Đối chiếu bản dịch & ngôn ngữ
Huấn ca 21
| Câu | DRA English · Douay-Rheims (Challoner) | LCCMN Tiếng Việt · KPA — ấn bản Lời Chúa cho mọi người | LXX Hy Lạp · Septuagint (Swete 1930) | Vulg Latinh · Clementine Vulgate | WEB-C English · World English Bible (Catholic Edition) |
|---|---|---|---|---|---|
| 1 | My son, hast thou sinned? do so no more: but for thy former sins also pray that they may be forgiven thee. | Con ơi, đã trót phạm tội thì đừng phạm nữa!Hãy xin ơn tha thứ những tội con đã phạm. | Τέκνον, ἥμαρτες; μὴ προσθῇς μηκέτι, καὶ περὶ τῶν προτέρων σου δεήθητι. | [Fili, peccasti, non adjicias iterum: sed et de pristinis deprecare, ut tibi dimittantur. | My son, have you sinned? Do it no more; and ask forgiveness for your past sins. |
| 2 | Flee from sins as from the face of a serpent: for if thou comest near them, they will take hold of thee. | Con hãy tránh tội như tránh rắn,vì nếu con tới gần, nó sẽ cắn con.Răng nó khác nào răng sư tửcướp mạng sống con người. | ὡς ἀπὸ προσώπου ὄφεως φεῦγε ἀπὸ ἁμαρτίας· ἐὰν γὰρ προσέλθῃς, δήξεταί σε· ὀδόντες λέοντος οἱ ὀδόντες αὐτῆς, ἀναιροῦντες ψυχὰς ἀνθρώπων. | Quasi a facie colubri fuge peccata: et si accesseris ad illa, suscipient te. | Flee from sin as from the face of a snake; for if you go near, it will bite you. Its teeth are like lion’s teeth, slaying people’s souls. |
| 3 | The teeth thereof are the teeth of a lion, killing the souls of men. | Vi phạm Lề Luật bao giờ cũng là gươm hai lưỡi,gây ra vết thương không tài nào chữa trị. | ὡς ῥομφαία δίστομος πᾶσα ἀνομία, τῇ πληγῇ αὐτῆς οὐκ ἔστιν ἴασις. | Dentes leonis dentes ejus, interficientes animas hominum. | All iniquity is as a two-edged sword. Its stroke has no healing. |
| 4 | All iniquity is like a two-edged sword, there is no remedy for the wound thereof. | Kinh hoàng và bạo lực làm tài sản tiêu tan,nhà cửa đứa kiêu căng cũng bị tiêu tan như thế. | καταπληγμὸς καὶ ὕβρις ἐρημώσουσιν πλοῦτον, οὕτως οἶκος ὑπερηφάνου ἐρημωθήσεται. | Quasi rhomphæa bis acuta omnis iniquitas: plagæ illius non est sanitas. | Terror and violence will waste away riches. So the house of an arrogant man will be laid waste. |
| 5 | Injuries and wrongs will waste riches: and the house that is very rich shall be brought to nothing by pride: so the substance of the proud shall be rooted out. | Kẻ nghèo vừa mở miệng cầu khẩn là Chúa lắng tai nghe:Người xét xử ngay, không trì hoãn. | δέησις πτωχοῦ ἐκ στόματος ἕως ὠτίων αὐτοῦ, καὶ τὸ κρίμα αὐτοῦ κατὰ σπουδὴν ἔρχεται. | Objurgatio et injuriæ annullabunt substantiam, et domus quæ nimis locuples est annullabitur superbia: sic substantia superbi eradicabitur. | Supplication from a poor man’s mouth reaches to the ears of God, and his judgment comes speedily. |
| 6 | The prayer out of the mouth of the poor shall reach the ears of God, and judgment shall come for him speedily. | Ai ghét bỏ lời khiển trách là bước theo đường quân tội lỗi,ai kính sợ Đức Chúa thì thật lòng trở lại. | μισῶν ἐλεγμὸν ἐν ἴχνει ἁμαρτωλοῦ, καὶ ὁ φοβούμενος Κύριον ἐπιστρέψει ἐν καρδίᾳ. | Deprecatio pauperis ex ore usque ad aures ejus perveniet, et judicium festinato adveniet illi. | One who hates reproof is in the path of the sinner. He who fears the Lord will repent in his heart. |
| 7 | He that hateth to be reproved walketh in the trace of a sinner: and he that feareth God will turn to his own heart. | Người khéo ăn khéo nói thì nổi tiếng khắp nơi,nhưng ai tinh ý sẽ biết ngay hắn sơ hở chỗ nào. | γνωστὸς μακρόθεν ὁ δυνατὸς ἐν γλώσσῃ, ὁ δὲ νοήμων οἶδεν ἐν τῷ ὀλισθάνειν αὐτόν. | Qui odit correptionem vestigium est peccatoris, et qui timet Deum convertetur ad cor suum. | He who is mighty in tongue is known far away; but the man of understanding knows when he slips. |
