Đối chiếu bản dịch & ngôn ngữ
Huấn ca 37
| Câu | DRA English · Douay-Rheims (Challoner) | LCCMN Tiếng Việt · KPA — ấn bản Lời Chúa cho mọi người | LXX Hy Lạp · Septuagint (Swete 1930) | Vulg Latinh · Clementine Vulgate | WEB-C English · World English Bible (Catholic Edition) |
|---|---|---|---|---|---|
| 1 | Every friend will say: I also am his friend: but there is a friend, that is only a friend in name. Is not this a grief even to death? | Bạn bè nào chẳng nói: “Đây cũng chỗ thân thiết mà!”Nhưng có người chỉ mang danh là bạn. | Πᾶς φίλος ἐρεῖ Ἐφιλίασα αὐτῷ κἀγώ· ἀλλ᾽ ἔστιν φίλος ὀνόματι μόνον φίλος. | [Omnis amicus dicet: Et ego amicitiam copulavi: sed est amicus solo nomine amicus. Nonne tristitia inest usque ad mortem? | Every friend will say, “I also am his friend”; but there is a friend which is only a friend in name. |
| 2 | But a companion and a friend shall be turned to an enemy. | Không buồn chết được saokhi bạn bè thân hữu lại hoá nên thù địch? | οὐχὶ λύπη ἔνι ἕως θανάτου ἑταῖρος καὶ φίλος τρεπόμενος εἰς ἔχθραν; | sodalis autem et amicus ad inimicitiam convertentur. | Isn’t there a grief in it even to death when a companion and friend is turned into an enemy? |
| 3 | O wicked presumption, whence camest thou to cover the earth with thy malice, and deceitfulness? | Ôi, xu hướng xấu xa,ngươi được hình thành theo khuôn mẫu nàomà gieo rắc lừa bịp khắp dương gian như thế? | ὦ πονηρὸν ἐνθύμημα, πόθεν ἐνεκυλίσθης καλύψαι τὴν ξηρὰν ἐν δολιότητι; | O præsumptio nequissima, unde create es cooperire aridam malitia et dolositate illius? | O wicked imagination, why were you formed to cover the dry land with deceit? |
| 4 | There is a companion who rejoiceth with his friend in his joys, but in the time of trouble, he will be against him. | Có kẻ mừng rỡ khi thấy bạn vui,nhưng lúc bạn gặp khó khăn thì liền trở mặt. | ἑταῖρος φίλου ἐν εὐφροσύνῃ ἥδεται, καὶ ἐν καιρῷ θλίψεως ἔσται ἀπέναντι· | Sodalis amico conjucundatur in oblectationibus, et in tempore tribulationis adversarius erit. | There is a companion who rejoices in the gladness of a friend, but in time of affliction will be against him. |
| 5 | There is a companion who condoleth with his friend for his belly’s sake, and he will take up a shield against enemy. | Có người thấy miếng ăn thì cùng bạn chịu khó,nhưng khi phải chiến đấu thì chỉ biết phòng thân. | ἑταῖρος φίλῳ συνπονεῖ χάριν γαστρός, ἔναντι πολέμου λήμψεται ἀσπίδα. | Sodalis amico condolet causa ventris, et contra hostem accipiet scutum. | There is a companion who for the belly’s sake labors with his friend, yet in the face of battle will carry his buckler. |
| 6 | Forget not thy friend in thy mind, and be not unmindful of him in thy riches. | Tự thâm tâm, chớ quên bạn hữu,lúc giàu có, cũng đừng làm ngơ. | μὴ ἐπιλάθη φίλου ἐν τῇ ψυχῇ σου, καὶ μὴ ἀμνημονήσῃς αὐτοῦ ἐν χρήμασίν σου. | Non obliviscaris amici tui in animo tuo, et non immemor sis illius in opibus tuis. | Don’t forget a friend in your soul. Don’t be unmindful of him in your riches. |
| 7 | Consult not with him that layeth a snare for thee, and hide thy counsel from them that envy thee. | Cố vấn nào cũng đưa ra ý kiến,nhưng có người góp ý vì lợi ích riêng tư. | πᾶς σύμβουλος ἐξαίρει βουλήν, ἀλλ᾽ ἔστιν συμβουλεύων εἰς αὑτόν. | Noli consiliari cum eo qui tibi insidiatur, et a zelantibus te absconde consilium.] | Every counselor extols counsel, but some give counsel in their own interest. |
