Đối chiếu bản dịch & ngôn ngữ
Huấn ca 40
| Câu | DRA English · Douay-Rheims (Challoner) | LCCMN Tiếng Việt · KPA — ấn bản Lời Chúa cho mọi người | LXX Hy Lạp · Septuagint (Swete 1930) | Vulg Latinh · Clementine Vulgate | WEB-C English · World English Bible (Catholic Edition) |
|---|---|---|---|---|---|
| 1 | Great labour is created for all men, and a heavy yoke is upon the children of Adam, from the day of their coming out of their mother’s womb, until the day of their burial into the mother of all. | Kể từ khi từ lòng mẹ sinh racho đến lúc trở về lòng đất mẹ,mang thân phận con người,ai cũng canh cánh bên lòng một nỗi lo,là con cháu A-đam, nợ phong trần đương nhiên phải trả. | Ἀσχολία μεγάλη ἔκτισται παντὶ ἀνθρώπῳ, καὶ ζυγὸς βαρὺς ἐπὶ υἱοὺς Ἀδάμ, ἀφ᾽ ἡμέρας ἐξόδου ἐκ γαστρὸς μητρὸς αὐτῶν ἕως ἡμέρας ἐπὶ ταφῇ εἰς μητέρα πάντων· | [Occupatio magna creata est omnibus hominibus, et jugum grave super filios Adam, a die exitus de ventre matris eorum usque in diem sepulturæ in matrem omnium. | Great travail is created for every man. A heavy yoke is upon the sons of Adam, from the day of their coming forth from their mother’s womb, until the day for their burial in the mother of all things. |
| 2 | Their thoughts, and fears of the heart, their imagination of things to come, and the day of their end: | Điều không ngừng ám ảnh khiến lòng người sợ hãi âu lolà cứ phải nghĩ rằng mình đang chờ chết. | τοὺς διαλογισμοὺς αὐτῶν καὶ φόβον καρδίας, ἐπίνοια προσδοκίας, ἡμέρα τελευτῆς· | Cogitationes eorum, et timores cordis, adinventio exspectationis, et dies finitionis, | The expectation of things to come, and the day of death, trouble their thoughts, and cause fear in their hearts. |
| 3 | From him that sitteth on a glorious throne, unto him that is humbled in earth and ashes: | Từ bậc vua chúa trên ngai vinh hiểnđến kẻ cùng đinh chân lấm tay bùn, | ἀπὸ καθημένου ἐπὶ θρόνου ἐν δόξῃ καὶ ἕως τεταπεινωμένου ἐν γῇ καὶ σποδῷ, | a residente super sedem gloriosam, usque ad humiliatum in terra et cinere: | From him who sits on a throne of glory, even to him who is humbled in earth and ashes, |
| 4 | From him that weareth purple, and beareth the crown, even to him that is covered with rough linen: wrath, envy, trouble, unquietness, and the fear of death, continual anger, and strife, | từ người cân đai áo mão đến kẻ khố rách áo ôm,ai cũng đều giận dữ, ghen tương,đều băn khoăn, lo lắng, rồi sợ chết, rồi hận thù cãi cọ. | ἀπὸ φοροῦντος ὑάκινθον καὶ στέφανον καὶ ἕως περιβαλλομένου ὠμόλινον· | ab eo qui utitur hyacintho et portat coronam, usque ad eum qui operitur lino crudo: furor, zelus, tumultus, fluctuatio, et timor mortis, iracundia perseverans, et contentio: | from him who wears purple and a crown, even to him who is clothed in burlap, |
| 5 | And in the time of rest upon his bed, the sleep of the night changeth his knowledge. | Lúc nghỉ ngơi trên giường,giấc ngủ ban đêm lại khơi lên những ý nghĩ khác. | θυμὸς καὶ ζῆλος καὶ ταραχὴ καὶ σάλος καὶ φόβος θανάτου καὶ μηνίαμα καὶ ἔρις. καὶ ἐν καιρῷ ἀναπαύσεως ἐπὶ κοίτης ὕπνος νυκτὸς ἀλλοιοῖ γνῶσιν αὐτοῦ· | et in tempore refectionis in cubili, somnus noctis immutat scientiam ejus. | there is wrath, jealousy, trouble, unrest, fear of death, anger, and strife. In the time of rest upon his bed, his night sleep changes his knowledge. |