| 8 | He that is mighty by a bold tongue is known afar off, but a wise man knoweth to slip by him. | Kẻ lấy tiền người khác xây nhà mình ở,cũng giống như người chất đá làm mộ chôn mình. | ὁ οἰκοδομῶν τὴν οἰκίαν αὐτοῦ ἐν χρήμασιν ἀλλοτρίοις ὡς συνάγων αὐτοῦ τοὺς λίθους εἰς χειμῶνα. | Notus a longe potens lingua audaci, et sensatus scit labi se ab ipso. | He who builds his house with other men’s money is like one who gathers stones for his own tomb. |
| 9 | He that buildeth his house at other men’s charges, is as he that gathereth himself stones to build in the winter. | Đám hội lũ phi pháp tựa như đống sợi vụn,rốt cuộc chỉ làm mồi cho lửa mà thôi. | στιππύον συνηγμένον συναγωγὴ ἀνόμων, καὶ ἡ συντέλεια αὐτῶν φλὸξ πυρός. | Qui ædificat domum suam impendiis alienis, quasi qui colligat lapides suos in hieme. | The congregation of wicked men is as a bundle of tow with a flame of fire at the end of them. |
| 10 | The congregation of sinners is like tow heaped together, and the end of them is a flame of fire. | Đường nẻo quân tội lỗi thì phẳng phiu, không sỏi đá,nhưng cuối đường là hố sâu âm phủ. | ὁδὸς ἁμαρτωλῶν ὡμαλισμένη ἐκ λίθων, καὶ ἐπ᾽ ἐσχάτῳ αὐτῆς βόθρος ᾅδου. | Stupa collecta synagoga peccantium, et consummatio illorum flamma ignis. | The way of sinners is paved with stones; and at the end of it is the pit of Hades. |
| 11 | The way of sinners is made plain with stones, and in their end is hell, and darkness, and pains. | Ai tuân giữ Lề Luật sẽ điều khiển được tâm tư,khôn ngoan là hết lòng kính sợ Đức Chúa. | ὁ φυλάσσων νόμον κατακρατεῖ τοῦ ἐννοήματος αὐτοῦ, καὶ συντέλεια τοῦ φόβου Κυρίου σοφία. | Via peccatorum complanata lapidibus: et in fine illorum inferi, et tenebræ, et pœnæ.] | He who keeps the law becomes master of its intent. The fulfilment of the fear of the Lord is wisdom. |
| 12 | He that keepeth justice shall get the understanding thereof. | Người không lanh lợi chẳng học hành gì được,nhưng có thứ lanh lợi gây nhiều đắng cay. | ⸂⸆⸃ οὐ παιδευθήσεται ὃς οὐκ ἔστιν πανοῦργος· ἔστιν πανουργία πληθύνουσα πικρίαν. | [Qui custodit justitiam, continebit sensum ejus. | He who is not clever will not be instructed. There is a cleverness which makes bitterness abound. |
| 13 | The perfection of the fear of God is wisdom and understanding. | Kiến thức của bậc khôn ngoan tràn trề như nước lũvà lời khuyên của họ như nguồn suối tuôn trào. | γνῶσις σοφοῦ ὡς κατακλυσμὸς πληθυνθήσεται, καὶ ἡ βουλὴ αὐτοῦ ὡς πηγὴ ζωῆς. | Consummatio timoris Dei, sapientia et sensus. | The knowledge of a wise man will be made to abound as a flood, and his counsel as a fountain of life. |
| 14 | He that is not wise in good, will not be taught. | Lòng dạ kẻ ngu đần như chiếc bình rạn nứtchẳng giữ được một kiến thức nào. | ἔγκατα μωροῦ ὡς ἄγγιον συντετριμμένον, καὶ πᾶσαν γνῶσιν οὐ κρατήσει. | Non erudietur qui non est sapiens in bono. | The inward parts of a fool are like a broken vessel. He will hold no knowledge. |
| 15 | But there is a wisdom that aboundeth in evil: and there is no understanding where there is bitterness. | Nghe một lời lẽ khôn ngoan,người am hiểu tán thưởng và góp thêm ý kiến,còn kẻ sa đoạ thì bực mình và bỏ lại sau lưng. | λόγον σοφὸν ἐὰν ἀκούσῃ ἐπιστήμων, αἰνέσει αὐτὸν καὶ ἐπ᾽ αὐτὸν προσθήσει· ἤκουσεν ὁ σπαταλῶν καὶ ἀπήρεσεν αὐτῷ, καὶ ἀπέστρεψεν αὐτὸν ὀπίσω τοῦ νώτου αὐτοῦ. | Est autem sapientia quæ abundat in malo, et non est sensus ubi est amaritudo. | If a man of knowledge hears a wise word, he will commend it and add to it. The wanton man hears it, and it displeases him, so he throws it away behind his back. |
