Đối chiếu bản dịch & ngôn ngữ
Huấn ca 41
| Câu | DRA English · Douay-Rheims (Challoner) | LCCMN Tiếng Việt · KPA — ấn bản Lời Chúa cho mọi người | LXX Hy Lạp · Septuagint (Swete 1930) | Vulg Latinh · Clementine Vulgate | WEB-C English · World English Bible (Catholic Edition) |
|---|---|---|---|---|---|
| 1 | O death, how bitter is the remembrance of thee to a man that hath peace in his possessions! | Hỡi tử thần, nhớ đến ngươi thật là cay đắngđối với ai đang an hưởng tài sản của mình,đối với người không phải âu lo,người thành công trong hết mọi việc,người còn khoẻ mạnh để hưởng thú vui. | Ὦ θάνατε, ὡς πικρόν σου τὸ μνημόσυνόν ἐστιν ἀνθρώπῳ εἰρηνεύοντι ἐν τοῖς ὑπάρχουσιν αὐτοῦ, ἀνδρὶ ἀπερισπάστῳ καὶ εὐοδουμένῳ ἐν πᾶσιν καὶ ἔτι ἰσχύοντι ἐπιδέξασθαι τροφήν. | [O mors, quam amara est memoria tua homini pacem habenti in substantiis suis: | O death, how bitter is the memory of you to a man who is at peace in his possessions, to the man who has nothing to distract him and has prosperity in all things, and who still has strength to enjoy food! |
| 2 | To a man that is at rest, and whose ways are prosperous in all things, and that is yet able to take meat! | Hỡi tử thần, phán quyết của ngươi hay thậtđối với kẻ bần cùng, với người thiếu sức khoẻ,với người già nua tuổi tác, lo lắng trăm chiều,với người tuyệt vọng, không còn kiên nhẫn nữa. | ὦ θάνατε, καλόν σου τὸ κρίμα ἐστὶν ἀνθρώπῳ ἐπιδεομένῳ καὶ ἐλασσουμένῳ ἰσχύι, ἐσχατογήρῳ καὶ περισπωμένῳ περὶ πάντων, καὶ ἀπειθοῦντι καὶ ἀπολωλεκότι ὑπομονήν. | viro quieto, et cujus viæ directæ sunt in omnibus, et adhuc valenti accipere cibum! | O death, your sentence is acceptable to a man who is needy and who fails in strength, who is in extreme old age, is distracted about all things, is perverse, and has lost patience! |
| 3 | O death, thy sentence is welcome to the man that is in need, and to him whose strength faileth: | Con đừng sợ án chết.Hãy nhớ rằng: có những kẻ đã đi trước con,và sẽ có những người theo sau. | μὴ εὐλαβοῦ κρίμα θανάτου, μνήσθητι προτέρων σου καὶ ἐσχάτων· | O mors, bonum est judicium tuum homini indigenti, et qui minoratur viribus, | Don’t be afraid of the sentence of death. Remember those who have been before you and who come after. This is the sentence from the Lord over all flesh. |
| 4 | Who is in a decrepit age, and that is in care about all things, and to the distrustful that loseth patience! | Đó là điều Đức Chúa quyết định cho hết mọi người phàm.Tại sao cưỡng lại điều Đấng Tối Cao đã muốn?Dù người ta sống được mười năm, trăm năm,hay cả ngàn đi nữa,thì trong âm phủ, chẳng ai trách móc đâu. | τοῦτο τὸ κρίμα παρὰ Κυρίου πάσῃ σαρκί, καὶ τί ἀπαναίνῃ ἐν εὐδοκίᾳ Ὑψίστου; εἴτε δέκα εἴτε ἑκατὸν εἴτε χίλια ἔτη, οὐκ ἔστιν ἐν ᾅδου ἐλεγμὸς ζωῆς. | defecto ætate, et cui de omnibus cura est, et incredibili, qui perdit patientiam! | And why do you refuse when it is the good pleasure of the Most High? Whether life lasts ten, or a hundred, or a thousand years, there is no inquiry about life in Hades. |
| 5 | Fear not the sentence of death. Remember what things have been before thee, and what shall come after thee: this sentence is from the Lord upon all flesh. | Con cái phường tội lỗi thành đám con ghê tởm,thường đi lại với lũ ác nhân. | τέκνα βδελυκτὰ γίνεται τέκνα ἁμαρτωλῶν, καὶ συναναστρεφόμενα παροικίαις ἀσεβῶν· | Noli metuere judicium mortis: memento quæ ante te fuerunt, et quæ superventura sunt tibi: hoc judicium a Domino omni carni. | The children of sinners are abominable children and they frequent the dwellings of the ungodly. |