| 8 | Every counsellor giveth out counsel, but there is one that is a counsellor for himself. | Hãy thận trọng với người chuyên góp ý:trước tiên cần biết hắn muốn gì,– hắn góp ý chẳng qua vì tư lợi –đừng để cho hắn lợi dụng con. | ἀπὸ συμβούλου φύλαξον τὴν ψυχήν σου, καὶ γνῶθι πρότερον τίς αὐτοῦ χρεία· καὶ γὰρ αὐτὸς ἑαυτῷ βουλεύσεται, μή ποτε βάλῃ ἐπὶ σοὶ κλῆρον, | [Omnis consiliarius prodit consilium, sed est consiliarius in semetipso. | Let your soul beware of a counselor, and know in advance what is his interest (for he will take counsel for himself), lest he cast the lot against you, |
| 9 | Beware of a counsellor. And know before what need he hath: for he will devise to his own mind: | Hắn bảo: “Anh đi đúng đường rồi đó!”rồi chỉ đứng xa xa mà nhìn,xem chuyện gì xảy đến cho con. | καὶ εἴπῃ σοι Καλὴ ἡ ὁδός σου, καὶ στήσεται ἐξ ἐναντίας ἰδεῖν τὸ συμβησόμενόν σοι. | A consiliario serva animam tuam: prius scito quæ sit illius necessitas: et ipse enim animo suo cogitabit: | and say to you, “Your way is good.” Then he will stand near you, to see what will happen to you. |
| 10 | Lest he thrust a stake into the ground, and say to thee: | Đừng hỏi ý kẻ nhìn con bằng đôi mắt ngờ vực,chớ tiết lộ dự tính cho kẻ ganh đua với con. | μὴ βουλεύου μετὰ τοῦ ὑποβλεπομένου σε, καὶ ἀπὸ τῶν ζηλούντων σε κρύψον βουλήν· | ne forte mittat sudem in terram, et dicat tibi: | Don’t take counsel with one who looks askance at you. Hide your counsel from those who are jealous of you. |
| 11 | Thy way is good; and then stand on the other side to see what shall befall thee. | Đừng hỏi ý phụ nữ về tình địch của họ,người nhát đảm về việc chinh chiến,nhà buôn về việc mua, người mua về việc bán.Chớ hỏi ý kẻ hay phân bì về việc cám ơn,đứa bất nhân về việc làm phúc,tên biếng nhác về bất cứ việc gì,người làm thuê theo hạn kỳ về ngày hết hạn,một đứa ở ươn lười về một công việc lớn.Đừng hỏi ý những hạng người như trên về bất cứ chuyện gì. | ⸂⸆⸃ μετὰ γυναικὸς τῆς ἀντιζήλου αὐτῆς καὶ μετὰ δειλοῦ περὶ πολέμου καὶ μετὰ ἐμπόρου περὶ μεταβολίας καὶ μετὰ ἀγοράζοντος περὶ πράσεως, μετὰ βασκάνου περὶ εὐχαριστίας καὶ μετὰ ἀνελεήμονος περὶ χρηστοηθείας, μετὰ ὀκνηροῦ περὶ παντὸς ἔργου καὶ μετὰ μισθίου ἀφεστίου περὶ συντελείας, οἰκέτῃ ἀργῷ περὶ πολλῆς ἐργασίας, μὴ ἔπεχε ἐπὶ τούτοις περὶ πάσης συμβουλίας· | Bona est via tua: et stet e contrario videre quid tibi eveniat. | Don’t consult with a woman about her rival, with a coward about war, with a merchant about business, with a buyer about selling, with an envious man about thankfulness, with an unmerciful man about kindliness, with a sluggard about any kind of work, with a hireling in your house about finishing his work, or with an idle servant about much business. Pay no attention to these in any matter of counsel. |