| 16 | The knowledge of a wise man shall abound like a flood, and his counsel continueth like a fountain of life. | Lời lẽ kẻ ngu tựa hành lý nặng nề,còn miệng người thông minh nói ra lời duyên dáng. | ἐξήγησις μωροῦ ὡς ἐν ὁδῷ φορτίον, ἐπὶ δὲ χείλους συνετοῦ εὑρεθήσεται χάρις. | Scientia sapientis tamquam inundatio abundabit, et consilium illius sicut fons vitæ permanet. | The chatter of a fool is like a burden in the way, but grace will be found on the lips of the wise. |
| 17 | The heart of a fool is like a broken vessel, and no wisdom at all shall it hold. | Trong đại hội, người sáng suốt được yêu cầu phát biểu,lời họ nói được người ta để tâm suy nghĩ. | στόμα φρονίμου ζητηθήσεται ἐν ἐκκλησίᾳ, καὶ τοὺς λόγους αὐτοῦ διανοηθήσεται ἐν καρδίᾳ. | Cor fatui quasi vas confractum, et omnem sapientiam non tenebit. | The utterance of the prudent man will be sought for in the congregation. They will ponder his words in their heart. |
| 18 | A man of sense will praise every wise word he shall hear, and will apply it to himself: the luxurious man hath heard it, and it shall displease him, and he will cast it behind his back. | Khôn ngoan đối với đứa ngu tựa ngôi nhà đổ nát,kiến thức của kẻ dốt là một mớ ý tưởng lộn xộn. | ὡς οἶκος ἠφανισμένος οὕτως μωρῷ σοφία, καὶ γνῶσις ἀσυνέτου ἀδιεξέταστοι λόγοι. | Verbum sapiens quodcumque audierit scius, laudabit, et ad se adjiciet: audivit luxuriosus, et displicebit illi, et projiciet illud post dorsum suum. | As a house that is destroyed, so is wisdom to a fool. The knowledge of an unwise man is talk without sense. |
| 19 | The talking of a fool is like a burden in the way: but in the lips of the wise, grace shall be found. | Với người ngốc, giáo dục ví như xiềng cùm chân,như còng khoá tay phải. | πέδαι ἐν ποσὶν ἀνοήτοις παιδεία, καὶ ὡς χειροπέδαι ἐπὶ χειρὸς δεξιᾶς. | Narratio fatui quasi sarcina in via: nam in labiis sensati invenietur gratia. | Instruction is as fetters on the feet of an unwise man, and as manacles on the right hand. |
| 20 | The mouth of the prudent is sought after in the church, and they will think upon his words in their hearts. | Người ngu cười hô hố,còn người sáng trí hoạ mới mỉm cười. | μωρὸς ἐν γέλωτι ἀνυψοῖ φωνὴν αὐτοῦ, ἀνὴρ δὲ πανοῦργος μόλις ἡσυχῇ μειδιάσει. | Os prudentis quæritur in ecclesia, et verba illius cogitabunt in cordibus suis. | A fool lifts up his voice with laughter, but a clever man smiles quietly. |
| 21 | As a house that is destroyed, so is wisdom to a fool: and the knowledge of the unwise is as words without sense. | Với người khôn, giáo dục ví như vàng trang sức,như xuyến trên tay phải. | ὡς κόσμος χρυσοῦς φρονίμῳ παιδεία, καὶ ὡς χλιδὼν ἐπὶ βραχίονι δεξιῷ. | Tamquam domus exterminata, sic fatuo sapientia: et scientia insensati inenarrabilia verba. | Instruction is to a prudent man as an ornament of gold, and as a bracelet upon his right arm. |
| 22 | Doctrine to a fool is as fetters on the feet, and like manacles on the right hand. | Tới nhà ai, kẻ ngu xồng xộc bước vào,còn người từng trải thì ngập ngừng e ngại. | ποὺς μωροῦ ταχὺς εἰς οἰκίαν, ἄνθρωπος δὲ πολύπειρος αἰσχυνθήσεται ἀπὸ προσώπου. | Compedes in pedibus, stulto doctrina: et quasi vincula manuum super manum dextram. | The foot of a fool rushes into a house, but a man of experience will be ashamed of entering. |
