư thuộc nhóm của họ mới lẩm bẩm trách các môn đệ Đức Giê-su rằng: “Sao các ông lại ăn uống với bọn thu thuế và quân tội lỗi?” Câu 31. Đức Giê-su đáp lại họ rằng: “Người khoẻ mạnh không cần thầy thuốc, người đau ốm mới cần. Câu 32. Tôi không đến để kêu gọi người công chính, mà để kêu gọi người tội lỗi sám hối ăn năn.”Mt 9,14-17; Mc 2,18-22

Tranh luận về việc ăn chay

Câu 33. Họ nói với Người: “Môn đệ ông Gio-an năng ăn chay cầu nguyện, môn đệ người Pha-ri-sêu cũng thế, còn môn đệ ông thì ăn với uống!” Câu 34. Đức Giê-su trả lời: “Chẳng lẽ các ông lại có thể bắt khách dự tiệc cưới ăn chay, khi chàng rể còn ở với họ? Câu 35. Sẽ có ngày chàng rể bị đem đi; ngày đó, họ mới ăn chay.” Câu 36. Đức Giê-su còn kể cho họ nghe dụ ngôn này: “Chẳng ai xé áo mới lấy vải vá áo cũ, vì như vậy, không những họ xé áo mới, mà miếng vải áo mới cũng không ăn với áo cũ. Câu 37. “Không ai đổ rượu mới vào bầu da cũ, vì như vậy, rượu mới sẽ làm nứt bầu, sẽ chảy ra và bầu cũng hư. Câu 38. Nhưng rượu mới thì phải đổ vào bầu mới. Câu 39. Cũng không ai uống rượu cũ mà còn thèm rượu mới. Vì người ta nói: ‘Rượu cũ ngon hơn.’”

Thư viện

Mục lục