| 6 | A little and as nothing is his rest, and afterward in sleep, as in the day of keeping watch. | Vừa mới nghỉ –có nghỉ cũng như không–,mà trong giấc mộng, y như giữa ban ngày,người ta hốt hoảng trước cảnh mình nhìn thấy,chẳng khác chi kẻ trốn khỏi chiến trường. | ὀλίγον ὡς οὐδὲν ἐν ἀναπαύσει, καὶ ἀπ᾽ ἐκείνου ἐν ὕπνοις ὡς ἐν ἡμέρᾳ σκοπιᾶς· τεθορυβημένος ἐν ὁράσει καρδίας αὐτοῦ, ὡς ἐκπεφευγὼς ἀπὸ προσώπου πολέμου· | Modicum tamquam nihil in requie, et ab eo in somnis, quasi in die respectus. | He gets little or no rest, and afterward in his sleep, as in a day of keeping watch, he is troubled in the vision of his heart, as one who has escaped from the front of battle. |
| 7 | He is troubled in the vision of his heart, as if he had escaped in the day of battle. In the time of his safety he rose up, and wondereth that there is no fear: | Đến lúc thoát thân, người ta thức dậy,và ngạc nhiên vì đã sợ hãi không đâu. | ἐν καιρῷ σωτηρίας αὐτοῦ ἐξηγέρθη, καὶ ἀποθαυμάζων εἰς οὐδένα φόβον. | Conturbatus est in visu cordis sui, tamquam qui evaserit in die belli: in tempore salutis suæ exsurrexit, et admirans ad nullum timorem: | In the very time of his deliverance, he awakens, and marvels that the fear is nothing. |
| 8 | Such things happen to all flesh, from man even to beast, and upon sinners are sevenfold mere. | Mọi xác phàm, từ người đến vật,–nhưng quân tội lỗi thì gấp bảy lần–, không làm sao tránh khỏi: | μετὰ πάσης σαρκὸς ἀπὸ ἀνθρώπου ἕως κτήνους, καὶ ἐπὶ ἁμαρτωλῶν ἑπταπλάσια πρὸς ταῦτα· | cum omni carne, ab homine usque ad pecus, et super peccatores septuplum. | To all creatures, human and animal, and upon sinners sevenfold more, |
| 9 | Moreover, death, and bloodshed, strife, and sword, oppressions, famine, and affliction, and scourges: | chết chóc và đổ máu, cãi cọ và đâm chém,hoạn nạn, đói kém, đổ nát, tai ương. | θάνατος καὶ αἷμα καὶ ἔρις καὶ ῥομφαία, | Ad hæc mors, sanguis, contentio, et rhomphæa, oppressiones, fames, et contritio, et flagella: | come death, bloodshed, strife, sword, calamities, famine, suffering, and plague. |
| 10 | All these things are created for the wicked, and for their sakes came the flood. | Tất cả những thứ đó đã được tạo nên cho quân vô đạo,chỉ vì tội chúng mà nạn hồng thuỷ đã xảy ra. | ἐπὶ τοὺς ἀνόμους ἐκτίσθη ταῦτα πάντα, καὶ δι᾽ αὐτοὺς ἐγένετο ὁ κατακλυσμός. | super iniquos creata sunt hæc omnia: et propter illos factus est cataclysmus.] | All these things were created for the wicked, and because of them the flood came. |
| 11 | All things that are of the earth, shall return to the earth again, and all waters shall return to the sea. | Tất cả những gì từ đất mà ra sẽ trở về đất,còn những gì từ nước mà có lại quay về biển. | πάντα ὅσα ἀπὸ γῆς εἰς γῆν ἀναστρέφει, καὶ ἀπὸ ὑδάτων εἰς θάλασσαν ἀνακάμπτει. | [Omnia quæ de terra sunt in terram convertentur, et omnes aquæ in mare revertentur. | All things that are of the earth turn to the earth again. All things that are of the waters return into the sea. |