| 12 | Treat not with a man without religion concerning holiness, nor with an unjust man concerning justice, nor with a woman touching her of whom she is jealous, nor with a coward concerning war, nor with a merchant about traffic, nor with a buyer of selling, nor with an envious man of giving thanks, | Nhưng hãy năng đến với một người đạo đức,người con biết là vẫn tuân giữ lệnh truyền,người tâm đầu ý hợp với con, biết cảm thông khi con lầm lỡ. | ἀλλ᾽ ἢ μετὰ ἀνδρὸς εὐσεβοῦς ἐνδελέχιζε, ὃν ἂν ἐπιγνῷς συντηροῦντα ἐντολάς, ὃς ἐν τῇ ψυχῇ αὐτοῦ κατὰ τὴν ψυχήν σου, καὶ ἐὰν πταίσῃς συναλγήσει σοι. | Cum viro irreligioso tracta de sanctitate, et cum injusto de justitia, et cum muliere de ea quæ æmulatur, cum timido de bello, cum negotiatore de trajectione, cum emptore de venditione, cum viro livido de gratiis agendis, | But rather be continually with a godly man, whom you know to be a keeper of the commandments, who in his soul is as your own soul, and who will grieve with you, if you fail. |
| 13 | Nor with the ungodly of piety, nor with the dishonest of honesty, nor with the held labourer of every work, | Rồi con cứ bụng bảo dạ mà làm,vì chẳng còn ai đáng tin hơn. | καὶ βουλὴν καρδίας στῆσον, οὐ γάρ ἐστίν σοι πιστότερος αὐτῆς· | cum impio de pietate, cum inhonesto de honestate, cum operario agrario de omni opere, | Make the counsel of your heart stand, for there is no one more faithful to you than it. |
| 14 | Nor with him that worketh by the year of the finishing of the year, nor with an idle servant of much business: give no heed to these in any matter of counsel. | Nhiều khi tâm hồn báo cho con người biết rõ,hơn cả bảy người đứng gác trên trạm cao. | ψυχὴ γὰρ ἀνδρὸς ἀπαγγέλλειν ἐνίοτε εἴωθεν ἢ ἑπτὰ σκοποὶ ἐπὶ μετεώρου καθήμενοι ἐπὶ σκοπῆς. | cum operario annuali de consummatione anni, cum servo pigro de multa operatione. Non attendas his in omni consilio: | For a man’s soul is sometimes inclined to inform him better than seven watchmen who sit on high on a watch-tower. |
| 15 | But be continually with a holy man, whomsoever thou shalt know to observe the fear of God, | Nhưng quan trọng hơn hết:con hãy cầu xin Đấng Tối Cao dẫn con đi theo đường chân lý. | καὶ ἐπὶ πᾶσι τούτοις δεήθητι Ὑψίστου ἵνα εὐθύνῃ ἐν ἀληθείᾳ τὴν ὁδόν σου. | sed cum viro sancto assiduus esto, quemcumque cognoveris observantem timorem Dei: | Above all this ask the Most High that he may direct your way in truth. |
| 16 | Whose soul is according to thy own soul: and who, when thou shalt stumble in the dark, will be sorry for thee. | Bắt đầu làm việc là phải suy nghĩ,trước khi thi hành thì phải đắn đo. | ἀρχὴ παντὸς ἔργου λόγος, καὶ πρὸ πάσης πράξεως βουλή. | cujus anima est secundum animam tuam, et qui, cum titubaveris in tenebris, condolebit tibi. | Let reason be the beginning of every work. Let counsel go before every action. |
| 17 | And establish within thyself a heart of good counsel: for there is no other thing of more worth to thee than it. | Từ tâm não mà tư tưởng phát sinhhướng về bốn lãnh vực: | ἴχνος ἀλλοιώσεως καρδίᾳ· | Cor boni consilii statue tecum: non est enim tibi aliud pluris illo. | As a token of the changing of the heart, |
| 18 | The soul of a holy man discovereth sometimes true things, more than seven watchmen that sit in a high piece to watch. | thiện với ác, sinh với tử,nhưng cả bốn luôn bị cái lưỡi chi phối. | τέσσερα μέρη ἀνατέλλει, ἀγαθὸν καὶ κακόν, ζωὴ καὶ θάνατος, καὶ κυριεύουσα ἐνδελεχῶς αὐτῶν γλῶσσά ἐστιν. | Anima viri sancti enuntiat aliquando vera, quam septem circumspectores sedentes in excelso ad speculandum. | four kinds of things rise up: good and evil, life and death. That which rules over them continually is the tongue. |
