Đối chiếu bản dịch & ngôn ngữ
Huấn ca 31
| Câu | DRA English · Douay-Rheims (Challoner) | LCCMN Tiếng Việt · KPA — ấn bản Lời Chúa cho mọi người | LXX Hy Lạp · Septuagint (Swete 1930) | Vulg Latinh · Clementine Vulgate | WEB-C English · World English Bible (Catholic Edition) |
|---|---|---|---|---|---|
| 1 | Watching for riches consumeth the flesh, and the thought thereof driveth away sleep. | Thức đêm vì của cải làm hao mòn thân xác,bận tâm về nó sẽ mất giấc ngủ ngon. | Κεναὶ ἐλπίδες καὶ ψευδεῖς ἀσυνέτῳ ἀνδρί, καὶ ἐνύπνια ἀναπτεροῦσιν ἄφρονας. | [Vigilia honestatis tabefaciet carnes, et cogitatus illius auferet somnum. | Wakefulness that comes from riches consumes the flesh, and anxiety about it takes away sleep. |
| 2 | The thinking beforehand turneth away the understanding, and a grievous sickness maketh the soul sober. | Bận tâm vì sinh kế cũng không sao chợp mắt,lâm cơn bệnh nặng là mất giấc ngủ ngon. | ὡς δρασσόμενος σκιᾶς καὶ διώκων ἄνεμον, οὕτως ὁ ἐπέχων ἐνυπνίοις· | Cogitatus præscientiæ avertit sensum, et infirmitas gravis sobriam facit animam. | Wakeful anxiety will crave slumber. In a severe disease, sleep will be broken. |
| 3 | The rich man hath laboured in gathering riches together, and when he resteth he shall be filled with his goods. | Người giàu vất vả thì của cải gia tăng,ngưng làm việc là đi tìm lạc thú. | τοῦτο κατὰ τούτου ὅρασις ἐνυπνίων, κατέναντι προσώπου ὁμοίωμα προσώπου. | Laboravit dives in congregatione substantiæ, et in requie sua replebitur bonis suis. | A rich man toils in gathering money together. When he rests, he is filled with his good things. |
| 4 | The poor man hath laboured in his low way of life, and in the end he is still poor. | Người nghèo vất vả vẫn thiếu hụt miếng ăn,ngưng làm việc là bần cùng thiếu thốn. | ἀπὸ ἀκαθάρτου τί καθαρισθήσεται; καὶ ἀπὸ ψευδοῦς τί ἀληθεύσει; | Laboravit pauper in diminutione victus, et in fine inops fit. | A poor man toils in lack of substance. When he rests, he becomes needy. |
| 5 | He that loveth gold, shall not be justified: and he that followeth after corruption, shall be filled with it. | Đã ham tiền không sao công chính được,chạy theo lợi lộc ắt sẽ lỗi lầm. | μαντεῖαι καὶ οἰωνισμοὶ καὶ ἐνύπνια μάταιά ἐστιν, καὶ ὡς ὠδινούσης φαντάζεται καρδία. ⸆ | Qui aurum diligit non justificabitur, et qui insequitur consumptionem replebitur ex ea. | He who loves gold won’t be justified. He who follows destruction will himself have his fill of it. |
| 6 | Many have been brought to fall for gold, and the beauty thereof hath been their ruin. | Bạc tiền khiến cho bao người sa ngã,thế nào cũng đưa họ đến hư vong. | ἐὰν μὴ παρὰ Ὑψίστου ἀποσταλῇ ἐν ἐπισκοπῇ, μὴ δῷς εἰς αὐτὰ τὴν καρδίαν σου· | Multi dati sunt in auri casus, et facta est in specie ipsius perditio illorum. | Many have been given over to ruin for the sake of gold. Their destruction meets them face to face. |
| 7 | Gold is a stumblingblock to them that sacrifice to it: woe to them that eagerly follow after it, and every fool shall perish by it. | Nó là cái bẫy cho ai say mê nó,hết mọi kẻ ngu si sẽ sa vào. | πολλοὺς ἐπλάνησεν τὰ ἐνύπνια, καὶ ἐξέπεσον ἐλπίζοντες ἐπ᾽ αὐτοῖς. | Lignum offensionis est aurum sacrificantium: væ illis qui sectantur illud! et omnis imprudens deperiet in illo. | It is a stumbling block to those who sacrifice to it. Every fool will be taken by it. |
