Đối chiếu bản dịch & ngôn ngữ
Tin Mừng theo thánh Mát-thêu 22
| Câu | DRA English · Douay-Rheims (Challoner) | LCCMN Tiếng Việt · KPA — ấn bản Lời Chúa cho mọi người | SBLGNT Hy Lạp · SBL Greek New Testament (MorphGNT) | Vulg Latinh · Clementine Vulgate | WEB-C English · World English Bible (Catholic Edition) |
|---|---|---|---|---|---|
| 1 | And Jesus answering, spoke again in parables to them, saying: | Đức Giê-su lại dùng dụ ngôn mà nói với họ rằng: | Καὶ ἀποκριθεὶς ὁ Ἰησοῦς πάλιν εἶπεν ⸂ἐν παραβολαῖς αὐτοῖς⸃ λέγων· | Et respondens Jesus, dixit iterum in parabolis eis, dicens: | Jesus answered and spoke to them again in parables, saying, |
| 2 | The kingdom of heaven is likened to a king, who made a marriage for his son. | “Nước Trời cũng giống như chuyện một vua kia mở tiệc cưới cho con mình. | Ὡμοιώθη ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν ἀνθρώπῳ βασιλεῖ, ὅστις ἐποίησεν γάμους τῷ υἱῷ αὐτοῦ. | Simile factum est regnum cælorum homini regi, qui fecit nuptias filio suo. | “The Kingdom of Heaven is like a certain king, who made a wedding feast for his son, |
| 3 | And he sent his servants, to call them that were invited to the marriage; and they would not come. | Nhà vua sai đầy tớ đi thỉnh các quan khách đã được mời trước, xin họ đến dự tiệc, nhưng họ không chịu đến. | καὶ ἀπέστειλεν τοὺς δούλους αὐτοῦ καλέσαι τοὺς κεκλημένους εἰς τοὺς γάμους, καὶ οὐκ ἤθελον ἐλθεῖν. | Et misit servos suos vocare invitatos ad nuptias, et nolebant venire. | and sent out his servants to call those who were invited to the wedding feast, but they would not come. |
| 4 | Again he sent other servants, saying: Tell them that were invited, Behold, I have prepared my dinner; my beeves and fatlings are killed, and all things are ready: come ye to the marriage. | Nhà vua lại sai những đầy tớ khác đi, và dặn họ: ‘Hãy thưa với quan khách đã được mời rằng: Này cỗ bàn, ta đã dọn xong, bò tơ và thú béo đã hạ rồi, mọi sự đã sãn. Mời quý vị đến dự tiệc cưới!’ | πάλιν ἀπέστειλεν ἄλλους δούλους λέγων· Εἴπατε τοῖς κεκλημένοις· Ἰδοὺ τὸ ἄριστόν μου ⸀ἡτοίμακα, οἱ ταῦροί μου καὶ τὰ σιτιστὰ τεθυμένα, καὶ πάντα ἕτοιμα· δεῦτε εἰς τοὺς γάμους. | Iterum misit alios servos, dicens: Dicite invitatis: Ecce prandium meum paravi, tauri mei et altilia occisa sunt, et omnia parata: venite ad nuptias. | Again he sent out other servants, saying, ‘Tell those who are invited, “Behold, I have prepared my dinner. My cattle and my fatlings are killed, and all things are ready. Come to the wedding feast!”’ |
| 5 | But they neglected, and went their own ways, one to his farm, and another to his merchandise. | Nhưng quan khách không thèm đếm xỉa tới, lại bỏ đi: kẻ thì đi thăm trại, người thì đi buôn, | οἱ δὲ ἀμελήσαντες ἀπῆλθον, ⸀ὃς μὲν εἰς τὸν ἴδιον ἀγρόν, ⸁ὃς δὲ ⸀ἐπὶ τὴν ἐμπορίαν αὐτοῦ· | Illi autem neglexerunt: et abierunt, alius in villam suam, alius vero ad negotiationem suam: | But they made light of it, and went their ways, one to his own farm, another to his merchandise; |
| 6 | And the rest laid hands on his servants, and having treated them contumeliously, put them to death. | còn những kẻ khác lại bắt các đầy tớ của vua mà sỉ nhục và giết chết. | οἱ δὲ λοιποὶ κρατήσαντες τοὺς δούλους αὐτοῦ ὕβρισαν καὶ ἀπέκτειναν. | reliqui vero tenuerunt servos ejus, et contumeliis affectos occiderunt. | and the rest grabbed his servants, treated them shamefully, and killed them. |
