Đối chiếu bản dịch & ngôn ngữ
Huấn ca 18
| Câu | DRA English · Douay-Rheims (Challoner) | LCCMN Tiếng Việt · KPA — ấn bản Lời Chúa cho mọi người | LXX Hy Lạp · Septuagint (Swete 1930) | Vulg Latinh · Clementine Vulgate | WEB-C English · World English Bible (Catholic Edition) |
|---|---|---|---|---|---|
| 1 | He that liveth for ever created all things together. God only shall be justified, and he remaineth an invincible king for ever. | Đấng hằng hữu muôn đời đã tạo thành vạn vật hết thảy. | Ὁ ζῶν εἰς τὸν αἰῶνα ἔκτισεν τὰ πάντα κοινῇ· | [Qui vivet in æternum creavit omnia simul. Deus solus justificabitur, et manet invictus rex in æternum. | He who lives forever created the whole universe. |
| 2 | Who is able to declare his works? | Chỉ mình Đức Chúa được tuyên xưng là công chính. | Κύριος μόνος δικαιωθήσεται. | Quis sufficit enarrare opera illius? | The Lord alone is just. |
| 3 | For who shall search out his glorious acts? | — | — | quis enim investigabit magnalia ejus? | — |
| 4 | And who shall shew forth the power of his majesty? or who shall be able to declare his mercy? | Không ai được quyền loan báo các công trình của Người.Ai sẽ khám phá những việc lớn lao Người thực hiện? | οὐθενὶ ἐξεποίησεν ἐξαγγεῖλαι τὰ ἔργα αὐτοῦ· καὶ τίς ἐξιχνιάσει τὰ μεγαλεῖα αὐτοῦ; | virtutem autem magnitudinis ejus quis enuntiabit? aut quis adjiciet enarrare misericordiam ejus? | He has given power to declare his works to no one. Who could trace out his mighty deeds? |
| 5 | Nothing may be taken away, nor added, neither is it possible to find out the glorious works of God: | Ai đo lường được Người mạnh mẽ quyền năng đến đâu?Ai dám kể ra lòng thương xót của Người? | κράτος μεγαλωσύνης αὐτοῦ τίς ἐξαριθμήσεται; καὶ τίς προσθήσει ἐκδιηγήσασθαι τὰ ἐλέη αὐτοῦ; | Non est minuere neque adjicere, nec est invenire magnalia Dei. | Who could measure the strength of his majesty? Who could also proclaim his mercies? |
| 6 | When a man hath done, then shall he begin: and when he leaveth off, he shall be at a loss. | Chẳng thêm chẳng bớt, cũng không khám phá nổinhững sự lạ lùng của Đức Chúa. | οὐκ ἔστιν ἐλαττῶσαι οὐδὲ προσθεῖναι, καὶ οὐκ ἔστιν ἐξιχνιάσαι τὰ θαυμάσια τοῦ κυρίου· | Cum consummaverit homo, tunc incipiet: et cum quieverit, aporiabitur. | As for the wondrous works of the Lord, it is not possible to take from them nor add to them, neither is it possible to explore them. |
| 7 | What is man, and what is his grace? and what is his good, or what is his evil? | Làm xong mới chỉ là bắt đầu,ngưng lại mà vẫn còn bỡ ngỡ. | ὅταν συντελέσῃ ἄνθρωπος τότε ἄρχεται, καὶ ὅταν παύσηται τότε ἀπορηθήσεται. | Quid est homo? et quæ est gratia illius? et quid bonum aut quid nequam illius? | When a man has finished, then he is just at the beginning. When he stops, then he will be perplexed. |
| 8 | The number of the days of men at the most are a hundred years: as a drop of water of the sea are they esteemed: and as a pebble of the sand, so are a few years compared to eternity. | Con người là chi? Nó có ích lợi gì?Đâu là cái hay cái dở của nó? | τί ἄνθρωπος καὶ τί ἡ χρῆσις αὐτοῦ; τί τὸ ἀγαθὸν αὐτοῦ, καὶ τί τὸ κακὸν αὐτοῦ; | Numerus dierum hominum, ut multum centum anni, quasi gutta aquæ maris deputati sunt: et sicut calculus arenæ, sic exigui anni in die ævi. | What is mankind, and what purpose do they serve? What is their good, and what is their evil? |
| 9 | Therefore God is patient in them, and poureth forth his mercy upon them. | Số ngày đời của con người nhiều lắm là một trăm năm. | ἀριθμὸς ἡμερῶν ἀνθρώπου πολλὰ ἔτη ἑκατόν· | Propter hoc patiens est Deus in illis, et effundit super eos misericordiam suam. | The number of man’s days at the most are a hundred years. |
