Đối chiếu bản dịch & ngôn ngữ
Khôn ngoan 15
| Câu | DRA English · Douay-Rheims (Challoner) | LCCMN Tiếng Việt · KPA — ấn bản Lời Chúa cho mọi người | LXX Hy Lạp · Septuagint (Swete 1930) | Vulg Latinh · Clementine Vulgate | WEB-C English · World English Bible (Catholic Edition) |
|---|---|---|---|---|---|
| 1 | But thou, our God, art gracious and true, patient, and ordering all things in mercy. | Nhưng phần Ngài, lạy Thiên Chúa chúng con,Ngài tốt lành, chân thật và kiên nhẫn,lấy lòng thương xót mà cai quản muôn loài. | Σὺ δὲ ὁ θεὸς ἡμῶν χρηστὸς καὶ ἀληθής, μακρόθυμος καὶ ἐλέει διοικῶν τὰ πάντα. | [Tu autem, Deus noster, suavis et verus es, patiens, et in misericordia disponens omnia. | But you, our God, are gracious and true, patient, and in mercy ordering all things. |
| 2 | For if we sin, we are thine, knowing thy greatness: and if we sin not, we know that we are counted with thee. | Ngay cả khi chúng con phạm tội,thì chúng con vẫn thuộc về Ngàivà nhìn nhận Ngài là Đấng quyền năng.Nhưng chúng con quyết không phạm tội nữa,vì nhìn nhận: chúng con thuộc về Ngài. | καὶ γὰρ ἐὰν ἁμάρτωμεν, σοί ἐσμεν, εἰδότες σου τὸ κράτος· οὐχ ἁμαρτησόμεθα, εἰδότες ὅτι σοὶ λελογίσμεθα. | Etenim si peccaverimus, tui sumus, scientes magnitudinem tuam; et si non peccaverimus, scimus quoniam apud te sumus computati. | For even if we sin, we are yours, knowing your dominion; but we will not sin, knowing that we have been accounted yours. |
| 3 | For to know thee is perfect justice: and to know thy justice, and thy power, is the root of immortality. | Quả vậy biết Ngài tường tận là đạt được công chính hoàn hảo,nhìn nhận quyền năng Ngài là đạt được nguồn ơn bất tử. | τὸ γὰρ ἐπίστασθαί σε ὁλόκληρος δικαιοσύνη, καὶ εἰδέναι σου τὸ κράτος ῥίζα ἀθανασίας. | Nosse enim te, consummata justitia est; et scire justitiam et virtutem tuam, radix est immortalitatis. | For to be acquainted with you is perfect righteousness, and to know your dominion is the root of immortality. |
| 4 | For the invention of mischievous men hath not deceived us, nor the shadow of a picture, a fruitless labour, a graven figure with divers colours, | Những sản phẩm của một thứ nghệ thuật đồi bạido con người phàm tục chế ra,những công trình vô bổ của các nhà hoạ sĩ,những hình ảnh lem luốc với màu sắc loè loẹt,những thứ đó không thể mê hoặc chúng con. | οὔτε γὰρ ἐπλάνησεν ἡμᾶς ἀνθρώπων κακότεχνος ἐπίνοια, οὐδὲ σκιαγράφων πόνος ἄκαρπος, εἶδος σπιλωθὲν χρώμασιν διηλλαγμένοις· | Non enim in errorem induxit nos hominum malæ artis excogitatio, nec umbra picturæ labor sine fructu, effigies sculpta per varios colores: | For we weren’t led astray by any evil plan of men’s, nor yet by painters’ fruitless labor, a form stained with varied colors, |
| 5 | The sight whereof enticeth the fool to lust after it, and he loveth the lifeless figure of a dead image. | Thấy những hình ảnh lem luốc kiađứa ngu si nổi lòng ham muốn,ham thích những chân dung bất động, những hình ảnh vô hồn. | ὧν ὄψις ἄφροσιν εἰς ὄνειδος ἔρχεται, ποθεῖ τε νεκρᾶς εἰκόνος εἶδος ἄπνουν. | cujus aspectus insensato dat concupiscentiam, et diligit mortuæ imaginis effigiem sine anima. | the sight of which leads fools into lust. Their desire is for the breathless form of a dead image. |
| 6 | The lovers of evil things deserve to have no better things to trust in, both they that make them, and they that love them, and they that worship them. | Những ai làm ra, những ai ưa thích,những ai thờ lạy các ngẫu tượng kia,đều là người say mê sự dữ, hy vọng chuyện hão huyền. | κακῶν ἐρασταὶ ἄξιοί τε τοιούτων ἐλπίδων καὶ οἱ δρῶντες καὶ οἱ ποθοῦντες καὶ οἱ σεβόμενοι. | Malorum amatores digni sunt qui spem habeant in talibus, et qui faciunt illos, et qui diligunt, et qui colunt.] | Lovers of evil things, and worthy of such hopes, are those who make, desire, and worship them. |
