Tin Mừng theo thánh Lu-ca

Chương 4

Đức Giê-su chịu cám dỗ

Câu 1. Đức Giê-su được đầy Thánh Thần, từ sông Gio-đan trở về. Câu 2. Suốt bốn mươi ngày, Người được Thánh Thần dẫn đi trong hoang địa và chịu quỷ cám dỗ. Trong những ngày ấy, Người không ăn gì cả, và khi hết thời gian đó, thì Người thấy đói. Câu 3. Khi ấy quỷ nói với Người: “Nếu ông là Con Thiên Chúa thì truyền cho hòn đá này hoá bánh đi!” Câu 4. Nhưng Đức Giê-su đáp lại: “Đã có lời chép rằng: Người ta sống không chỉ nhờ cơm bánh.” Câu 5. Sau đó, quỷ đem Đức Giê-su lên cao, và trong giây lát, chỉ cho Người thấy tất cả các nước thiên hạ. Câu 6. Rồi nó nói với Người: “Tôi sẽ cho ông toàn quyền cai trị cùng với vinh hoa lợi lộc của các nước này, vì quyền hành ấy đã được trao cho tôi, và tôi muốn cho ai tuỳ ý. Câu 7. Vậy nếu ông bái lạy tôi, thì tất cả sẽ thuộc về ông.” Câu 8. Đức Giê-su đáp lại: “Đã có lời chép rằng: Ngươi phải bái lạy Đức Chúa là Thiên Chúa của ngươi, và phải thờ phượng một mình Người mà thôi.” Câu 9. Quỷ lại đem Đức Giê-su đến Giê-ru-sa-lem và đặt Người trên nóc Đền Thờ, rồi nói với Người: “Nếu ông là Con Thiên Chúa, thì đứng đây mà gieo mình xuống đi! Câu 10. Vì đã có lời chép rằng: Thiên Chúa sẽ truyền cho thiên sứ gìn giữ bạn. Câu 11. Lại còn chép rằng: Thiên sứ sẽ tay đỡ tay nâng, cho bạn khỏi vấp chân vào đá.” Câu 12. Bấy giờ Đức Giê-su đáp lại: “Đã có lời rằng: Ngươi chớ thử thách Đức Chúa là Thiên Chúa của ngươi.” Câu 13. Sau khi đã xoay hết cách để cám dỗ Người, quỷ bỏ đi, chờ đợi thời cơ.Mt 4,12-17; Mc 1,14-15