| 8 | Blessed is the rich man that is found without blemish: and that hath not gone after gold, nor put his trust in money nor in treasures. | Phúc thay ai giàu có mà vô tội,không chạy theo của cải, tiền tài. | ἄνευ ψεύδους συντελεσθήσεται νόμος, καὶ σοφία στόματι πιστῷ τελείωσις. | Beatus dives qui inventus est sine macula, et qui post aurum non abiit, nec speravit in pecunia et thesauris. | Blessed is the rich person who is found blameless, and who doesn’t go after gold. |
| 9 | Who is he, and we will praise him? for he hath done wonderful things in his life. | Người đó là ai để chúng ta khen là có phúc,vì trong dân mình người đó khiến cho bao người thán phục? | Ἀνὴρ πεπαιδευμένος ἔγνω πολλά, καὶ ὁ πολύπειρος ἐκδιηγήσεται σύνεσιν· | Quis est hic? et laudabimus eum: fecit enim mirabilia in vita sua. | Who is he, that we may call him blessed? For he has done wonderful things among his people. |
| 10 | Who hath been tried thereby, and made perfect, he shall have glory everlasting. He that could have transgressed, and hath not transgressed: and could do evil things, and hath not done them: | Ai đã trải qua thử thách đó và nên hoàn hảo?Người ấy có lý do để tự hào.Ai có thể phạm lỗi mà không phạm lỗicó thể làm điều ác mà đã không làm? | ὃς οὐκ ἐπειράθη ὀλίγα οἶδεν, | Qui probatus est in illo, et perfectus est, erit illi gloria æterna: qui potuit transgredi, et non est transgressus; facere mala, et non fecit. | Who has been tried by it, and found perfect? Then let him boast. Who has had the power to transgress, and has not transgressed? And to do evil, and has not done it? |
| 11 | Therefore are his goods established in the Lord, and all the church of the saints shall declare his alms. | Của cải người ấy sẽ tồn tại,công đức người ấy sẽ được cộng đoàn tán dương. | ὁ δὲ πεπλανημένος πληθυνεῖ πανουργίαν. | Ideo stabilita sunt bona illius in Domino, et eleemosynas illius enarrabit omnis ecclesia sanctorum.] | His prosperity will be made sure. The congregation will proclaim his alms. |
| 12 | Art thou set at a great table? be not the first to open thy mouth upon it. | Khi ngồi trước mâm cao cỗ đầy, đừng hả họng thốt lên:“Chà! Thịnh soạn quá!” | πολλὰ ἑώρακα ἐν τῇ ἀποπλανήσει μου, καὶ πλείονα τῶν λόγων μου σύνεσίς μου· | [Supra mensam magnam sedisti? non aperias super illam faucem tuam prior. | Do you sit at a great table? Don’t be greedy there. Don’t say, “There is a lot of food on it!” |
| 13 | Say not: There are many things which are upon it. | Hãy nhớ rằng: mắt hau háu là điều chẳng hay.Có thụ tạo nào tệ hơn con mắt?Gặp chi nó cũng phát khóc (vì thèm). | πλεονάκις ἕως θανάτου ἐκινδύνευσα, καὶ διεσώθην τούτων χάριν. | Non dicas sic: Multa sunt, quæ super illam sunt. | Remember that a greedy eye is a wicked thing. What has been created more greedy than an eye? Therefore it sheds tears from every face. |
| 14 | Remember that a wicked eye is evil. | Miếng người khác đã nhằm, con đừng đưa tay tới,đừng giành với họ trên cùng một đĩa. | πνεῦμα φοβουμένων Κύριον ζήσεται, | Memento quoniam malus est oculus nequam. | Don’t stretch your hand wherever it looks. Don’t thrust yourself with it into the dish. |