| 7 | The potter also tempering soft earth, with labour fashioneth every vessel for our service, and of the same clay he maketh both vessels that are for clean uses, and likewise such as serve to the contrary: but what is the use of these vessels, the potter is the judge. | Này anh thợ gốm vất vả nhồi đất cho nhuyễn,nặn ra từng vật cho chúng ta dùng.Cũng từ một khối đất,anh nặn những chiếc bình dùng vào việc cao quý,cũng có những chiếc bình dùng vào việc hoàn toàn khác hẳn,nhưng tất cả được nhào nặn như nhau.Trong hai loại bình đó, mỗi cái dùng cho việc nào,chính anh thợ là người ấn định. | Καὶ γὰρ κεραμεὺς ἁπαλὴν γῆν θλίβων ἐπίμοχθον πλάσσει πρὸς ὑπηρεσίαν ἡμῶν ἕκαστον· ἀλλ᾽ ἐκ τοῦ αὐτοῦ πηλοῦ ἀνεπλάσατο τά τε τῶν καθαρῶν ἔργων δοῦλα σκεύη τά τε ἐναντία, πάνθ᾽ ὁμοίως· τούτων δὲ ἑτέρου τίς ἑκάστου ἐστὶν ἡ χρῆσις, κριτὴς ὁ πηλουργός· | [Sed et figulus mollem terram premens, laboriose fingit ad usus nostros unumquodque vas; et de eodem luto fingit quæ munda sunt in usum vasa, et similiter quæ his sunt contraria: horum autem vasorum quis sit usus, judex est figulus. | For a potter, kneading soft earth, laboriously molds each article for our service. He fashions out of the same clay both the vessels that minister to clean uses, and those of a contrary sort, all in like manner. What shall be the use of each article of either sort, the potter is the judge. |
| 8 | And of the same clay by a vain labour he maketh a god: he who a little before was made of earth himself, and a little after returneth to the same out of which he was taken, when his life which was lent him shall be called for again. | Thế rồi cũng từ khối đất ấy,anh vất vả phí công nặn ra một thứ thần hư ảo.Cũng chính anh ta mới ngày nào sinh ra từ bụi đất,và chẳng bao lâu nữa sẽ trở về nơi anh ta đã được lấy ra,khi anh phải hoàn trả sự sống người ta cho anh vay. | καὶ κακόμοχθος θεὸν μάταιον ἐκ τοῦ αὐτοῦ πλάσσει πηλοῦ, ὃς πρὸ μικροῦ ἐκ γῆς γενηθεὶς μετ᾽ ὀλίγον πορεύεται ἐξ ἧς ἐλήμφθη, τὸ τῆς ψυχῆς ἀπαιτηθεὶς χρέος. | Et cum labore vano deum fingit de eodem luto ille qui paulo ante de terra factus fuerat, et post pusillum reducit se unde acceptus est, repetitus animæ debitum quam habebat. | Also, laboring to an evil end, he molds a vain god out of the same clay, he who, having but a little before been made of earth, after a short space goes his way to the earth out of which he was taken, when he is required to give back the soul which was lent him. |
| 9 | But his care is, not that he shall labour, nor that his life is short, but he striveth with the goldsmiths and silversmiths: and he endeavoureth to do like the workers in brass, and counteth it a glory to make vain things. | Nhưng anh không bận tâm về số phận phải chếthay về cuộc đời vắn vỏi của anh,mà lại đi bon chen với thợ vàng thợ bạc,đi bắt chước thợ đồng, vênh vang vì nặn ra đồ mã. | ἀλλ᾽ ἔστιν αὐτῷ φροντὶς οὐχ ὅτι μέλλει κάμνειν, οὐδ᾽ ὅτι βραχυτελῆ βίον ἔχει, ἀλλ᾽ ἀντερείδεται μὲν χρυσουργοῖς καὶ ἀργυροχόοις, χαλκοπλάστας τε μιμεῖται, καὶ δόξαν ἡγεῖται ὅτι κίβδηλα πλάσσει. | Sed cura est illi non quia laboraturus est, nec quoniam brevis illi vita est: sed concertatur aurificibus et argentariis; sed et ærarios imitatur, et gloriam præfert, quoniam res supervacuas fingit. | However he has anxious care, not because his powers must fail, nor because his span of life is short; But he compares himself with goldsmiths and silversmiths, and he imitates molders in brass, and considers it great that he molds counterfeit gods. |