| 12 | All bribery, and injustice shall blotted out, and fidelity shall stand for ever. | Hối lộ và bất công rồi ra sẽ biến mất,nhưng lòng trung tín sẽ tồn tại muôn đời. | πᾶν δῶρον καὶ ἀδικία ἐξαλειφθήσεται, καὶ πίστις εἰς τὸν αἰῶνα στήσεται. | Omne munus et iniquitas delebitur, et fides in sæculum stabit. | All bribery and injustice will be blotted out. Good faith will stand forever. |
| 13 | The riches of the unjust shall be dried up like a river, and shall pass sway a noise like a great thunder in rain. | Tài sản quân bất chính sẽ như dòng suối cạn,sẽ như sấm nổ giữa cơn mưa. | χρήματα ἀδίκων ὡς ποταμὸς ξηρανθήσεται, καὶ ὡς βροντὴ μεγάλη ἐν ὑετῷ ἐξηχήσει· | Substantiæ injustorum sicut fluvius siccabuntur, et sicut tonitruum magnum in pluvia personabunt. | The goods of the unjust will be dried up like a river, and like a great thunder in rain will go off in noise. |
| 14 | While he openeth his hands he shall rejoice: but transgressors shall pine away in the end. | Người rộng tay làm phúc ắt sẽ được vui mừng;kẻ ngoảnh mặt làm ngơ sẽ tiêu vong vì bị người bỏ mặc. | ἐν τῷ ἀνοῖξαι αὐτὸν χεῖρας εὐφρανθήσεται, οὕτως οἱ παραβαίνοντες εἰς συντέλειαν ἐκλείψουσιν. | In aperiendo manus suas lætabitur: sic prævaricatores in consummatione tabescent. | In opening his hands, a man will be made glad; so lawbreakers will utterly fail. |
| 15 | The offspring of the ungodly shall not bring forth many branches, and make a noise as unclean roots upon the top of a rock. | Con cháu bọn bất lương sẽ như cây không chồi,như rễ không sạch bám trên đá cứng. | ἔκγονα ἀσεβῶν οὐ πληθυνεῖ κλάδους, καὶ ῥίζαι ἀκάθαρτοι ἐπ᾽ ἀκροτόμου πέτρας· | Nepotes impiorum non multiplicabunt ramos: et radices immundæ super cacumen petræ sonant. | The children of the ungodly won’t grow many branches, and are as unhealthy roots on a sheer rock. |
| 16 | The weed growing over every water, and at the bank of the river, shall be pulled up before all grass. | Cây lau mọc nhan nhản bên mọi dòng nước và bờ sôngsẽ bị bứng đầu tiên trước mọi cây cỏ khác. | ἄχει ἐπὶ παντὸς ὕδατος καὶ χείλους ποταμοῦ πρὸ παντὸς χόρτου ἐκτιλήσεται. | Super omnem aquam viriditas, et ad oram fluminis ante omne fœnum evelletur.] | The reeds by every water or river bank will be plucked up before all grass. |
| 17 | Grace is like a paradise in blessings, and mercy remaineth for ever. | Lòng nhân nghĩa như địa đàng đầy dư phúc lộc,việc bố thí sẽ tồn tại muôn đời. | χάρις ὡς παράδεισος ἐν εὐλογίαις, καὶ ἐλεημοσύνη εἰς τὸν αἰῶνα διαμενεῖ. | [Gratia sicut paradisus in benedictionibus, et misericordia in sæculum permanet. | Kindness is like a garden of blessings. Almsgiving endures forever. |
| 18 | The life of a labourer that is content with what he hath, shall be sweet, and in it thou shalt find a treasure. | Sống không lệ thuộc và có được việc làm thì quả là dễ chịu,nhưng tìm được kho tàng còn may mắn hơn nữa. | ζωὴ αὐτάρκους ἐργάτου γλυκανθήσεται, καὶ ὑπὲρ ἀμφότερα ὁ εὑρίσκων θησαυρόν. | Vita sibi sufficientis operarii condulcabitur, et in ea invenies thesaurum. | The life of one who labors and is content will be made sweet. He who finds a treasure is better than both. |