| 19 | But above all these things pray to the most High, that he may direct thy way in truth. | Có người dạy thiên hạ thì thông minh,nhưng vô tích sự đối với chính mình. | ἔστιν ἀνὴρ πανοῦργος καὶ πολλῶν παιδευτής, καὶ τῇ ἰδίᾳ ψυχῇ ἐστιν ἄχρηστος. | Et in his omnibus deprecare Altissimum, ut dirigat in veritate viam tuam.] | There is one who is clever and the instructor of many, and yet is unprofitable to his own soul. |
| 20 | In all thy works let the true word go before thee, and steady counsel before every action. | Kẻ hay lý sự thì bị chê ghét,người như thế chỉ chết đói mà thôi. | ἔστιν σοφιζόμενος ἐν λόγοις μισητός, οὗτος πάσης τροφῆς καθυστερήσει· | [Ante omnia opera verbum verax præcedat te, et ante omnem actum consilium stabile. | There is one who is subtle in words, and is hated. He will be destitute of all food. |
| 21 | A wicked word shall change the beast: out of which four manner of things arise, good and evil, life and death: and the tongue is continually the ruler of them. There is a man that is subtle and a teacher of many, and yet is unprofitable to his own soul. | Quả thật, nó không được Đức Chúa ban ân sủng,vì nó chẳng khôn ngoan chút nào. | οὐ γὰρ ἐδόθη αὐτῷ παρὰ Κυρίου χάρις, ὅτι πάσης σοφίας ἐστερήθη. | Verbum nequam immutabit cor: ex quo partes quatuor oriuntur: bonum et malum, vita et mors: et dominatrix illorum est assidua lingua. Est vir astutus multorum eruditor, et animæ suæ inutilis est. | For grace was not given to him from the Lord, because he is deprived of all wisdom. |
| 22 | A skillful man hath taught many, and is sweet to his own soul. | Có kẻ khôn, nhưng chỉ để tìm lợi cho mình,vì hiểu biết của nó chỉ mang lại lợi ích cho bản thân. | ἔστιν σοφὸς τῇ ἰδίᾳ ψυχῇ, καὶ οἱ καρποὶ τῆς συνέσεως αὐτοῦ ἐπὶ στόματος πιστοί. | Vir peritus multos erudivit, et animæ suæ suavis est. | There is one who is wise to his own soul; and the fruits of his understanding are trustworthy in the mouth. |
| 23 | He that speaketh sophistically, is hateful: he shall be destitute of every thing. | Người khôn thật chỉ vẽ cho dân,hoa quả kiến thức của người đó rất là đáng tin cậy. | ἀνὴρ σοφὸς τὸν ἑαυτοῦ λαὸν παιδεύσει, καὶ οἱ καρποὶ τῆς συνέσεως αὐτοῦ πιστοί. | Qui sophistice loquitur odibilis est: in omni re defraudabitur. | A wise man will instruct his own people. The fruits of his understanding are trustworthy. |
| 24 | Grace is not given him from the Lord: for he is deprived of all wisdom. | Người khôn ngoan hưởng phúc lộc đầy tràn,ai thấy họ cũng khen là có phúc. | ἀνὴρ σοφὸς πλησθήσεται εὐλογίας, καὶ μακαριοῦσιν αὐτὸν πάντες οἱ ὁρῶντες. | Non est illi data a Domino gratia, omni enim sapientia defraudatus est. | A wise man will be filled with blessing. All those who see him will call him happy. |
| 25 | There is a wise man that is wise to his own soul: and the fruit of his understanding is commendable. | Ngày đời của mỗi người đều có số, có hạn,chỉ ngày của Ít-ra-en mới vô số, vô cùng. | ζωὴ ἀνδρὸς ἐν ἀριθμῷ ἡμερῶν, καὶ αἱ ἡμέραι τοῦ Ἰσραὴλ ἀναρίθμητοι. | Est sapiens animæ suæ sapiens, et fructus sensus illius laudabilis. | The life of a man is counted by days. The days of Israel are innumerable. |