| 6 | And what shall come upon thee by the good pleasure of the most High? Whether ten, or a hundred, or a thousand years. | Gia nghiệp con cái phường tội lỗi thế nào cũng tiêu tan.Nỗi ô nhục của chúng sẽ kéo dài qua đời con đời cháu. | τέκνων ἁμαρτωλῶν ἀπολεῖται κληρονομία, καὶ μετὰ τοῦ σπέρματος αὐτῶν ἐνδελεχιεῖ ὄνειδος. | Et quid superveniet tibi in beneplacito Altissimi? sive decem, sive centum, sive mille anni: | The inheritance of sinners’ children will perish and with their posterity will be a perpetual disgrace. |
| 7 | For among the dead there is no accusing of life. | Cha bất nhân bị con trách móc,vì con chịu nhục là lỗi tại cha. | πατρὶ ἀσεβεῖ μέμψεται τέκνα, ὅτι δι᾽ αὐτὸν ὀνειδισθήσονται. | non est enim in inferno accusatio vitæ.] | Children will complain of an ungodly father, because they suffer disgrace because of him. |
| 8 | The children of sinners become children of abominations, and they that converse near the houses of the ungodly. | Khốn cho các ngươi, hỡi phường gian ác,vì đã bỏ luật Thiên Chúa Tối Cao. | οὐαὶ ὑμῖν ἄνδρες ἀσεβεῖς, οἵτινες ἐγκατελείπετε νόμον θεοῦ Ὑψίστου· | [Filii abominationum fiunt filii peccatorum, et qui conversantur secus domos impiorum. | Woe to you, ungodly men, who have forsaken the law of the Most High God! |
| 9 | The inheritance of the children of sinners shall perish, and with their posterity shall be a perpetual reproach. | Các ngươi có sinh ra, thì chỉ sinh ra để bị nguyền rủa;đến khi các ngươi chết, thì phần của các ngươichỉ là lời nguyền rủa. | καὶ ἐὰν γεννηθῆτε, εἰς κατάραν γεννηθήσεσθε, καὶ ἐὰν ἀποθάνητε, εἰς κατάραν μερισθήσεσθε. | Filiorum peccatorum periet hæreditas, et cum semine illorum assiduitas opprobrii. | If you are born, you will be born to a curse. If you die, a curse will be your portion. |
| 10 | The children will complain of an ungodly father, because for his sake they are in reproach. | Tất cả những gì từ đất mà ra sẽ lại về với đất.Số phận bọn ác nhân cũng vậy:hết bị nguyền rủa sẽ bị diệt vong. | πάντα ὅσα ἐκ γῆς εἰς γῆν ἀπελεύσεται, οὕτως ἀσεβεῖς ἀπὸ κατάρας εἰς ἀπωλίαν· | De patre impio queruntur filii, quoniam propter illum sunt in opprobrio. | All things that are of the earth will go back to the earth; so the ungodly will go from a curse to perdition. |
| 11 | Woe to you, ungodly men, who have forsaken the law of the most high Lord. | Thân xác con người chỉ là phù vân,nhưng danh thơm tiếng tốt chẳng bao giờ mai một. | πένθος ἀνθρώπων ἐν σώμασιν αὐτῶν, ὄνομα δὲ ἁμαρτωλῶν οὐκ ἀγαθὸν ἐξαλειφθήσεται. | Væ vobis, viri impii, qui dereliquistis legem Domini Altissimi! | The mourning of men is about their bodies; but the evil name of sinners will be blotted out. |
| 12 | And if you be born, you shall be born in malediction: and if you die, in malediction shall be your portion. | Hãy lo sao cho con được danh thơm tiếng tốt,vì hơn cả ngàn vạn kho vàng, tiếng tăm sẽ còn mãi. | φρόντισον περὶ ὀνόματος, αὐτὸ γάρ σοι διαμενεῖ ἢ χίλιοι μεγάλοι θησαυροὶ χρυσίου· | Et si nati fueritis, in maledictione nascemini: et si mortui fueritis, in maledictione erit pars vestra. | Have regard for your name, for it continues with you longer than a thousand great treasures of gold. |