| 19 | Children, and the building of a city shall establish a name, but a blameless wife shall be counted above them both. | Người sinh con cũng như kẻ xây thànhđều để lại danh thơm cho hậu thế,nhưng người vợ hiền còn đáng quý hơn. | τέκνα καὶ οἰκοδομὴ πόλεως στηρίζουσιν ὄνομα, καὶ ὑπὲρ ἀμφότερα γυνὴ ἄμωμος λογίζεται. | Filii et ædificatio civitatis confirmabit nomen: et super hæc mulier immaculata computabitur. | Children and the building of a city establish a name. A blameless wife is better than both. |
| 20 | Wine and music rejoice the heart, but the love of wisdom is above them both. | Rượu và nhạc khiến lòng người phấn khởi,nhưng lòng mến đức khôn ngoan vẫn đáng quý hơn. | οἶνος καὶ μουσικὰ εὐφραίνουσιν καρδίαν, καὶ ὑπὲρ ἀμφότερα ἀγάπησις σοφίας. | Vinum et musica lætificant cor: et super utraque dilectio sapientiæ. | Wine and music rejoice the heart. The love of wisdom is better than both. |
| 21 | The flute and the psaltery make a sweet melody, but a pleasant tongue is above them both. | Tiếng sáo, tiếng đàn khiến giọng hát du dương,nhưng lời nói dịu dàng còn êm tai hơn nữa. | αὐλὸς καὶ ψαλτήριον ἡδύνουσιν μέλη, καὶ ὑπὲρ ἀμφότερα γλῶσσα ἡδεῖα. | Tibiæ et psalterium suavem faciunt melodiam: et super utraque lingua suavis. | The pipe and the lute make pleasant melody. A pleasant tongue is better than both. |
| 22 | Thy eye desireth favour and beauty, but more than these green sown fields. | Vẻ đẹp và duyên dáng làm người ta thích nhìn,nhưng cánh đồng xanh mướt còn đáng nhìn hơn. | χάριν καὶ κάλλος ἐπιθυμήσει ὁ ὀφθαλμός σου, καὶ ὑπὲρ ἀμφότερα χλόην σπόρου. | Gratiam et speciem desiderabit oculus tuus: et super hæc virides sationes. | Your eye desires grace and beauty, but the green shoots of grain more than both. |
| 23 | A friend and companion meeting together in season, but above them both is a wife with her husband. | Bạn bè thân hữu gặp nhau có lúc,sao như vợ chồng chung sống bên nhau. | φίλος καὶ ἑταῖρος εἰς καιρὸν ἀπαντῶντες, καὶ ὑπὲρ ἀμφότερα γυνὴ μετὰ ἀνδρός. | Amicus et sodalis in tempore convenientes, et super utrosque mulier cum viro. | A friend and a companion is always welcome, and a wife with her husband is better than both. |
| 24 | Brethren are a help in the time of trouble, but mercy shall deliver more than they. | Có anh có em là để giúp nhau khi hoạn nạn,nhưng của bố thí còn trợ giúp đắc lực hơn. | ἀδελφοὶ καὶ βοήθεια εἰς καιρὸν θλίψεως, καὶ ὑπὲρ ἀμφότερα ἐλεημοσύνη ῥύσεται. | Fratres in adjutorium in tempore tribulationis: et super eos misericordia liberabit. | Relatives and helpers are for a time of affliction, but almsgiving rescues better than both. |
| 25 | Gold and silver make the feet stand sure: but wise counsel is above them both. | Có bạc, có vàng là an tâm vững chí,nhưng được người góp ý còn quý giá hơn. | χρυσίον καὶ ἀργύριον ἐπιστήσουσιν πόδα, καὶ ὑπὲρ ἀμφότερα γυνὴ εὐδοκιμεῖται. | Aurum et argentum est constitutio pedum: et super utrumque consilium beneplacitum. | Gold and silver will make the foot stand sure, and counsel is esteemed better than both. |