Chú thích r

Lc 4,1

CHÚA GIÊ-SU BỊ CÁM DỖ4,1 Lịch sử, theo nghĩa thông thường, chỉ nói tới loài người và những xung đột giữa loài người với nhau. Nhưng lịch sử thánh thì nhìn sự vật từ một quan điểm khác: kế hoạch của Thiên Chúa được thể hiện, bị cản trở bởi những âm mưu phá hoại của ác thần, nhưng loài người cũng có tham gia vào cuộc chiến này, là cuộc chiến vượt quá những toan tính riêng của họ. Chính vì thế, Chúa Giê-su phải đối đầu với thần dữ.Chúng ta nói tới cám dỗ khi cảm thấy sức ép của các bản năng xấu nơi mình hoặc khi bị hoàn cảnh thúc đẩy làm điều xấu. Chúa Giê-su thì không có các bản năng xấu của chúng ta, nhưng Thánh Thần đã dẫn Người vào sa mạc để Người chịu thử thách ở đấy –chịu cám dỗ và chịu thử thách có cùng một ý nghĩa– và chính ở đấy mà Người cảm thấy mãnh liệt nhất những gợi ý khiêu khích của ma quỷ, cốt làm cho Người giũ bỏ sứ mạng của mình (cũng x. Mt 4,1).Được đầy Thánh Thần, Chúa Giê-su đã bắt đầu sứ vụ của mình bằng cách chấp nhận một cuộc thử thách cam go: suốt bốn mươi ngày hoàn toàn cô đơn và chay tịnh. Chúa Giê-su đã muốn trải qua kinh nghiệm này, kinh nghiệm sức người mong manh đồng thời kiên cường, trước khi bước vào quãng đường xa lạ. Người giã từ cuộc sống ở Na-da-rét để khởi đầu một sứ mạng chỉ vài năm sau sẽ đưa Người tới cái chết.Và chính đó là lúc ma quỷ lên tiếng trong nội tâm của Chúa Giê-su. Kinh Thánh còn gọi ma quỷ là “kẻ tố cáo” vì lúc nào hắn cũng chỉ trích phê bình. Hắn thúc chúng ta tố cáo Thiên Chúa, và một khi đã làm ta sa ngã, chính hắn lại tố cáo ta, cố làm cho ta nghĩ rằng Thiên Chúa sẽ không tha thứ cho ta đâu.Nếu ông là Con Thiên Chúa (c.3). Chúa Giê-su đã không đem quyền năng của mình ra thử. Khi thân xác đã mất sức vì ăn chay, Người không dùng đến sức mạnh thần linh của mình được sao? Một ngày kia, Người cũng không xuống khỏi thập giá để cứu lấy mình được sao?Chúa Giê-su từ chối mưu ích cho chính mình: chủ đích của Người cao thượng hơn. Bấy giờ quỷ đem Người lên cao. Chúa Giê-su có thể tự nhủ: con người ta vốn đã là thế, vậy chỉ có một cách duy nhất làm cho người ta phục mình là đừng có chấp nhất, cứ xài khí giới của ma quỷ, kẻ chẳng tôn trọng chân lý cũng chẳng tôn trọng tự do lương tâm của ai. Lúc ấy, Người sẽ dễ dàng thống trị các quốc gia “nhân danh Thiên Chúa”, như bao nhiêu kẻ cầm quyền vẫn làm, bởi lý do ma quỷ muốn cho ai tuỳ ý.Nhưng Chúa Giê-su đã chọn chỉ thờ phượng Thiên Chúa mà thôi. Bấy giờ ma quỷ hỏi: “Tại sao lại không khởi sự rao giảng bằng một chuyện gì đó giật gân, như là từ trên tường thành cao kia gieo mình xuống giữa đám đông dân chúng đang đi vào cầu nguyện trong Đền Thờ, chẳng hạn? Ông không tin là Thiên Chúa sẽ làm phép lạ cho ông à?” Lần này ma quỷ dùng chính lời Sách Thánh: đọc những lời ấy, người ta có thể nghĩ rằng nếu có đức tin vững mạnh, thì bảo đảm sức khoẻ sẽ không hề hấn gì và sẽ chắc chắn thành công.Nhưng Chúa Giê-su cho biết đức tin của chúng ta phải cảnh giác: đòi dẹp con đường thập giá là sai. Chúa Giê-su sẽ không xin Chúa Cha làm phép lạ để tránh những nhục nhã, để khỏi bị loại trừ, để khỏi chung số phận với các sứ giả của Thiên Chúa. Xin phép lạ hoá ra là thử thách Thiên Chúa, viện cớ tin tưởng vào Người.Quỷ bỏ đi, chờ đợi thời cơ (c.13). Trong cuộc Thương Khó của Chúa Giê-su, quỷ sẽ làm cho tất cả sự độc ác của dân chúng trút xuống đầu Vị Cứu Tinh mà nó đã không quyến rũ được: x. Ga 14,30.X. phần bình giải Mt 4,1.

Tham chiếu:Mt 4,1-11 Mc 1,12-13

Đức Giê-su bắt đầu rao giảng

Câu 14. Được quyền năng Thần Khí thúc đẩy, Đức Giê-su trở về miền Ga-li-lê, và tiếng tăm Người đồn ra khắp vùng lân cận. Câu 15. Người giảng dạy trong các hội đường, và được mọi người tôn vinh.Mt 13,53-58; Mc 6,1-6