| 15 | What is created more wicked than an eye? therefore shall it weep over all the face when it shall see. | Hãy suy bụng ta mà nghĩ ra bụng người,làm việc gì cũng phải đắn đo cân nhắc. | ἡ γὰρ ἐλπὶς αὐτῶν ἐπὶ τὸν σώζοντα αὐτούς· | Nequius oculo quid creatum est? ideo ab omni facie sua lacrimabitur, cum viderit. | Consider your neighbor’s feelings by your own. Be discreet in every point. |
| 16 | Stretch not out thy hand first, lest being disgraced with envy thou be put to confusion. | Những món đã dọn ra,hãy ăn làm sao cho xứng một con người,đừng nhai nhồm nhoàm kẻo bị khinh chê. | ὁ φοβούμενος Κύριον οὐ μὴ εὐλαβηθήσεται, καὶ οὐ μὴ δειλιάσει, ὅτι αὐτὸς ἐλπὶς αὐτοῦ. | Ne extendas manum tuam prior, et invidia contaminatus erubescas. | Eat like a human being those things which are set before you. Don’t eat greedily, lest you be hated. |
| 17 | Be not hasty in a feast. | Hãy tỏ ra có giáo dục mà buông đũa trước.Đừng háu ăn kẻo người ta bực mình. | φοβουμένου τὸν κύριον μακαρία ἡ ψυχή· | Ne comprimaris in convivio. | Be first to stop for manners’ sake. Don’t be insatiable, lest you offend. |
| 18 | Judge of the disposition of thy neighbour by thyself. | Chung mâm với nhiều người, con đừng cầm đũa trước. | τίνι ἐπέχει; καὶ τίς ἀντιστήριγμα αὐτοῦ; | Intellige quæ sunt proximi tui ex teipso. | And if you sit among many, Don’t reach out your hand before them. |
| 19 | Use as a frugal man the things that are set before thee: lest if thou eatest much, thou be hated. | Người có giáo dục thì chút ít cũng vừa,trên giường nằm sẽ không tức bụng. | οἱ ὀφθαλμοὶ Κυρίου ἐπὶ τοὺς ἀγαπῶντας αὐτόν, ὑπερασπισμὸς δυναστείας καὶ στήριγμα ἰσχύος, σκέπη ἀπὸ καύσωνος καὶ σκέπη ἀπὸ μεσημβρίας, φυλακὴ ἀπὸ προσκόμματος καὶ βοήθεια ἀπὸ πτώματος· | Utere quasi homo frugi his quæ tibi apponuntur: ne, cum manducas multum, odio habearis. | How sufficient to a well-mannered man is a very little. He doesn’t breathe heavily in his bed. |
| 20 | Leave off first, for manners’ sake: and exceed not, lest thou offend. | Ăn chừng mực sẽ ngủ thoải mái,thức dậy sớm, tâm hồn được thảnh thơi;kẻ ăn uống quá độ thì mất ngủ đã đành,mà còn bị thượng thổ hạ tả. | ἀνυψῶν ψυχὴν καὶ φωτίζων ὀφθαλμούς, ἴασιν διδοὺς ζωὴν καὶ εὐλογίαν. | Cessa prior causa disciplinæ: et noli nimius esse, ne forte offendas. | Healthy sleep comes from moderate eating. He rises early, and his wits are with him. The pain of wakefulness, colic, and griping are with an insatiable man. |
| 21 | And if thou sittest among many, reach not thy hand out first of all: and be not the first to ask for drink. | Nếu đã bị ép phải ăn,hãy đứng lên ra ngoài mà ói, con sẽ thấy dễ chịu. | Θυσιάζων ἐξ ἀδίκου, προσφορὰ μεμωκημένη, | Et si in medio multorum sedisti, prior illis ne extendas manum tuam, nec prior poscas bibere. | And if you have been forced to eat, rise up in the middle of it, and you shall have rest. |