| 26 | A wise man instructeth his own people, and the fruits of his understanding are faithful. | Người khôn ngoan thì được dân tín nhiệm,và danh thơm tồn tại đến muôn đời. | ὁ σοφὸς ἐν τῷ λαῷ αὐτοῦ κληρονομήσει πίστιν, καὶ τὸ ὄνομα αὐτοῦ ζήσεται εἰς τὸν αἰῶνα. | Vir sapiens plebem suam erudit, et fructus sensus illius fideles sunt. | The wise man will inherit confidence among his people. His name will live forever. |
| 27 | A wise man shall be filled with blessings, and they that see shall praise him. | Con ơi, trong cuộc sống, hãy lượng lấy sức mình,thấy gì có hại, con chớ chiều theo. | τέκνον, ἐν τῇ ζωῇ σου πείρασον τὴν ψυχήν σου, καὶ ἴδε τί πονηρὸν αὐτῇ, καὶ μὴ δῷς αὐτῇ· | Vir sapiens implebitur benedictionibus, et videntes illum laudabunt. | My son, test your soul in your life. See what is evil for it, and don’t give in to it. |
| 28 | The life of a man is in the number of his days: but the days of Israel are innumerable. | Vì không phải mọi sự đều hợp với mọi người,đâu phải cái gì ai ai cũng thích. | οὐ γὰρ πάντα πᾶσιν συμφέρει, καὶ οὐ πᾶσα ψυχὴ ἐν παντὶ εὐδοκεῖ. | Vita viri in numero dierum: dies autem Israël innumerabiles sunt. | For not all things are profitable for all men. Not every soul has pleasure in everything. |
| 29 | A wise man shall inherit honour among his people, and his name shall live for ever. | Khi dự tiệc vui, chớ ăn uống vô độ,đừng hễ thấy miếng ăn là sấn vào, | μὴ ἀπληστεύου ἐν πάσῃ τρυφῇ, καὶ μὴ ἐκχυθῇς ἐπὶ ἐδεσμάτων· | Sapiens in populo hæreditabit honorem, et nomen illius erit vivens in æternum.] | Don’t be insatiable in any luxury. Don’t be greedy in the things that you eat. |
| 30 | My son, prove thy soul in thy life: and if it be wicked, give it no power: | vì tham thực cực thân,ăn quá nhiều sinh bội thực. | ἐν πολλοῖς γὰρ βρώμασιν ἔσται πόνος, καὶ ἡ ἀπληστία ἐγγιεῖ ἕως χολέρας· | [Fili, in vita tua tenta animam tuam, et si fuerit nequam non des illi potestatem: | For overeating brings disease, and gluttony causes nausea. |
| 31 | For all things are not expedient for all, and every kind pleaseth not every soul. | Lắm người thiệt mạng vì mê ăn mê uống,còn ai cẩn thận thì được sống lâu. | δι᾽ ἀπληστίαν πολλοὶ ἐτελεύτησαν, ὁ δὲ προσέχων προσθήσει ζωήν. | non enim omnia omnibus expediunt, et non omni animæ omne genus placet. | Because of gluttony, many have perished, but he who takes heed shall prolong his life. |
| 32 | Be not greedy in any feasting, and pour not out thyself upon any meat: | — | — | Noli avidus esse in omni epulatione, et non te effundas super omnem escam: | — |
| 33 | For in many meats there will be sickness, and greediness will turn to choler. | — | — | in multis enim escis erit infirmitas, et aviditas appropinquabit usque ad choleram. | — |
| 34 | By surfeiting many have perished: but he that is temperate, shall prolong life. | — | — | Propter crapulam multi obierunt: qui autem abstinens est adjiciet vitam.] | — |
Chỉ hiển thị các ấn bản đã công khai. Mỗi câu khớp theo tham chiếu chuẩn (OSIS); nơi cách đánh số câu khác nhau (Thánh Vịnh theo bản Hy Lạp/Latinh), câu hiện đúng ở dòng của bản đó.