Chú thích s

Lc 4,14

4,14 Bấy giờ Chúa Giê-su đến Ca-phác-na-um cùng với mấy môn đệ mà Người đã gặp đang ở với ông Gio-an Tẩy Giả. Người trọ tại nhà hai ông Si-môn và An-rê bên bờ hồ. Người bắt đầu giảng dạy trong các hội đường miền Ga-li-lê (Mc 1,39). Lời Người đánh động các thính giả vì Người được quyền năng Thần Khí thúc đẩy, nghĩa là lời Người giảng dạy đầy uy quyền và được các phép lạ Người làm xác nhận.Người giảng dạy trong các hội đường của người Do-thái. Bấy giờ, ở Ít-ra-en, chỉ có một Đền Thờ duy nhất là đền thờ Giê-ru-sa-lem, nơi các thầy tư tế dâng hy lễ. Nhưng ở đâu có ít nhất mười người đăng ký thì ở đó có một hội đường. Mỗi thứ bảy, các thành viên cộng đoàn cử hành phụng tự tại đó. Tham gia đọc và giải thích Sách Thánh thì không khó, và cũng nhờ tham dự các buổi phụng tự vào ngày sa-bát trong các hội đường miền Ga-li-lê sinh quán của Người, mà Chúa Giê-su được người ta biết đến.

Tham chiếu:Mt 4,12-17 Mc 1,14-15

Đức Giê-su tại Na-da-rét

Câu 16. Rồi Đức Giê-su đến Na-da-rét, là nơi Người sinh trưởng. Người vào hội đường như Người vẫn quen làm trong ngày sa-bát, và đứng lên đọc Sách Thánh. Câu 17. Họ trao cho Người cuốn sách ngôn sứ I-sai-a. Người mở ra, gặp đoạn chép rằng: Câu 18. Thần Khí Chúa ngự trên tôi, vì Chúa đã xức dầu tấn phong tôi, để tôi loan báo Tin Mừng cho kẻ nghèo hèn. Người đã sai tôi đi công bố cho kẻ bị giam cầm biết họ được tha, cho người mù biết họ được sáng mắt, trả lại tự do cho người bị áp bức, Câu 19. công bố một năm hồng ân của Chúa. Câu 20. Đức Giê-su cuộn sách lại, trả cho người giúp việc hội đường, rồi ngồi xuống. Ai nấy trong hội đường đều chăm chú nhìn Người. Câu 21. Người bắt đầu nói với họ: “Hôm nay đã ứng nghiệm lời Kinh Thánh quý vị vừa nghe.” Câu 22. Mọi người đều tán thành và thán phục những lời hay ý đẹp thốt ra từ miệng Người. Họ bảo nhau: “Ông này không phải là con ông Giu-se đó sao?” Câu 23. Người nói với họ: “Hẳn là các ông muốn nói với tôi câu tục ngữ: Thầy lang ơi, hãy chữa lấy mình! Tất cả những gì chúng tôi nghe nói ông đã làm tại Ca-phác-na-um, ông cũng hãy làm tại đây, tại quê ông xem nào!” Câu 24. Người nói tiếp: “Tôi bảo thật các ông: không một ngôn sứ nào được chấp nhận tại quê hương mình. Câu 25. “Thật vậy, tôi nói cho các ông hay: vào thời ông Ê-li-a, khi trời hạn hán suốt ba năm sáu tháng, cả nước phải đói kém dữ dội, thiếu gì bà goá ở trong nước Ít-ra-en; Câu 26. thế mà ông không được sai đến giúp một bà nào cả, nhưng chỉ được sai đến giúp bà goá thành Xa-rép-ta miền Xi-đôn. Câu 27. Cũng vậy, vào thời ngôn sứ Ê-li-sa, thiếu gì người mắc bệnh phong ở trong nước Ít-ra-en, nhưng không người nào được sạch, mà chỉ có ông Na-a-man, người xứ Xy-ri thôi.” Câu 28. Nghe vậy, mọi người trong hội đường đầy phẫn nộ. Câu 29. Họ đứng dậy, lôi Người ra khỏi thành – thành này được xây trên núi. Họ kéo Người lên tận đỉnh núi, để xô Người xuống vực. Câu 30. Nhưng Người băng qua giữa họ mà đi.Mc 1,21-28