| 22 | How sufficient is a little wine for a man well taught, and in sleeping thou shalt not be uneasy with it, and thou shalt feel no pain. | Con ơi, hãy nghe ta, chớ có khinh thường,sau này con sẽ thấy là ta nói đúng:Trong mọi việc con làm, hãy giữ chừng giữ mực,thì chẳng bệnh tật nào chạm tới con. | καὶ οὐκ εἰς εὐδοκίαν μωκήματα ἀνόμων· | Quam sufficiens est homini eruditio vinum exiguum! et in dormiendo non laborabis ab illo, et non senties dolorem. | Hear me, my son, and don’t despise me, and in the end you will appreciate my words. In all your works be skillful, and no disease will come to you. |
| 23 | Watching, and choler, and gripes, are with an intemperate man: | Chủ nhà hào hoa, người người ca tụng,thiên hạ còn kể mãi về lòng tốt của ông. | οὐκ εὐδοκεῖ ὁ ὕψιστος ἐν προσφοραῖς ἀσεβῶν, οὐδὲ ἐν πλήθει θυσιῶν ἐξιλάσκεται ἁμαρτίας. | Vigilia, cholera et tortura viro infrunito, | People bless him who is liberal with his food. The testimony of his excellence will be believed. |
| 24 | Sound and wholesome sleep with a moderate man: he shall sleep till morning, and his soul shall be delighted with him. | Chủ nhà sẻn so, cả làng đàm tiếu,thiên hạ có kể về sự hẹp hòi đó thì cũng phải thôi. | θύων υἱὸν ἔναντι τοῦ πατρὸς αὐτοῦ ὁ προσάγων θυσίαν ἐκ χρημάτων πενήτων. | somnus sanitatis in homine parco: dormiet usque mane, et anima illius cum ipso delectabitur. | The city will murmur at him who is a stingy with his food. The testimony of his stinginess will be accurate. |
| 25 | And if thou hast been forced to eat much, arise, go out, and vomit: and it shall refresh thee, and thou shalt not bring sickness upon thy body. | Khi uống rượu, đừng lên mặt anh hùng,vì rượu đã làm cho lắm kẻ ra thân tàn ma dại. | ἄρτος ἐπιδεομένων ζωὴ πτωχῶν, ὁ ἀποστερῶν αὐτὴν ἄνθρωπος αἱμάτων· | Et si coactus fueris in edendo multum, surge e medio, evome, et refrigerabit te, et non adduces corpori tuo infirmitatem. | Don’t show yourself valiant in wine, for wine has destroyed many. |
| 26 | Hear me, my son, and despise me not: and in the end thou shalt find my words. | Như lửa thử độ bền của thép,rượu cũng thử lòng ngườitrong cuộc đọ sức anh hùng lưu linh. | φονεύων τὸν πλησίον ὁ ἀφαιρούμενος συμβίωσιν, | Audi me, fili, et ne spernas me, et in novissimo invenies verba mea. | The furnace tests the temper of steel by dipping; so does wine test hearts in the quarreling of the proud. |
| 27 | In all thy works be quick, and no infirmity shall come to thee. | Rượu đem lại cho con người sức sống,nếu biết uống có chừng có mực.Sống không có rượu thì sống làm chi?Rượu đã được tạo thành cho người ta phấn khởi. | καὶ ἐκχέων αἷμα ὁ ἀποστερῶν μισθὸν μισθίου. | In omnibus operibus tuis esto velox, et omnis infirmitas non occurret tibi. | Wine is as good as life to men, if you drink it in moderation. What life is there to a man who is without wine? It has been created to make men glad. |
| 28 | The lips of many shall bless him that is liberal of his bread, and the testimony of his truth is faithful. | Tâm hồn sung sướng, lòng dạ hân hoan,nếu uống rượu đúng thời đúng mức. | εἷς οἰκοδομῶν καὶ εἷς καθαιρῶν, τί ὠφέλησαν πλεῖον ἢ κόπου; | Splendidum in panibus benedicent labia multorum, et testimonium veritatis illius fidele. | Wine drunk in season and in moderation is joy of heart and gladness of soul: |