| 10 | He hath seen the presumption of their heart that it is wicked, and hath known their end that it is evil. | Một giọt nước biển, một hạt cát:đó là số năm ngắn ngủi của nó sánh với cái đời đời. | ὡς σταγὼν ὕδατος ἀπὸ θαλάσσης καὶ ψῆφος ἄμμου, οὕτως ὀλίγα ἔτη ἐν ἡμέρᾳ αἰῶνος. | Vidit præsumptionem cordis eorum, quoniam mala est: et cognovit subversionem illorum, quoniam nequam est. | As a drop of water from the sea, and a pebble from the sand, so are a few years in the day of eternity. |
| 11 | Therefore bath he filled up his mercy in their favour, and hath shewn them the way of justice. | Bởi thế Đức Chúa kiên nhẫn với chúng,và đổ tràn xuống trên chúng lòng thương xót của Người. | διὰ τοῦτο ἐμακροθύμησεν Κύριος ἐπ᾽ αὐτοῖς, καὶ ἐξέχεεν ἐπ᾽ αὐτοὺς τὸ ἔλεος αὐτοῦ· | Ideo adimplevit propitiationem suam in illis, et ostendit eis viam æquitatis. | For this cause the Lord was patient over them, and poured out his mercy upon them. |
| 12 | The compassion of man is toward his neighbour: but the mercy of God is upon all flesh. | Người nhìn thấy và biết rằngvận cùng của chúng thật là khốn khổ,bởi thế Người gia tăng ơn tha thứ của Người. | ἴδεν καὶ ἐπέγνω τὴν καταστροφὴν αὐτῶν ὅτι πονηρά, διὰ τοῦτο ἐπλήθυνεν τὸν ἐξιλασμὸν αὐτοῦ. | Miseratio hominis circa proximum suum: misericordia autem Dei super omnem carnem. | He saw and perceived their end, that it is evil. Therefore he multiplied his forgiveness. |
| 13 | He hath mercy, and teacheth, and correcteth, as a shepherd doth his hock. | Con người thì thương xót cận thân,còn Đức Chúa xót thương mọi xác phàm.Người trách cứ, sửa sai, dạy dỗ,và dẫn đưa, như mục tử dẫn đàn chiên. | ἔλεος ἀνθρώπου ἐπὶ τὸν πλησίον αὐτοῦ, ἔλεος δὲ Κυρίου ἐπὶ πᾶσαν σάρκα· ἐλέγχων καὶ παιδεύων καὶ διδάσκων καὶ ἐπιστρέφων ὡς ποιμὴν τὸ ποίμνιον αὐτοῦ. | Qui misericordiam habet, docet et erudit quasi pastor gregem suum. | The mercy of a man is on his neighbor; but the mercy of the Lord is on all flesh: reproving, chastening, teaching, and bringing back, as a shepherd does his flock. |
| 14 | He hath mercy on him that receiveth the discipline of mercy, and that maketh haste in his judgments. | Người xót thương những ai đón nhận lời giáo huấnvà ân cần tìm phán quyết của Người. | τοὺς ἐκδεχομένους παιδείαν ἐλεᾷ, καὶ τοὺς κατασπεύδοντας ἐπὶ τὰ κρίματα αὐτοῦ. | Miseretur excipientis doctrinam miserationis, et qui festinat in judiciis ejus.] | He has mercy on those who accept chastening, and that diligently seek after his judgments. |
| 15 | My son, in thy good deeds, make no complaint, and when thou givest any thing, add not grief by an evil word. | Con ơi, khi làm ơn, con đừng trách móc;khi tặng quà, chớ kèm theo những lời rầu rĩ. | Τέκνον, ἐν ἀγαθοῖς μὴ δῷς μῶμον, καὶ ἐν πάσῃ δόσει λύπην λόγων. | [Fili, in bonis non des querelam, et in omni dato non des tristitiam verbi mali. | My son, don’t add reproach to your good deeds, and no harsh words in any of your giving. |
| 16 | Shall not the dew assuage the heat? so also the good word is better than the gift. | Hạt sương lại không giảm bớt cái nóng sao?Cũng vậy, lời nói còn quý hơn quà tặng. | οὐχὶ καύσωνα ἀναπαύσει δρόσος; οὕτως κρείσσων λόγος ἢ δόσις, | Nonne ardorem refrigerabit ros? sic et verbum melius quam datum. | Doesn’t the dew relieve the scorching heat? So a word is better than a gift. |
| 17 | Lo, is not a word better than a gift? but both are with a justified man. | Này, lời nói lại không hơn món quà quý sao?Người giàu ân đức thì tặng cả hai. | οὐκ ἰδοὺ λόγος ὑπὲρ δόμα ἀγαθόν; καὶ ἀμφότερα παρὰ ἀνδρὶ κεχαριτωμένῳ· | Nonne ecce verbum super datum bonum? sed utraque cum homine justificato. | Behold, isn’t a word better than a gift? Both are with a gracious person. |