| 13 | All things that are of the earth, shall return into the earth: so the ungodly shall from malediction to destruction. | Hạnh phúc đến đâu, đời người cũng có hạn,nhưng danh thơm tiếng tốt sẽ tồn tại muôn đời. | ἀγαθῆς ζωῆς ἀριθμὸς ἡμερῶν, καὶ ἀγαθὸν ὄνομα εἰς αἰῶνα διαμενεῖ. | Omnia quæ de terra sunt in terram convertentur: sic impii a maledicto in perditionem. | A good life has its number of days, but a good name continues forever. |
| 14 | The mourning of men is about their body, but the name of the ungodly shall be blotted out. | Các con ơi, cứ an tâm mà giữ lời giáo huấn.Khôn ngoan bị che giấu, kho tàng bị chôn vùi,cả hai nào có ích chi? | παιδείαν ἐν εἰρήνῃ συντηρήσατε, τέκνα· σοφία δὲ κεκρυμμένη καὶ θησαυρὸς ἀφανής, τίς ὠφελία ἐν ἀμφοτέροις; | Luctus hominum in corpore ipsorum: nomen autem impiorum delebitur. | My children, follow instruction in peace. But wisdom that is hidden and a treasure that is not seen, what benefit is in them both? |
| 15 | Take care of a good name: for this shall continue with thee, more than a thousand treasures precious and great. | Người che giấu sự đần độnvẫn hơn kẻ che giấu sự khôn ngoan. | κρείσσων ἄνθρωπος ἀποκρύπτων τὴν μωρίαν αὐτοῦ ἢ ἄνθρωπος ἀποκρύπτων τὴν σοφίαν αὐτοῦ. | Curam habe de bono nomine: hoc enim magis permanebit tibi quam mille thesauri pretiosi et magni. | Better is a man who hides his foolishness than a man who hides his wisdom. |
| 16 | A good life hath its number of days: but a good name shall continue for ever. | Vậy ta nói con nghe điều gì đáng xấu hổ:e thẹn vì bất cứ chuyện chi, quả là điều không tốt.Có phải hết mọi người đánh giá đúng hết mọi chuyện đâu! | τοιγαροῦν ἐντράπητε ἐπὶ τῷ ῥήματί μου· οὐ γάρ ἐστιν πᾶσαν αἰσχύνην διαφυλάξαι καλόν, καὶ οὐ πάντα πᾶσιν ἐν πίστει εὐδοκιμεῖται. | Bonæ vitæ numerus dierum: bonum autem nomen permanebit in ævum.] | Therefore show respect for my words; for it is not good to retain every kind of shame. Not everything is approved by all in good faith. |
| 17 | My children, keep discipline in peace: for wisdom that is hid, and a treasure that is not seen, what profit is there in them both? | Con phải biết thẹn thùng xấu hổtrước mặt cha mẹ, vì chuyện dâm ô,trước mặt người quyền cao chức trọng vì những lời dối trá, | αἰσχύνεσθε ἀπὸ πατρὸς καὶ μητρὸς περὶ πορνείας, καὶ ἀπὸ ἡγουμένου καὶ δυνάστου περὶ ψεύδους, | [Disciplinam in pace conservate, filii: sapientia enim abscondita, et thesaurus invisus, quæ utilitas in utrisque? | Be ashamed of sexual immorality before father and mother, of a lie before a prince and a mighty man, |
| 18 | Better is the man that hideth his folly, then the man that hideth his wisdom. | trước mặt những ai cầm quyền xét xử vì hành vi phạm pháp,trước mặt cộng đồng, trước mặt toàn dân vì lối sống vô đạo, | ἀπὸ κριτοῦ καὶ ἄρχοντος περὶ πλημμελίας, ἀπὸ συναγωγῆς καὶ λαοῦ περὶ ἀνομίας, ἀπὸ κοινωνοῦ καὶ φίλου περὶ ἀδικίας, | Melior est homo qui abscondit stultitiam suam, quam homo qui abscondit sapientiam suam. | of an offense before a judge and ruler, of iniquity before the congregation and the people, of unjust dealing before a partner and friend, |
| 19 | Wherefore have a shame of these things I am now going to speak of. | trước mặt các bạn bè thân hữuvì những chuyện bất nghĩa, bất nhân,trước những người cùng xóm cùng làngvì những chuyện trộm cắp. | καὶ ἀπὸ τόπου οὗ παροικεῖς περὶ κλοπῆς, καὶ ἀπὸ ἀληθείας θεοῦ καὶ διαθήκης, καὶ ἀπὸ πήξεως ἀγκῶνος ἐπ᾽ ἄρτους, ἀπὸ σκορακισμοῦ λήμψεως καὶ δόσεως, | Verumtamen reveremini in his quæ procedunt de ore meo: | and of theft in the place where you sojourn. Be ashamed in regard of the truth of God and his covenant, of leaning on your elbow at dinner, of contemptuous behavior in the matter of giving and taking, |