| 7 | But when the king had heard of it, he was angry, and sending his armies, he destroyed those murderers, and burnt their city. | Nhà vua liền nổi cơn thịnh nộ, sai quân đi tru diệt bọn sát nhân ấy và thiêu huỷ thành phố của chúng. | ⸂ὁ δὲ βασιλεὺς⸃ ὠργίσθη, καὶ πέμψας τὰ στρατεύματα αὐτοῦ ἀπώλεσεν τοὺς φονεῖς ἐκείνους καὶ τὴν πόλιν αὐτῶν ἐνέπρησεν. | Rex autem cum audisset, iratus est: et missis exercitibus suis, perdidit homicidas illos, et civitatem illorum succendit. | When the king heard that, he was angry, and sent his armies, destroyed those murderers, and burned their city. |
| 8 | Then he saith to his servants: The marriage indeed is ready; but they that were invited were not worthy. | Rồi nhà vua bảo đầy tớ: ‘Tiệc cưới đã sãn sàng rồi, mà những kẻ đã được mời lại không xứng đáng. | τότε λέγει τοῖς δούλοις αὐτοῦ· Ὁ μὲν γάμος ἕτοιμός ἐστιν, οἱ δὲ κεκλημένοι οὐκ ἦσαν ἄξιοι· | Tunc ait servis suis: Nuptiæ quidem paratæ sunt, sed qui invitati erant, non fuerunt digni: | “Then he said to his servants, ‘The wedding is ready, but those who were invited weren’t worthy. |
| 9 | Go ye therefore into the highways; and as many as you shall find, call to the marriage. | Vậy các ngươi đi ra các ngả đường, gặp ai cũng mời hết vào tiệc cưới.’ | πορεύεσθε οὖν ἐπὶ τὰς διεξόδους τῶν ὁδῶν, καὶ ὅσους ⸀ἐὰν εὕρητε καλέσατε εἰς τοὺς γάμους. | ite ergo ad exitus viarum, et quoscumque inveneritis, vocate ad nuptias. | Go therefore to the intersections of the highways, and as many as you may find, invite to the wedding feast.’ |
| 10 | And his servants going forth into the ways, gathered together all that they found, both bad and good: and the marriage was filled with guests. | Đầy tớ liền đi ra các nẻo đường, gặp ai, bất luận xấu tốt, cũng tập hợp cả lại, nên phòng tiệc cưới đã đầy thực khách. | καὶ ἐξελθόντες οἱ δοῦλοι ἐκεῖνοι εἰς τὰς ὁδοὺς συνήγαγον πάντας ⸀οὓς εὗρον, πονηρούς τε καὶ ἀγαθούς· καὶ ἐπλήσθη ὁ ⸀γάμος ἀνακειμένων. | Et egressi servi ejus in vias, congregaverunt omnes quos invenerunt, malos et bonos: et impletæ sunt nuptiæ discumbentium. | Those servants went out into the highways and gathered together as many as they found, both bad and good. The wedding was filled with guests. |
| 11 | And the king went in to see the guests: and he saw there a man who had not on a wedding garment. | “Bấy giờ nhà vua tiến vào quan sát khách dự tiệc, thấy ở đó có một người không mặc y phục lễ cưới, | εἰσελθὼν δὲ ὁ βασιλεὺς θεάσασθαι τοὺς ἀνακειμένους εἶδεν ἐκεῖ ἄνθρωπον οὐκ ἐνδεδυμένον ἔνδυμα γάμου· | Intravit autem rex ut videret discumbentes, et vidit ibi hominem non vestitum veste nuptiali. | “But when the king came in to see the guests, he saw there a man who didn’t have on wedding clothing, |
| 12 | And he saith to him: Friend, how camest thou in hither not having a wedding garment? But he was silent. | mới hỏi người ấy: ‘Này bạn, làm sao bạn vào đây mà lại không có y phục lễ cưới?’ Người ấy câm miệng không nói được gì. | καὶ λέγει αὐτῷ· Ἑταῖρε, πῶς εἰσῆλθες ὧδε μὴ ἔχων ἔνδυμα γάμου; ὁ δὲ ἐφιμώθη. | Et ait illi: Amice, quomodo huc intrasti non habens vestem nuptialem? At ille obmutuit. | and he said to him, ‘Friend, how did you come in here not wearing wedding clothing?’ He was speechless. |