| 29 | Against him that is niggardly of his bread, the city will murmur, and the testimony of his niggardliness is true. | Thật cay đắng cho tâm hồnkhi quá chén vì bị nói khích và ngã quỵ. | εἷς εὐχόμενος καὶ εἷς καταρώμενος, τίνος φωνῆς εἰσακούσεται ὁ δεσπότης; | Nequissimo in pane murmurabit civitas, et testimonium nequitiæ illius verum est. | Wine drunk excessively is bitterness of soul, with provocation and conflict. |
| 30 | Challenge not them that love wine: for wine hath destroyed very many. | Ma men khiến đứa ngu nổi khùng mà chuốc hoạ vào thân:sức lực tiêu hao, mình mang thương tích. | βαπτιζόμενος ἀπὸ νεκροῦ καὶ πάλιν ἁπτόμενος αὐτοῦ, τί ὠφέλησεν τῷ λουτρῷ αὐτοῦ; | Diligentes in vino noli provocare: multos enim exterminavit vinum. | Drunkenness increases the rage of a fool to his hurt. It diminishes strength and adds wounds. |
| 31 | Fire trieth hard iron: so wine drunk to excess shall rebuke the hearts of the proud. | Trong tiệc rượu, đừng khiêu khích kẻ đồng bàn,đừng hạ nhục nó lúc nó đang vui nhộn,đừng buông lời trách móc,cũng đừng đòi nợ nó kẻo nó nổi sùng. | οὕτως ἄνθρωπος νηστεύων ἐπὶ τῶν ἁμαρτιῶν αὐτοῦ καὶ πάλιν πορευόμενος καὶ τὰ αὐτὰ ποιῶν· τῆς προσευχῆς αὐτοῦ τίς εἰσακούσεται; καὶ τί ὠφέλησεν ἐν τῷ ταπεινωθῆναι αὐτόν; | Ignis probat ferrum durum: sic vinum corda superborum arguet in ebrietate potatum. | Don’t rebuke your neighbor at a banquet of wine. Don’t despise him in his mirth. Don’t speak a word of reproach to him. Don’t distress him by making demands of him. |
| 32 | Wine taken with sobriety is equal lire to men: if thou drink it moderately, thou shalt be sober. | — | — | Æqua vita hominibus vinum in sobrietate: si bibas illud moderate, eris sobrius. | — |
| 33 | What is his life, who is diminished with wine? | — | — | Quæ vita est ei qui minuitur vino? | — |
| 34 | What taketh away life? death. | — | — | Quid defraudat vitam? mors. | — |
| 35 | Wine was created from the beginning to make men joyful, and not to make them drunk. | — | — | Vinum in jucunditatem creatum est, et non in ebrietatem ab initio. | — |
| 36 | Wine drunken with moderation is the joy of the soul and the heart. | — | — | Exsultatio animæ et cordis vinum moderate potatum. | — |
| 37 | Sober drinking is health to soul and body. | — | — | Sanitas est animæ et corpori sobrius potus. | — |
| 38 | Wine drunken with excess raiseth quarrels; and wrath, and many ruins. | — | — | Vinum multum potatum irritationem, et iram, et ruinas multas facit. | — |
| 39 | Wine drunken with excess is bitterness of the soul. | — | — | Amaritudo animæ vinum multum potatum. | — |
| 40 | The heat of drunkenness is the stumblingblock of the fool, lessening strength and causing wounds. | — | — | Ebrietatis animositas, imprudentis offensio, minorans virtutem, et faciens vulnera. | — |
| 41 | Rebuke not thy neighbour in a banquet of wine: and despise him not in hip mirth. | — | — | In convivio vini non arguas proximum, et non despicias eum in jucunditate illius. | — |
| 42 | Speak not to him words of reproach: and press him not in demanding again. | — | — | Verba improperii non dicas illi, et non premas illum repetendo.] | — |
Chỉ hiển thị các ấn bản đã công khai. Mỗi câu khớp theo tham chiếu chuẩn (OSIS); nơi cách đánh số câu khác nhau (Thánh Vịnh theo bản Hy Lạp/Latinh), câu hiện đúng ở dòng của bản đó.