| 20 | For it is not good to keep all shamefacedness: and all things do not please all men in opinion. | Con phải biết thẹn thùng xấu hổvì không giữ lời thề nguyền cam kết,hay đã giơ tay xin bánh mà ăn, | καὶ ἀπὸ ἀσπαζομένων περὶ σιωπῆς, ἀπὸ ὁράσεως γυναικὸς ἑταίρας, | non est enim bonum omnem reverentiam observare, et non omnia omnibus bene placent in fide. | of silence before those who greet you, of looking at a woman who is a prostitute, |
| 21 | Be ashamed of fornication before father and mother: and of a lie before a governor and a man in power: | vì lăng nhục khi nhận hoặc cho,hay làm thinh trước những ai chào hỏi, | καὶ ἀπὸ ἀποστροφῆς προσώπου συγγενοῦς, ἀπὸ ἀφαιρέσεως μερίδος καὶ δόσεως, καὶ ἀπὸ κατανοήσεως γυναικὸς ὑπάνδρου, | Erubescite a patre et a matre de fornicatione: et a præsidente et a potente de mendacio: | of turning away your face from a kinsman, of taking away a portion or a gift, of gazing at a woman who has a husband, |
| 22 | Of an offence before a prince, and a judge: of iniquity before a congregation and a people: | vì gặp gái bán dâm mà nhìn chòng chọc,hay gặp họ hàng thân thích mà ngoảnh mặt đi, | ἀπὸ περιεργείας παιδίσκης αὐτοῦ, καὶ μὴ ἐπιστῇς ἐπὶ τὴν κοίτην αὐτῆς· ἀπὸ φίλων περὶ λόγων ὀνειδισμοῦ, καὶ μετὰ τὸ δοῦναι μὴ ὀνείδιζε· | a principe et a judice de delicto: a synagoga et plebe de iniquitate: | of meddling with his maid—and don’t come near her bed, of abusive speech to friends—and after you have given, don’t insult, |
| 23 | Of injustice before a companion and friend: and in regard to the place where thou dwellest, | vì chiếm của, chiếm quà người ta,hay mải mê nhìn phụ nữ có chồng, | — | a socio et amico de injustitia, et de loco in quo habitas: | of repeating and speaking what you have heard, and of revealing of secrets. |
| 24 | Of theft, and of the truth of God, and the covenant: of leaning with thy elbow over meat, and of deceit in giving and taking: | vì săn đón đầy tớ gái người ta– tới gần giường cô ấy làm gì! – | — | de furto, de veritate Dei, et testamento: de discubitu in panibus, et ab obfuscatione dati et accepti: | So you will be ashamed of the right things and find favor in the sight of every man. |
| 25 | Of silence before them that salute thee: of looking upon a harlot: and of turning away thy face from thy kinsman. | Con phải biết thẹn thùng xấu hổvì làm nhục bạn bè– đã cho người ta thì đừng làm nhục! – | — | a salutantibus de silentio, a respectu mulieris fornicariæ, et ab aversione vultus cognati. | — |
| 26 | Turn not sway thy face from thy neighbour, and of taking away a portion and not restoring. | vì học lại cho người khác điều đã nghe,hay tiết lộ những điều bí mật. | — | Ne avertas faciem a proximo tuo, et ab auferendo partem et non restituendo. | — |
| 27 | Gaze not upon another man’s wife, and be not inquisitive after his handmaid, and approach not her bed. | Có vậy con mới biếtthế nào là xấu hổ thậtvà sẽ gây được thiện cảm với mọi người. | — | Ne respicias mulierem alieni viri, et ne scruteris ancillam ejus, neque steteris ad lectum ejus. | — |
| 28 | Be ashamed of upbraiding speeches before friends: and after thou hast given, upbraid not. | — | — | Ab amicis de sermonibus improperii: et cum dederis, ne improperes.] | — |
Chỉ hiển thị các ấn bản đã công khai. Mỗi câu khớp theo tham chiếu chuẩn (OSIS); nơi cách đánh số câu khác nhau (Thánh Vịnh theo bản Hy Lạp/Latinh), câu hiện đúng ở dòng của bản đó.