| 13 | Then the king said to the waiters: Bind his hands and feet, and cast him into the exterior darkness: there shall be weeping and gnashing of teeth. | Nhà vua liền bảo những người phục dịch: ‘Trói chân tay nó lại, quăng nó ra chỗ tối tăm bên ngoài, ở đó người ta sẽ phải khóc lóc nghiến răng!’ | τότε ⸂ὁ βασιλεὺς εἶπεν⸃ τοῖς διακόνοις· Δήσαντες αὐτοῦ πόδας καὶ χεῖρας ⸂ἐκβάλετε αὐτὸν⸃ εἰς τὸ σκότος τὸ ἐξώτερον· ἐκεῖ ἔσται ὁ κλαυθμὸς καὶ ὁ βρυγμὸς τῶν ὀδόντων. | Tunc dicit rex ministris: Ligatis manibus et pedibus ejus, mittite eum in tenebras exteriores: ibi erit fletus et stridor dentium. | Then the king said to the servants, ‘Bind him hand and foot, take him away, and throw him into the outer darkness. That is where the weeping and grinding of teeth will be.’ |
| 14 | For many are called, but few are chosen. | Vì kẻ được gọi thì nhiều, mà người được chọn thì ít.”Mc 12,13-17; Lc 20,20-26 | πολλοὶ γάρ εἰσιν κλητοὶ ὀλίγοι δὲ ἐκλεκτοί. | Multi enim sunt vocati, pauci vero electi. | For many are called, but few chosen.” |
| 15 | Then the Pharisees going, consulted among themselves how to insnare him in his speech. | Bấy giờ những người Pha-ri-sêu đi bàn bạc với nhau, tìm cách làm cho Đức Giê-su phải lỡ lời mà mắc bẫy. | Τότε πορευθέντες οἱ Φαρισαῖοι συμβούλιον ἔλαβον ὅπως αὐτὸν παγιδεύσωσιν ἐν λόγῳ. | Tunc abeuntes pharisæi, consilium inierunt ut caperent eum in sermone. | Then the Pharisees went and took counsel how they might entrap him in his talk. |
| 16 | And they sent to him their disciples with the Herodians, saying: Master, we know that thou art a true speaker, and teachest the way of God in truth, neither carest thou for any man: for thou dost not regard the person of men. | Họ sai các môn đệ của họ cùng đi với những người phe Hê-rô-đê, đến nói với Đức Giê-su rằng: “Thưa Thầy, chúng tôi biết Thầy là người chân thật và cứ sự thật mà dạy đường lối của Thiên Chúa. Thầy cũng chẳng vị nể ai, vì Thầy không cứ bề ngoài mà đánh giá người ta. | καὶ ἀποστέλλουσιν αὐτῷ τοὺς μαθητὰς αὐτῶν μετὰ τῶν Ἡρῳδιανῶν ⸀λέγοντες· Διδάσκαλε, οἴδαμεν ὅτι ἀληθὴς εἶ καὶ τὴν ὁδὸν τοῦ θεοῦ ἐν ἀληθείᾳ διδάσκεις, καὶ οὐ μέλει σοι περὶ οὐδενός, οὐ γὰρ βλέπεις εἰς πρόσωπον ἀνθρώπων· | Et mittunt ei discipulos suos cum Herodianis, dicentes: Magister, scimus quia verax es, et viam Dei in veritate doces, et non est tibi cura de aliquo: non enim respicis personam hominum: | They sent their disciples to him, along with the Herodians, saying, “Teacher, we know that you are honest, and teach the way of God in truth, no matter whom you teach; for you aren’t partial to anyone. |
| 17 | Tell us therefore what dost thou think, is it lawful to give tribute to Caesar, or not? | Vậy xin Thầy cho biết ý kiến: có được phép nộp thuế cho Xê-da hay không?” | εἰπὸν οὖν ἡμῖν τί σοι δοκεῖ· ἔξεστιν δοῦναι κῆνσον Καίσαρι ἢ οὔ; | dic ergo nobis quid tibi videtur, licet censum dare Cæsari, an non? | Tell us therefore, what do you think? Is it lawful to pay taxes to Caesar, or not?” |