| 10 | For his heart is ashes, and his hope vain earth, and his life more base than clay: | Con tim của anh là tro bụi, hy vọng của anh hèn hơn đất,cuộc đời của anh tệ hơn bùn. | σποδὸς ἡ καρδία αὐτοῦ, καὶ γῆς εὐτελεστέρα ἡ ἐλπὶς αὐτοῦ, πηλοῦ τε ἀτιμότερος ὁ βίος αὐτοῦ, | Cinis est enim cor ejus, et terra supervacua spes illius, et luto vilior vita ejus: | His heart is ashes. His hope is of less value than earth. His life is of less honor than clay, |
| 11 | Forasmuch as he knew not his maker and him that inspired into him the soul that worketh, and that breathed into him a living spirit. | Chỉ vì anh không biết Đấng đã nặn ra mình,Đấng thổi vào anh một linh hồn hoạt động,phú cho anh một làn sinh khí. | ὅτι ἠγνόησεν τὸν πλάσαντα αὐτὸν καὶ τὸν ἐμπνεύσαντα αὐτῷ ψυχὴν ἐνεργοῦσαν καὶ ἐμφυσήσαντα πνεῦμα ζωτικόν· | quoniam ignoravit qui se finxit, et qui inspiravit illi animam quæ operatur, et qui insufflavit ei spiritum vitalem. | because he was ignorant of him who molded him, and of him that inspired into him an active soul, and breathed into him a vital spirit. |
| 12 | Yea and they have counted our life a pastime, and the business of life to be gain, and that we must be getting every way, even out of evil. | Nhưng anh coi cuộc sống như trò tiêu khiển,coi đời người như phiên chợ để kiếm lời.Anh nói: “Ta phải kiếm lời bằng mọi cách,cách xấu cũng chẳng sao.” | ἀλλ᾽ ἐλογίσατο παίγνιον εἶναι τὴν ζωὴν ἡμῶν καὶ τὸν βίον πανηγυρισμὸν ἐπικερδῆ, δεῖν γάρ φησιν ὅθεν δὴ κἂν ἐκ κακοῦ πορίζειν. | Sed et æstimaverunt ludum esse vitam nostram, et conversationem vitæ compositam ad lucrum, et oportere undecumque etiam ex malo acquirere. | But he accounted our life to be a game, and our lifetime a festival for profit; for, he says, one must get gain however one can, even if it is by evil. |
| 13 | For that man knoweth that he offendeth above all others, who of earthly matter maketh brittle vessels, and graven gods. | Thật ra, hơn bất cứ một người nào khác,anh ta biết rõ mình phạm tộikhi dùng đất cát làm ra cả bình dễ vỡ lẫn tượng thần. | οὗτος γὰρ παρὰ πάντας οἶδεν ὅτι ἁμαρτάνει, ὕλης γεώδους εὔθραυστα σκεύη καὶ γλυπτὰ δημιουργῶν. | Hic enim scit se super omnes delinquere, qui ex terræ materia fragilia vasa et sculptilia fingit. | For this man, beyond all others, knows that he sins, out of earthy matter making brittle vessels and engraved images. |
| 14 | But all the enemies of thy people that hold them in subjection, are foolish, and unhappy, and proud beyond measure: | Những kẻ thù đã áp bức dân Chúa,tất cả đều ngu xuẩn, tâm trí kém cỏi hơn đứa trẻ con, | πάντες δὲ ἀφρονέστατοι καὶ τάλανες ὑπὲρ ψυχὴν νηπίου, οἱ ἐχθροὶ τοῦ λαοῦ σου οἱ καταδυναστεύσαντες αὐτόν. | Omnes enim insipientes, et infelices supra modum animæ superbi, sunt inimici populi tui, et imperantes illi: | But most foolish and more miserable than a baby, are the enemies of your people, who oppressed them; |