| 18 | A fool will upbraid bitterly: and a gift of one ill taught consumeth the eyes. | Kẻ ngu đần chửi thẳng vào mặt;quà tặng của con người tham lam làm rơi nước mắt. | μωρὸς ἀχαρίστως ὀνειδιεῖ, καὶ δόσις βασκάνου ἐκτήκει ὀφθαλμούς. | Stultus acriter improperabit: et datus indisciplinati tabescere facit oculos. | A fool is ungracious and abusive. The gift of a grudging person consumes the eyes. |
| 19 | Before judgment prepare thee justice, and learn before thou speak. | Học trước đã rồi hãy nói sau;để ngừa bệnh, con hãy uống thuốc. | πρὶν ἢ λαλῆσαι μάνθανε, καὶ πρὸ ἀρρωστείας θεραπεύου· | Ante judicium para justitiam tibi, et antequam loquaris, disce. | Learn before you speak. Take care of your health before you get sick. |
| 20 | Before sickness take a medicine, and before judgment examine thyself, and thou shalt find mercy in the sight of God. | Trước khi xét đoán, hãy tự kiểm điểm,thì trong giờ Chúa đến viếng thăm, con sẽ được khoan hồng. | πρὸ κρίσεως ἐξέταζε σεαυτόν, καὶ ἐν ὥρᾳ ἐπισκοπῆς εὑρήσεις ἐξιλασμόν· | Ante languorem adhibe medicinam: et ante judicium interroga teipsum, et in conspectu Dei invenies propitiationem. | Before judgment, examine yourself, and in the hour of scrutiny you will find forgiveness. |
| 21 | Humble thyself before thou art sick, and in the time of sickness shew thy conversation. | Để khỏi mang bệnh, con hãy hạ mình xuống,trong lúc ốm đau vì tội lỗi, con hãy tỏ lòng ăn năn. | πρὶν ἀρρωστῆσαί σε ταπεινώθητι, καὶ ἐν καιρῷ ἁμαρτημάτων δεῖξον ἐπιστροφήν. | Ante languorem humilia te, et in tempore infirmitatis ostende conversationem tuam. | Humble yourself before you get sick. In the time of sins, repent. |
| 22 | Let nothing hinder thee from praying always, and be not afraid to be justified even to death: for the reward of God continueth for ever. | Hãy giữ lời khấn hứa đúng thời, đừng chậm trễ,chớ đợi đến giờ lâm chung mới ăn ở liêm chính. | μὴ ἐμποδισθῇς τοῦ ἀποδοῦναι εὐχὴν εὐκαίρως, καὶ μὴ μείνῃς ἕως θανάτου δικαιωθῆναι· | Non impediaris orare semper, et ne verearis usque ad mortem justificari, quoniam merces Dei manet in æternum. | Let nothing hinder you to pay your vow in due time. Don’t wait until death to be released. |
| 23 | Before prayer prepare thy soul: and be not as a man that tempteth God. | Trước khi khấn hứa, con hãy lo dọn mình;đừng làm như người thử thách Đức Chúa. | πρὶν εὔξασθαι ἑτοίμασον σεαυτόν, καὶ μὴ γίνου ὡς ἄνθρωπος πειράζων τὸν κύριον. | Ante orationem præpara animam tuam, et noli esse quasi homo qui tentat Deum. | Before you make a vow, prepare yourself. Don’t be like a man who tests the Lord. |
| 24 | Remember the wrath that shall be at the last day, and the time of repaying when he shall turn away his face. | Hãy nhớ đến cơn thịnh nộ trong những ngày cuối cùng,đến giờ báo oán, khi Người ngoảnh mặt đi. | μνήσθητι θυμοῦ ἐν ἡμέραις τελευτῆς, καὶ καιρὸν ἐκδικήσεως ἐν ἀποστροφῇ προσώπου. | Memento iræ in die consummationis, et tempus retributionis in conversatione faciei. | Think about the wrath coming in the days of the end, and the time of vengeance, when he turns away his face. |
| 25 | Remember poverty is the time of abundance, and the necessities of poverty in the day of riches. | Hãy nhớ đến thời đói kém, khi con dư dật;khi giàu có, hãy nhớ đến cơn nghèo khổ và nỗi khốn cùng. | μνήσθητι καιρὸν λιμοῦ ἐν καιρῷ πλησμονῆς, πτωχείαν καὶ ἔνδειαν ἐν ἡμέραις πλούτου. | Memento paupertatis in tempore abundantiæ, et necessitatum paupertatis in die divitiarum. | In the days of fullness remember the time of hunger. Remember poverty and lack in the days of wealth. |