| 18 | But Jesus knowing their wickedness, said: Why do you tempt me, ye hypocrites? | Nhưng Đức Giê-su biết họ có ác ý, nên Người nói: “Tại sao các người lại thử tôi, hỡi những kẻ giả hình! | γνοὺς δὲ ὁ Ἰησοῦς τὴν πονηρίαν αὐτῶν εἶπεν· Τί με πειράζετε, ὑποκριταί; | Cognita autem Jesus nequitia eorum, ait: Quid me tentatis, hypocritæ? | But Jesus perceived their wickedness, and said, “Why do you test me, you hypocrites? |
| 19 | Shew me the coin of the tribute. And they offered him a penny. | Cho tôi xem đồng tiền nộp thuế!” Họ liền đưa cho Người một quan tiền. | ἐπιδείξατέ μοι τὸ νόμισμα τοῦ κήνσου. οἱ δὲ προσήνεγκαν αὐτῷ δηνάριον. | ostendite mihi numisma census. At illi obtulerunt ei denarium. | Show me the tax money.” They brought to him a denarius. |
| 20 | And Jesus saith to them: Whose image and inscription is this? | Người hỏi họ: “Hình và danh hiệu này là của ai đây?” | καὶ λέγει αὐτοῖς· Τίνος ἡ εἰκὼν αὕτη καὶ ἡ ἐπιγραφή; | Et ait illis Jesus: Cujus est imago hæc, et superscriptio? | He asked them, “Whose is this image and inscription?” |
| 21 | They say to him: Caesar’s. Then he saith to them: Render therefore to Caesar the things that are Caesar’s; and to God, the things that are God’s. | Họ đáp: “Của Xê-da.” Bấy giờ, Người bảo họ: “Thế thì của Xê-da, trả về Xê-da; của Thiên Chúa, trả về Thiên Chúa.” | λέγουσιν ⸀αὐτῷ· Καίσαρος. τότε λέγει αὐτοῖς· Ἀπόδοτε οὖν τὰ Καίσαρος Καίσαρι καὶ τὰ τοῦ θεοῦ τῷ θεῷ. | Dicunt ei: Cæsaris. Tunc ait illis: Reddite ergo quæ sunt Cæsaris, Cæsari: et quæ sunt Dei, Deo. | They said to him, “Caesar’s.” Then he said to them, “Give therefore to Caesar the things that are Caesar’s, and to God the things that are God’s.” |
| 22 | And hearing this they wondered, and leaving him, went their ways. | Nghe vậy, họ ngạc nhiên và để Người lại đó mà đi.Mc 12,18-27; Lc 20,27-40 | καὶ ἀκούσαντες ἐθαύμασαν, καὶ ἀφέντες αὐτὸν ἀπῆλθαν. | Et audientes mirati sunt, et relicto eo abierunt. | When they heard it, they marveled, and left him and went away. |
| 23 | That day there came to him the Sadducees, who say there is no resurrection; and asked him, | Hôm đó, có những người thuộc nhóm Xa-đốc, đến gặp Đức Giê-su. Nhóm này chủ trương không có sự sống lại. Họ hỏi Người: | Ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ προσῆλθον αὐτῷ Σαδδουκαῖοι, ⸀λέγοντες μὴ εἶναι ἀνάστασιν, καὶ ἐπηρώτησαν αὐτὸν | In illo die accesserunt ad eum sadducæi, qui dicunt non esse resurrectionem: et interrogaverunt eum, | On that day Sadducees (those who say that there is no resurrection) came to him. They asked him, |
| 24 | Saying: Master, Moses said: If a man die having no son, his brother shall marry his wife, and raise up issue to his brother. | “Thưa Thầy, ông Mô-sê có nói: Nếu ai chết mà không có con, thì anh hay em của người ấy phải cưới lấy người vợ goá, để sinh con nối dòng cho anh hay em mình. | λέγοντες· Διδάσκαλε, Μωϋσῆς εἶπεν· Ἐάν τις ἀποθάνῃ μὴ ἔχων τέκνα, ἐπιγαμβρεύσει ὁ ἀδελφὸς αὐτοῦ τὴν γυναῖκα αὐτοῦ καὶ ἀναστήσει σπέρμα τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ. | dicentes: Magister, Moyses dixit: Si quis mortuus fuerit non habens filium, ut ducat frater ejus uxorem illius, et suscitet semen fratri suo. | saying, “Teacher, Moses said, ‘If a man dies, having no children, his brother shall marry his wife and raise up offspring for his brother.’ |