| 15 | For they have esteemed all the idols of the heathens for gods, which neither have the use of eyes to see, nor noses to draw breath, nor ears to hear, nor fingers of hands to handle, and as for their feet, they are slow to walk. | vì mọi thứ ngẫu tượng của dân ngoại, chúng coi là thần minh.Các ngẫu tượng đó không dùng được mắt mà nhìn,không có lỗ mũi để thở, không có đôi tai để nghe,không có ngón tay để sờ, có hai chân mà không thể đi lại. | ὅτι καὶ πάντα τὰ εἴδωλα τῶν ἐθνῶν ἐλογίσαντο θεούς, οἷς οὔτε ὀμμάτων χρῆσις εἰς ὅρασιν, οὔτε ῥῖνες εἰς συνολκὴν ἀέρος, οὔτε ὦτα ἀκούειν, οὔτε δάκτυλοι χειρῶν εἰς ψηλάφησιν, καὶ οἱ πόδες αὐτῶν ἀργοὶ πρὸς ἐπίβασιν. | quoniam omnia idola nationum deos æstimaverunt, quibus neque oculorum usus est ad videndum, neque nares ad percipiendum spiritum, neque aures ad audiendum, neque digiti manuum ad tractandum, sed et pedes eorum pigri ad ambulandum. | because they even considered all the idols of the nations to be gods, which have neither the use of eyes for seeing, nor nostrils for drawing breath, nor ears to hear, nor fingers for handling, and their feet are helpless for walking. |
| 16 | For man made them: and he that borroweth his own breath, fashioned them. For no man can make a god like to himself. | Vì kẻ làm ra chúng là một con người,kẻ nặn ra chúng chỉ là người vay mượn sinh khí.Quả vậy, chẳng ai có thể nặn ramột thần minh giống như mình. | ἄνθρωπος γὰρ ἐποίησεν αὐτούς, καὶ τὸ πνεῦμα δεδανισμένος ἔπλασεν αὐτούς· οὐδεὶς γὰρ αὐτῷ ὅμοιον ἄνθρωπος ἰσχύει πλάσαι θεόν· | Homo enim fecit illos; et qui spiritum mutuatus est, is finxit illos. Nemo enim sibi similem homo poterit deum fingere. | For a man made them, and one whose own spirit is borrowed molded them; for no one has power as a man to mold a god like himself. |
| 17 | For being mortal himself, he formeth a dead thing with his wicked hands. For he is better than they whom he worshippeth, because he indeed hath lived, though he were mortal, but they never. | Là loài phải chết, hắn chỉ dùng bàn tay vô đạođể làm ra vật không có sự sống.Nhưng hắn còn trổi vượt hơn các vật hắn thờ:vì ít ra hắn cũng đã sống,còn những vật kia thì chẳng bao giờ. | θνητὸς δὲ ὢν νεκρὸν ἐργάζεται χερσὶν ἀνόμοις· κρείττων γάρ ἐστιν τῶν σεβασμάτων αὐτοῦ, ὧν αὐτὸς μὲν ἔζησεν, ἐκεῖνα δὲ οὐδέποτε. | Cum enim sit mortalis, mortuum fingit manibus iniquis. Melior enim est ipse his quos colit, quia ipse quidem vixit, cum esset mortalis, illi autem numquam.] | But, being mortal, he makes a dead thing by the work of lawless hands; for he is better than the objects of his worship, since he indeed had life, but they never did. |
| 18 | Moreover they worship also the vilest creatures: but things without sense compared to these, are worse than they. | Người ta còn thờ những con vật ghê tởm,những loài ngu si hơn so với các loài khác. | Καὶ τὰ ζῷα δὲ τὰ ἔχθιστα σέβονται· ἀνοίᾳ γὰρ συγκρινόμενα τῶν ἄλλων ἐστὶ χείρονα. | [Sed et animalia miserrima colunt; insensata enim comparata his, illis sunt deteriora. | Yes, and they worship the creatures that are most hateful, for, being compared as to lack of sense, these are worse than all others; |
| 19 | Yea, neither by sight can any man see good of these beasts. But they have fled from the praise of God, and from his blessing. | Những vật đó trông chẳng đẹp đẽ gì,chẳng hấp dẫn như những loài thú khác.Chúng cũng không được hưởng lời khenhay phúc lành của Thiên Chúa. | οὐδ᾽ ὅσον ἐπιποθῆσαι ὡς ἐν ζῴων ὄψει καλὰ τυγχάνει, ἐκπέφευγεν δὲ καὶ τὸν τοῦ θεοῦ ἔπαινον καὶ τὴν εὐλογίαν αὐτοῦ. | Sed nec aspectu aliquis ex his animalibus bona potest conspicere: effugerunt autem Dei laudem et benedictionem ejus.] | Neither, as seen beside other creatures, are they beautiful, so that one should desire them, but they have escaped both the praise of God and his blessing. |
Chỉ hiển thị các ấn bản đã công khai. Mỗi câu khớp theo tham chiếu chuẩn (OSIS); nơi cách đánh số câu khác nhau (Thánh Vịnh theo bản Hy Lạp/Latinh), câu hiện đúng ở dòng của bản đó.