Chú thích t

Lc 4,16

4,16 Sau một thời gian, khi người ta đã biết Người là ai rồi, Chúa Giê-su ghé qua Na-da-rét, nhưng lại bị đối xử rất tệ. Trong trình thuật của mình, thánh Lu-ca cho thấy vì sao Chúa Giê-su thu hút dân chúng và vì sao, ít là tại Na-da-rét, Người lại bị chối bỏ.Người gặp đoạn chép rằng (c.17). Đoạn tiếp theo sau trích từ I-sai-a 61,1-2. Ngôn sứ nói về chính sứ mạng của ông: Thiên Chúa đã sai ông đến với những người Do-thái lưu đày để báo cho họ biết Người sắp đến viếng thăm họ. Nhưng đem áp dụng lời này cho Chúa Giê-su thì càng đúng hơn nữa, vì Người mang lại cho loài người tự do đích thực.Cụm từ trả lại tự do cho người bị áp bức (c.18) không có trong bản văn I-sai-a: thánh Lu-ca đã lấy từ một chỗ khác cũng của ngôn sứ ấy (Is 58,6) mà đưa vào đây, bởi vì từ “trả tự do” thâu tóm rõ nhất sự nghiệp của Chúa Giê-su.Hôm nay đã ứng nghiệm lời Kinh Thánh (c.21). Chúa Giê-su đến khai mở thời đại mới, trong đó Thiên Chúa đích thân hiện diện để hoà giải loài người với nhau. Thời xưa, cứ mỗi năm mươi năm thì Ít-ra-en mừng năm toàn xá: trong thời gian một năm ấy, nợ nần được tha, nô lệ được phóng thích (Lv 25,10). Giờ đây cũng vậy, năm hồng ân của Chúa bắt đầu. Thời gian hứa hẹn và nói tiên tri đã chấm dứt, và Thiên Chúa bắt đầu tỏ mình ra cho loài người được biết Người là ai: Chúa Giê-su mặc khải Cha của Người và Chúa Cha mặc khải Con mình bằng những điềm thiêng dấu lạ mà người Con ấy thực hiện.Trả lại tự do cho người bị áp bức. Chúa Giê-su mang lại sự giải thoát đích thực, bởi vì những việc Người làm đưa tất cả chúng ta trở về với chân lý: Người Con giải phóng các ông... sự thật sẽ giải phóng các ông (Ga 8,36.32). Lẽ cố nhiên, điều mà người Do-thái lúc ấy khát mong nhất là cuộc giải phóng quốc gia. Tại sao Chúa Giê- su không ra tay làm chuyện đó? Phải chăng vì Người chỉ lo “phần linh hồn” mà thôi?Thật ra, Cựu Ước chưa bao giờ loan báo về “phần rỗi linh hồn” theo như kiểu một số người ngày nay. Những người tín hữu này tưởng cứu được linh hồn mình, trong khi, bằng thái độ giả câm giả mù, chính họ ngày ngày là kẻ tòng phạm làm cho tội lỗi thâm nhiễm toàn bộ đời sống xã hội và kinh tế.Cựu Ước đã từng loan báo Chúa Giê-su sẽ là Đấng cứu độ dân tộc và nòi giống của mình. Lời nói, việc làm của Người khơi dậy niềm hy vọng trong lòng kẻ yếu thế, và mở đường giải phóng nhân loại ở mọi lãnh vực. Nhưng đó như là những hạt giống, và cần phải kiên nhẫn chờ đợi mới được thấy nó chín muồi và sinh hoa trái.Chúa Giê-su chẳng hề ước muốn kết thân với nhóm người cuồng tín, nhóm người bạo động trong dân tộc mình, để áp đặt trên đất nước một chủ quyền nào đó có lẽ cũng tàn bạo không kém gì ách thống trị của người Rô-ma. Người đã làm chứng cho sự thật và đặt nền tảng cho mọi phong trào giải phóng tương lai. Trong thời đại chúng ta cũng vậy, nếu có những hành động giúp cho con người được giải phóng thì có thể nói đến chuyện rao giảng Tin Mừng.Chúa đã xức dầu tấn phong tôi, để tôi loan báo Tin Mừng cho kẻ nghèo hèn (c.18): x. phần bình giải Lc 6,17.Trong phần hai, thánh Lu-ca giải thích tại sao dân Na-da-rét đã chối bỏ Chúa Giê-su:– Trước hết, vì họ kiêu ngạo: nhiều người hăm hở chạy theo một người lạ, nhưng không chấp nhận thấy một người cùng giới với mình tự nhiên nổi danh hoặc lên chức làm thầy mình: Ông này không phải là con ông Giu-se đó sao? (x. phần bình giải Mc 6,1).– Vì họ ích kỷ: họ không chấp nhận thấy người khác được hưởng ơn lộc của Thiên Chúa. Vậy Chúa Giê-su nhắc cho họ nhớ rằng các ngôn sứ thời xưa đâu chỉ làm ơn cho những người đồng hương của các ông mà thôi (x. 1 V 17,7 và 2 V 5).