| 25 | Now there were with us seven brethren: and the first having married a wife, died; and not having issue, left his wife to his brother. | Mà, trong chúng tôi, nhà kia có bảy anh em trai. Người anh cả lấy vợ, rồi chết, và vì không có con nối dòng, nên để vợ lại cho em. | ἦσαν δὲ παρ’ ἡμῖν ἑπτὰ ἀδελφοί· καὶ ὁ πρῶτος ⸀γήμας ἐτελεύτησεν, καὶ μὴ ἔχων σπέρμα ἀφῆκεν τὴν γυναῖκα αὐτοῦ τῷ ἀδελφῷ αὐτοῦ· | Erant autem apud nos septem fratres: et primus, uxore ducta, defunctus est: et non habens semen, reliquit uxorem suam fratri suo. | Now there were with us seven brothers. The first married and died, and having no offspring left his wife to his brother. |
| 26 | In like manner the second, and the third, and so on to the seventh. | Người thứ hai, rồi người thứ ba, cho đến hết bảy người, người nào cũng vậy. | ὁμοίως καὶ ὁ δεύτερος καὶ ὁ τρίτος, ἕως τῶν ἑπτά· | Similiter secundus, et tertius usque ad septimum. | In the same way, the second also, and the third, to the seventh. |
| 27 | And last of all the woman died also. | Sau hết, người đàn bà ấy cũng chết. | ὕστερον δὲ πάντων ἀπέθανεν ⸀ἡ γυνή. | Novissime autem omnium et mulier defuncta est. | After them all, the woman died. |
| 28 | At the resurrection therefore whose wife of the seven shall she be? for they all had her. | Vậy, trong ngày sống lại, bà ấy sẽ là vợ ai trong số bảy người, vì tất cả đều đã lấy bà?” | ἐν τῇ ⸂ἀναστάσει οὖν⸃ τίνος τῶν ἑπτὰ ἔσται γυνή; πάντες γὰρ ἔσχον αὐτήν. | In resurrectione ergo cujus erit de septem uxor? omnes enim habuerunt eam. | In the resurrection therefore, whose wife will she be of the seven? For they all had her.” |
| 29 | And Jesus answering, said to them: You err, not knowing the Scriptures, nor the power of God. | Đức Giê-su trả lời họ: “Các ông lầm, vì không biết Kinh Thánh, cũng chẳng biết quyền năng Thiên Chúa. | Ἀποκριθεὶς δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς· Πλανᾶσθε μὴ εἰδότες τὰς γραφὰς μηδὲ τὴν δύναμιν τοῦ θεοῦ· | Respondens autem Jesus, ait illis: Erratis nescientes Scripturas, neque virtutem Dei. | But Jesus answered them, “You are mistaken, not knowing the Scriptures, nor the power of God. |
| 30 | For in the resurrection they shall neither marry nor be married; but shall be as the angels of God in heaven. | Quả thế, trong ngày sống lại, người ta chẳng lấy vợ lấy chồng, nhưng sẽ giống như các thiên thần trên trời. | ἐν γὰρ τῇ ἀναστάσει οὔτε γαμοῦσιν οὔτε ⸀γαμίζονται, ἀλλ’ ὡς ἄγγελοι ⸀θεοῦ ἐν ⸀τῷ οὐρανῷ εἰσιν· | In resurrectione enim neque nubent, neque nubentur: sed erunt sicut angeli Dei in cælo. | For in the resurrection they neither marry nor are given in marriage, but are like God’s angels in heaven. |
| 31 | And concerning the resurrection of the dead, have you not read that which was spoken by God, saying to you: | Còn về vấn đề kẻ chết sống lại, thì các ông không đọc lời Thiên Chúa đã phán cùng các ông sao? | περὶ δὲ τῆς ἀναστάσεως τῶν νεκρῶν οὐκ ἀνέγνωτε τὸ ῥηθὲν ὑμῖν ὑπὸ τοῦ θεοῦ λέγοντος· | De resurrectione autem mortuorum non legistis quod dictum est a Deo dicente vobis: | But concerning the resurrection of the dead, haven’t you read that which was spoken to you by God, saying, |