| 23 | A fool lifteth up his voice in laughter: but a wise man will scarce laugh low to himself. | Kẻ khờ đứng nhìn qua cửa,còn người có giáo dục đứng lại bên ngoài. | ἄφρων ἀπὸ θύρας παρακύπτει εἰς οἰκίαν, ἀνὴρ δὲ πεπαιδευμένος ἔξω στήσεται. | Fatuus in risu exaltat vocem suam: vir autem sapiens vix tacite ridebit. | A foolish man peers into the door of a house, but a man who is instructed will stand outside. |
| 24 | Learning to the prudent is as an ornament of gold, and like a bracelet upon his right arm. | Đứng nghe ngoài cửa là kẻ thiếu giáo dục,còn người khôn coi đó là điều nhục nhã ê chề. | ἀπαιδευσία ἀνθρώπου ἀκροᾶσθαι παρὰ θύραν, ὁ δὲ φρόνιμος βαρυνθήσεται ἀτιμίᾳ. | Ornamentum aureum prudenti doctrina, et quasi brachiale in brachio dextro. | It is rude for someone to listen at a door, but a prudent person will be grieved with the disgrace. |
| 25 | The foot of a fool is soon in his neighbour’s house: but a man of experience will be abashed at the person of the mighty. | Đứa bẻm mép nói năng bừa bãi,còn người khôn ăn nói chừng mực. | χείλη ἀλλοτρίων ἐν τούτοις βαρυνθήσεται, λόγοι δὲ φρονίμων ἐν ζυγῷ σταθήσονται. | Pes fatui facilis in domum proximi: et homo peritus confundetur a persona potentis. | The lips of strangers will be grieved at these things, but the words of prudent men will be weighed in the balance. |
| 26 | A fool will peep through the window into the house: but he that is well taught will stand without. | Kẻ ngu đần nói trước nghĩ sau,người khôn ngoan nghĩ rồi mới nói. | ἐν στόματι μωρῶν ἡ καρδία αὐτῶν, καρδία δὲ σοφῶν στόμα αὐτῶν. | Stultus a fenestra respiciet in domum: vir autem eruditus foris stabit. | The heart of fools is in their mouth, but the mouth of wise men is their heart. |
| 27 | It is the folly of a man to hearken at the door: and a wise man will be grieved with the disgrace. | Kẻ vô đạo nguyền rủa Xa-tan,thật ra là nguyền rủa chính mình. | ἐν τῷ καταρᾶσθαι ἀσεβῆ τὸν σατανᾶν αὐτὸς καταρᾶται τὴν ἑαυτοῦ ψυχήν. | Stultitia hominis auscultare per ostium: et prudens gravabitur contumelia. | When the ungodly curses an adversary, he curses his own soul. |
| 28 | The lips of the unwise will be telling foolish things but the words of the wise shall be weighed in a balance. | Đứa hay mách lẻo bôi nhọ chính bản thân,và bị hàng xóm láng giềng ghét bỏ. | μολύνει τὴν ἑαυτοῦ ψυχὴν ὁ ψιθυρίζων, καὶ ἐν παροικήσει μισηθήσεται. | Labia imprudentium stulta narrabunt; verba autem prudentium statera ponderabuntur. | A whisperer defiles his own soul, and will be hated wherever he travels. |
| 29 | The heart of fools is in their mouth: and the mouth of wise men is in their heart. | — | — | In ore fatuorum cor illorum, et in corde sapientium os illorum. | — |
| 30 | While the ungodly curseth the devil, he curseth his own soul. | — | — | Dum maledicit impius diabolum, maledicit ipse animam suam. | — |
| 31 | The talebearer shall defile his own soul, and shall be hated by all: and he that shall abide with him shall be hateful: the silent and wise man shall be honoured. | — | — | Susurro coinquinabit animam suam, et in omnibus odietur, et qui cum eo manserit odiosus erit: tacitus et sensatus honorabitur.] | — |
Chỉ hiển thị các ấn bản đã công khai. Mỗi câu khớp theo tham chiếu chuẩn (OSIS); nơi cách đánh số câu khác nhau (Thánh Vịnh theo bản Hy Lạp/Latinh), câu hiện đúng ở dòng của bản đó.