Tham chiếu:Mt 13,53-58 Mc 6,1-6

Đức Giê-su giảng dạy tại Ca-phác-na-um và chữa lành một người bị quỷ ám

Câu 31. Người xuống Ca-phác-na-um, một thành miền Ga-li-lê, và ngày sa-bát, Người giảng dạy dân chúng. Câu 32. Họ sửng sốt về cách Người giảng dạy, vì lời của Người có uy quyền. Câu 33. Trong hội đường, có một người bị quỷ thần ô uế nhập, la to lên rằng: Câu 34. “Ông Giê-su Na-da-rét, chuyện chúng tôi can gì đến ông, mà ông đến tiêu diệt chúng tôi? Tôi biết ông là ai rồi: ông là Đấng Thánh của Thiên Chúa!” Câu 35. Nhưng Đức Giê-su quát mắng nó: “Câm đi, hãy xuất khỏi người này!” Quỷ vật người ấy ngã xuống giữa hội đường, rồi xuất khỏi anh ta, nhưng không làm hại gì anh. Câu 36. Mọi người rất đỗi kinh ngạc và nói với nhau: “Lời ấy là thế nào? Ông ấy lấy uy quyền và thế lực mà ra lệnh cho các thần ô uế, và chúng phải xuất!” Câu 37. Và tiếng đồn về Người lan ra khắp nơi trong vùng.Mt 8,14-15; Mc 1,29-31

Đức Giê-su chữa bà mẹ vợ ông Si-môn

Câu 38. Đức Giê-su rời khỏi hội đường, đi vào nhà ông Si-môn. Lúc ấy, bà mẹ vợ ông Si-môn đang bị sốt nặng. Họ xin Người chữa bà. Câu 39. Đức Giê-su cúi xuống gần bà, ra lệnh cho cơn sốt, và cơn sốt biến mất: tức khắc bà trỗi dậy phục vụ các ngài.Mt 8,16-17; Mc 1,32-34

Đức Giê-su chữa lành nhiều người đau yếu

Câu 40. Lúc mặt trời lặn, tất cả những ai có người đau yếu mắc đủ thứ bệnh hoạn, đều đưa tới Người. Người đặt tay trên từng bệnh nhân và chữa họ. Câu 41. Quỷ cũng xuất khỏi nhiều người, và la lên rằng: “Ông là Con Thiên Chúa!” Người quát mắng, không cho phép chúng nói, vì chúng biết Người là Đấng Ki-tô.Mc 1,35-39

Đức Giê-su rao giảng tại miền Giu-đê

Câu 42. Sáng ngày, Người đi ra một nơi hoang vắng. Đám đông tìm Người, đến tận nơi Người đã đến, và muốn giữ Người lại, kẻo Người bỏ họ mà đi. Câu 43. Nhưng Người nói với họ: “Tôi còn phải loan báo Tin Mừng Nước Thiên Chúa cho các thành khác nữa, vì tôi được sai đi cốt để làm việc đó.” Câu 44. Và Người rao giảng trong các hội đường miền Giu-đê.

Thư viện

Mục lục