| 32 | I am the God of Abraham, and the God of Isaac, and the God of Jacob? He is not the God of the dead, but of the living. | Người phán: Ta là Thiên Chúa của Áp-ra-ham, Thiên Chúa của I-xa-ác và Thiên Chúa của Gia-cóp. Người không phải là Thiên Chúa của kẻ chết, nhưng là của kẻ sống.” | Ἐγώ εἰμι ὁ θεὸς Ἀβραὰμ καὶ ὁ θεὸς Ἰσαὰκ καὶ ὁ θεὸς Ἰακώβ; οὐκ ἔστιν ⸂ὁ θεὸς⸃ νεκρῶν ἀλλὰ ζώντων. | Ego sum Deus Abraham, et Deus Isaac, et Deus Jacob? Non est Deus mortuorum, sed viventium. | ‘I am the God of Abraham, and the God of Isaac, and the God of Jacob’? God is not the God of the dead, but of the living.” |
| 33 | And the multitudes hearing it, were in admiration at his doctrine. | Dân chúng kinh ngạc khi nghe lời Người dạy.Mc 12,28-34; Lc 10,25-28 | καὶ ἀκούσαντες οἱ ὄχλοι ἐξεπλήσσοντο ἐπὶ τῇ διδαχῇ αὐτοῦ. | Et audientes turbæ, mirabantur in doctrina ejus. | When the multitudes heard it, they were astonished at his teaching. |
| 34 | But the Pharisees hearing that he had silenced the Sadducees, came together: | Khi nghe tin Đức Giê-su đã làm cho nhóm Xa-đốc phải câm miệng, thì những người Pha-ri-sêu họp nhau lại. | Οἱ δὲ Φαρισαῖοι ἀκούσαντες ὅτι ἐφίμωσεν τοὺς Σαδδουκαίους συνήχθησαν ἐπὶ τὸ αὐτό. | Pharisæi autem audientes quod silentium imposuisset sadducæis, convenerunt in unum: | But the Pharisees, when they heard that he had silenced the Sadducees, gathered themselves together. |
| 35 | And one of them, a doctor of the law, asking him, tempting him: | Rồi một người thông luật trong nhóm hỏi Đức Giê-su để thử Người rằng: | καὶ ἐπηρώτησεν εἷς ἐξ αὐτῶν νομικὸς πειράζων ⸀αὐτόν· | et interrogavit eum unus ex eis legis doctor, tentans eum: | One of them, a lawyer, asked him a question, testing him. |
| 36 | Master, which is the greatest commandment in the law? | “Thưa Thầy, trong sách Luật Mô-sê, điều răn nào là điều răn trọng nhất?” | Διδάσκαλε, ποία ἐντολὴ μεγάλη ἐν τῷ νόμῳ; | Magister, quod est mandatum magnum in lege? | “Teacher, which is the greatest commandment in the law?” |
| 37 | Jesus said to him: Thou shalt love the Lord thy God with thy whole heart, and with thy whole soul, and with thy whole mind. | Đức Giê-su đáp: “Ngươi phải yêu mến Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi, hết lòng, hết linh hồn và hết trí khôn ngươi. | ὁ ⸀δὲ ἔφη αὐτῷ· Ἀγαπήσεις κύριον τὸν θεόν σου ἐν ὅλῃ ⸀τῇ καρδίᾳ σου καὶ ἐν ὅλῃ ⸁τῇ ψυχῇ σου καὶ ἐν ὅλῃ τῇ διανοίᾳ σου· | Ait illi Jesus: Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et in tota anima tua, et in tota mente tua. | Jesus said to him, “‘You shall love the Lord your God with all your heart, with all your soul, and with all your mind.’ |
| 38 | This is the greatest and the first commandment. | Đó là điều răn quan trọng nhất và điều răn thứ nhất. | αὕτη ἐστὶν ⸂ἡ μεγάλη καὶ πρώτη⸃ ἐντολή. | Hoc est maximum, et primum mandatum. | This is the first and great commandment. |
| 39 | And the second is like to this: Thou shalt love thy neighbor as thyself. | Còn điều răn thứ hai, cũng giống điều răn ấy, là: ngươi phải yêu người thân cận như chính mình. | Δευτέρα ⸀δὲ ὁμοία ⸀αὐτῇ· Ἀγαπήσεις τὸν πλησίον σου ὡς σεαυτόν. | Secundum autem simile est huic: Diliges proximum tuum, sicut teipsum. | A second likewise is this, ‘You shall love your neighbor as yourself.’ |