| 26 | Riches and strength lift up the heart: but above these is the fear of the Lord. | Giàu sang và sức mạnh khiến người ta tin tưởng,nhưng lòng kính sợ Đức Chúa còn trổi vượt hơn.Có lòng kính sợ Đức Chúa thì chẳng thiếu gì.Kính sợ Chúa rồi, không cần phải cầu cứu ai nữa. | χρήματα καὶ ἰσχὺς ἀνυψώσουσιν καρδίαν, καὶ ὑπὲρ ἀμφότερα φόβος Κυρίου· οὐκ ἔστιν φόβῳ Κυρίου ἐλάττωσις, καὶ οὐκ ἔστιν ἐπιζητῆσαι ἐν αὐτῷ βοήθειαν· | Facultates et virtutes exaltant cor, et super hæc timor Domini. | Riches and strength will lift up the heart. The fear of the Lord is better than both. There is nothing lacking in the fear of the Lord. In it, there is no need to seek help. |
| 27 | There is no want in the fear of the Lord, and it needeth not to seek for help. | Lòng kính sợ Đức Chúa như địa đàng đầy dư phúc lộc,che chở phù trì hơn mọi thứ vinh quang. | φόβος Κυρίου ὡς παράδεισος εὐλογίας, καὶ ὑπὲρ πᾶσαν δόξαν ἐκάλυψαν αὐτόν. | Non est in timore Domini minoratio: et non est in eo inquirere adjutorium. | The fear of the Lord is like a garden of blessing and covers a man more than any glory. |
| 28 | The fear of the Lord is like a paradise of blessing, and they have covered it above all glory. | Con ơi, đừng đi ăn xin để sống:thà chết còn hơn! | τέκνον, ζωὴν ἐπαιτήσεως μὴ βιώσῃς· κρεῖσσον ἀποθανεῖν ἢ ἐπαιτεῖν. | Timor Domini sicut paradisus benedictionis, et super omnem gloriam operuerunt illum.] | My son, don’t lead a beggar’s life. It is better to die than to beg. |
| 29 | My son, in thy lifetime be not indigent: for it is better to die than to want. | Kẻ nhìn trộm mâm người khác,có sống cũng kể như chẳng sống ra người.Vì đứa ăn bám làm mình ra nhơ nhớp;còn người hiểu biết và có giáo dụcthì sẽ không xử sự như thế. | ἀνὴρ βλέπων εἰς τράπεζαν ἀλλοτρίαν, οὐκ ἔστιν αὐτοῦ ὁ βίος ἐν λογισμῷ ζωῆς, ἀλισγήσει τὴν ψυχὴν αὐτοῦ ἐν ἐδέσμασιν ἀλλοτρίοις· ἀνὴρ δὲ ἐπιστήμων καὶ πεπαιδευμένος φυλάξεται. | [Fili, in tempore vitæ tuæ ne indigeas: melius est enim mori quam indigere. | A man who looks to the table of another, his life is not to be considered a life. He will pollute his soul with another person’s food, but a wise and well-instructed person will beware of that. |
| 30 | The life of him that looketh toward another man’s table is not to be counted a life: for he feedeth his soul with another man’s meat. | Miệng đứa ăn xin ngọt như mía lùi,nhưng tâm địa hắn thì như lò lửa. | ἐν στόματι ἀναιδοῦς γλυκανθήσεται ἐπαίτησις, καὶ ἐν κοιλίᾳ αὐτοῦ πῦρ καήσεται. | Vir respiciens in mensam alienam, non est vita ejus in cogitatione victus: alit enim animam suam cibis alienis: | Begging will be sweet in the mouth of the shameless, but it kindles a fire in his belly. |
| 31 | But a man, well instructed and taught, will look to himself. | — | — | vir autem disciplinatus et eruditus custodiet se. | — |
| 32 | Begging will be sweet in the mouth of the unwise, but in his belly there shall burn a fire. | — | — | In ore imprudentis condulcabitur inopia, et in ventre ejus ignis ardebit.] | — |
Chỉ hiển thị các ấn bản đã công khai. Mỗi câu khớp theo tham chiếu chuẩn (OSIS); nơi cách đánh số câu khác nhau (Thánh Vịnh theo bản Hy Lạp/Latinh), câu hiện đúng ở dòng của bản đó.