| 26 | From the morning until the evening the time shall be changed, and all these are swift in the eyes of God. | Từ sáng sớm tới chiều tà, thời gian thay đổi;trước mặt Đức Chúa, tất cả đều mau qua. | ἀπὸ πρωίθεν ἕως ἑσπέρας μεταβάλλει καιρός, καὶ πάντα ἐστὶν ταχινὰ ἔναντι Κυρίου. | A mane usque ad vesperam immutabitur tempus, et hæc omnia citata in oculis Dei. | From morning until evening, the time changes. All things are speedy before the Lord. |
| 27 | A wise man will fear in every thing, and in the days of sins will beware of sloth. | Người khôn ngoan thì thận trọng trong mọi sự,và giữ mình khỏi lầm lỡ trong ngày tội lỗi hoành hành. | ἄνθρωπος σοφὸς ἐν παντὶ εὐλαβηθήσεται, καὶ ἐν ἡμέραις ἁμαρτιῶν προσέξει ἀπὸ πλημμελίας. | Homo sapiens in omnibus metuet, et in diebus delictorum attendet ab inertia. | A wise man is cautious in everything. In days of sinning, he will beware of offense. |
| 28 | Every man of understanding knoweth wisdom, and will give praise to him that findeth her. | Ai thông minh thì biết khôn ngoan,và ca tụng kẻ tìm được khôn ngoan. | πᾶς συνετὸς ἔγνω σοφίαν, καὶ τῷ εὑρόντι αὐτὴν δώσει ἐξομολόγησιν. | Omnis astutus agnoscit sapientiam, et invenienti eam dabit confessionem. | Every man of understanding knows wisdom. He will give thanks to him who found her. |
| 29 | They that were of good understanding in words, have also done wisely themselves: and have understood truth and justice, and have poured forth proverbs and judgments. | Những người thạo ăn nói, chính họ cũng trau dồi khôn ngoan,và nhả ngọc phun châu thành những câu ngạn ngữ tuyệt vời. | συνετοὶ ἐν λόγοις καὶ αὐτοὶ ἐσοφίσαντο, καὶ ἀνώμβρησαν παροιμίας ἀκριβεῖς. | Sensati in verbis et ipsi sapienter egerunt, et intellexerunt veritatem et justitiam, et impleverunt proverbia et judicia.] | They who were of understanding in sayings also became wise themselves, and poured out apt proverbs. |
| 30 | Go not after thy lusts, but turn away from thy own will. | Con đừng buông theo các tham vọng của con,nhưng hãy kiềm chế các dục vọng. | Ἐγκράτεια ψυχῆς. Ὀπίσω τῶν ἐπιθυμιῶν σου μὴ πορεύου, καὶ ἀπὸ τῶν ὀρέξεών σου κωλύου· | [Post concupiscentias tuas non eas, et a voluntate tua avertere. | Don’t go after your lusts. Restrain your appetites. |
| 31 | If thou give to thy soul her desires, she will make thee a joy to thy enemies. | Nếu con thoả mãn các tham vọng của mình,thì con làm cho kẻ thù con thích thú. | ἐὰν χορηγήσεις τῇ ψυχῇ σου εὐδοκίαν ἐπιθυμίας, ποιήσει σε ἐπίχαρμα τῶν ἐχθρῶν σου. | Si præstes animæ tuæ concupiscentias ejus, faciat te in gaudium inimicis tuis. | If you give fully to your soul the delight of her desire, she will make you the laughing stock of your enemies. |
| 32 | Take no pleasure in riotous assemblies, be they ever so small: for their concertation is continual. | Đừng tìm vui trong khoái lạc xa hoa,đừng cấu kết với bọn nào như thế. | μὴ εὐφραίνου ἐπὶ πολλῇ τρυφῇ, μὴ προσδεθῇς συμβολῇ αὐτῆς· | Ne oblecteris in turbis nec in modicis: assidua enim est commissio illorum. | Don’t make merry in much luxury, and don’t be tied to its expense. |
| 33 | Make not thyself poor by borrowing to contribute to feasts when thou hast nothing in thy purse: for thou shalt be an enemy to thy own life. | Đừng vay mượn để tiệc tùng mà hoá ra nghèo,và không còn đồng xu dính túi. | μὴ γίνου πτωχὸς συμβολοκοπῶν ἐκ δανισμοῦ, καὶ οὐδέν σοί ἐστιν ἐν μαρσιππίῳ. | Ne fueris mediocris in contentione ex fœnore, et est tibi nihil in sacculo: eris enim invidus vitæ tuæ.] | Don’t be made a beggar by banqueting with borrowed money when you have nothing in your purse. |
Chỉ hiển thị các ấn bản đã công khai. Mỗi câu khớp theo tham chiếu chuẩn (OSIS); nơi cách đánh số câu khác nhau (Thánh Vịnh theo bản Hy Lạp/Latinh), câu hiện đúng ở dòng của bản đó.