| 40 | On these two commandments dependeth the whole law and the prophets. | Tất cả Luật Mô-sê và các sách ngôn sứ đều tuỳ thuộc vào hai điều răn ấy.”Mc 12,35-37; Lc 20,41-44 | ἐν ταύταις ταῖς δυσὶν ἐντολαῖς ὅλος ὁ νόμος ⸂κρέμαται καὶ οἱ προφῆται⸃. | In his duobus mandatis universa lex pendet, et prophetæ. | The whole law and the prophets depend on these two commandments.” |
| 41 | And the Pharisees being gathered together, Jesus asked them, | Những người Pha-ri-sêu đang tụ tập thì Đức Giê-su hỏi họ | Συνηγμένων δὲ τῶν Φαρισαίων ἐπηρώτησεν αὐτοὺς ὁ Ἰησοῦς | Congregatis autem pharisæis, interrogavit eos Jesus, | Now while the Pharisees were gathered together, Jesus asked them a question, |
| 42 | Saying: What think you of Christ? whose son is he? They say to him: David’s. | rằng: “Các ông nghĩ sao về Đấng Ki-tô? Người là con của ai?” Họ thưa: “Con của vua Đa-vít.” | λέγων· Τί ὑμῖν δοκεῖ περὶ τοῦ χριστοῦ; τίνος υἱός ἐστιν; λέγουσιν αὐτῷ· Τοῦ Δαυίδ. | dicens: Quid vobis videtur de Christo? cujus filius est? Dicunt ei: David. | saying, “What do you think of the Christ? Whose son is he?” They said to him, “Of David.” |
| 43 | He saith to them: How then doth David in spirit call him Lord, saying: | Người hỏi: “Vậy tại sao vua Đa-vít, được Thần Khí soi sáng, lại gọi Người là Chúa Thượng, khi nói rằng: | λέγει αὐτοῖς· Πῶς οὖν Δαυὶδ ἐν πνεύματι ⸂καλεῖ αὐτὸν κύριον⸃ λέγων· | Ait illis: Quomodo ergo David in spiritu vocat eum Dominum, dicens: | He said to them, “How then does David in the Spirit call him Lord, saying, |
| 44 | The Lord said to my Lord, Sit on my right hand, until I make thy enemies thy footstool? | Đức Chúa phán cùng Chúa Thượng tôi: bên hữu Cha đây, Con lên ngự trị, để rồi bao địch thù, Cha sẽ đặt dưới chân Con? | ⸀Εἶπεν κύριος τῷ κυρίῳ μου· Κάθου ἐκ δεξιῶν μου ἕως ἂν θῶ τοὺς ἐχθρούς σου ⸀ὑποκάτω τῶν ποδῶν σου; | Dixit Dominus Domino meo: Sede a dextris meis, donec ponam inimicos tuos scabellum pedum tuorum? | ‘The Lord said to my Lord, sit on my right hand, until I make your enemies a footstool for your feet’? |
| 45 | If David then call him Lord, how is he his son? | “Vậy nếu vua Đa-vít gọi Đấng Ki-tô là Chúa Thượng, thì làm sao Đấng Ki-tô lại là con vua ấy được?” | εἰ οὖν Δαυὶδ καλεῖ αὐτὸν κύριον, πῶς υἱὸς αὐτοῦ ἐστιν; | Si ergo David vocat eum Dominum, quomodo filius ejus est? | “If then David calls him Lord, how is he his son?” |
| 46 | And no man was able to answer him a word; neither durst any man from that day forth ask him any more questions. | Không ai đáp lại Người được một tiếng. Và từ ngày ấy, chẳng ai còn dám chất vấn Người nữa. | καὶ οὐδεὶς ἐδύνατο ⸂ἀποκριθῆναι αὐτῷ⸃ λόγον, οὐδὲ ἐτόλμησέν τις ἀπ’ ἐκείνης τῆς ἡμέρας ἐπερωτῆσαι αὐτὸν οὐκέτι. | Et nemo poterat ei respondere verbum: neque ausus fuit quisquam ex illa die eum amplius interrogare. | No one was able to answer him a word, neither did any man dare ask him any more questions from that day forward. |
Chỉ hiển thị các ấn bản đã công khai. Mỗi câu khớp theo tham chiếu chuẩn (OSIS); nơi cách đánh số câu khác nhau (Thánh Vịnh theo bản Hy Lạp/Latinh), câu hiện đúng ở dòng của bản đó.