Đối chiếu bản dịch & ngôn ngữ
Khôn ngoan 14
| Câu | DRA English · Douay-Rheims (Challoner) | LCCMN Tiếng Việt · KPA — ấn bản Lời Chúa cho mọi người | LXX Hy Lạp · Septuagint (Swete 1930) | Vulg Latinh · Clementine Vulgate | WEB-C English · World English Bible (Catholic Edition) |
|---|---|---|---|---|---|
| 1 | Again, another designing to sail, and beginning to make his voyage through the raging waves, calleth upon a piece of wood more frail than the wood that carrieth him. | Một người khác chuẩn bị ra khơi, vượt sóng to gió lớn,lại đi khẩn cầu với khúc gỗmong manh hơn cả con thuyền chở anh ta. | Πλοῦν τις πάλιν στελλόμενος καὶ ἄγρια μέλλων διοδεύειν κύματα τοῦ φέροντος αὐτὸν πλοίου σαθρότερον ξύλον ἐπιβοᾶται. | [Iterum alius navigare cogitans, et per feros fluctus iter facere incipiens, ligno portante se, fragilius lignum invocat. | Again, one preparing to sail, and about to journey over raging waves, calls upon a piece of wood more fragile than the vessel that carries him. |
| 2 | For this the desire of gain devised, and the workman built it by his skill. | Con thuyền này, anh ta đã nghĩ ra vì ham lợi,đã chế ra với trí khôn ngoan của tay thợ lành nghề. | ἐκεῖνο μὲν γὰρ ὄρεξις πορισμῶν ἐπενόησεν, τεχνῖτις δὲ σοφία κατεσκεύασεν· | Illud enim cupiditas acquirendi excogitavit, et artifex sapientia fabricavit sua. | For the hunger for profit planned it, and wisdom was the craftsman who built it. |
| 3 | But thy providence, O Father, governeth it: for thou hast made a way even in the sea, and a most sure path among the waves, | Thế nhưng lạy Cha, chính Cha mới quan phòng hướng dẫnvì Cha đã vạch đường giữa biển, rẽ lối an toàn trên sóng nước. | ἡ δὲ σή, πάτερ, διακυβερνᾷ πρόνοια, ὅτι ἔδωκας καὶ ἐν θαλάσσῃ ὁδὸν καὶ ἐν κύμασι τρίβον ἀσφαλῆ, | Tua autem, Pater, providentia gubernat: quoniam dedisti et in mari viam, et inter fluctus semitam firmissimam, | Your providence, O Father, guides it along, because even in the sea you gave a way, and in the waves a sure path, |
| 4 | Shewing that thou art able to save out of all things, yea though a man went to sea without art. | Điều đó cho thấy rằng Cha có thể cứu khỏi mọi hiểm nguy,để người ta có thể xuống thuyền, dầu chưa có kinh nghiệm. | δεικνὺς ὅτι δύνασαι ἐκ παντὸς σώζειν, ἵνα κἂν ἄνευ τέχνης τις ἐπιβῇ. | ostendens quoniam potens es ex omnibus salvare, etiam si sine arte aliquis adeat mare. | showing that you can save out of every danger, that even a man without skill may put to sea. |
| 5 | But that the works of thy wisdom might not be idle: therefore men also trust their lives even to a little wood, and passing over the sea by ship are saved. | Cha muốn rằng những việc do đức khôn ngoan của Cha làm rakhông được trở thành vô giá trị.Vì thế, người ta mới dám phó mạng sống mìnhcho một miếng ván bé tẻo teo,mới vượt sóng trên một chiếc bèmà vẫn được bình an vô sự. | θέλεις δὲ μὴ ἀργὰ εἶναι τὰ τῆς σοφίας σου ἔργα· διὰ τοῦτο καὶ ἐλαχίστῳ ξύλῳ πιστεύουσιν ἄνθρωποι ψυχάς, καὶ διελθόντες κλύδωνα σχεδίᾳ διεσώθησαν. | Sed ut non essent vacua sapientiæ tuæ opera, propter hoc etiam et exiguo ligno credunt homines animas suas, et transeuntes mare per ratem liberati sunt. | It is your will that the works of your wisdom should not be ineffective. Therefore men also entrust their lives to a little piece of wood, and passing through the surge on a raft come safely to land. |
| 6 | And from the beginning also when the proud giants perished, the hope of the world fleeing to a vessel, which was governed by thy hand, left to the world seed of generation. | Quả vậy, ngay từ buổi đầu,khi những người khổng lồ kiêu ngạo bị diệt vong,thì niềm hy vọng của thế gianlại tìm nương náu trên một chiếc bè,để lại dòng giống cho thế hệ mai saunhờ có Cha ra tay hướng dẫn. | καὶ ἀρχῆς γὰρ ἀπολλυμένων ὑπερηφάνων γιγάντων, ἡ ἐλπὶς τοῦ κόσμου ἐπὶ σχεδίας καταφυγοῦσα ἀπέλιπεν τῷ αἰῶνι σπέρμα γενέσεως, τῇ σῇ κυβερνηθεῖσα χειρί. | Sed et ab initio cum perirent superbi gigantes, spes orbis terrarum ad ratem confugiens, remisit sæculo semen nativitatis quæ manu tua erat gubernata. | For in the old time also, when proud giants were perishing, the hope of the world, taking refuge on a raft, your hand guided the seed of generations of the race of men. |
| 7 | For blessed is the wood, by which justice cometh. | Phúc thay mảnh gỗ đã trở thành phương tiệnđem lại ơn công chính. | εὐλόγηται γὰρ ξύλον δι᾽ οὗ γίνεται δικαιοσύνη· | Benedictum est enim lignum per quod fit justitia; | For blessed is wood through which comes righteousness; |
| 8 | But the idol that is made by hands, is cursed, as well it, as he that made it: he because he made it; and it because being frail it is called a god. | Nhưng tượng thần do tay người làm rathì khốn cho nó và kẻ làm ra nó: một bên đã chế tạo,bên kia vốn là đồ mục nát, mà lại được xưng tụng là thần. | τὸ χειροποίητον δέ, ἐπικατάρατον αὐτὸ καὶ ὁ ποιήσας αὐτό, ὅτι ὁ μὲν ἠργάζετο, τὸ δὲ φθαρτὸν θεὸς ὠνομάσθη. | per manus autem quod fit idolum, maledictum est et ipsum, et qui fecit illud: quia ille quidem operatus est, illud autem cum esset fragile, deus cognominatus est. | but the idol made with hands is accursed, itself and he that made it; because his was the working, and the corruptible thing was called a god. |
| 9 | But to God the wicked and his wickedness are hateful alike. | Vì đối với Thiên Chúađứa vô đạo và tội vô đạo, cả hai đều đáng ghét. | ἐν ἴσῳ γὰρ μισητὰ θεῷ καὶ ὁ ἀσεβῶν καὶ ἡ ἀσέβεια αὐτοῦ· | Similiter autem odio sunt Deo impius et impietas ejus; | For both the ungodly and his ungodliness are alike hateful to God; |
| 10 | For that which is made, together with him that made it, shall suffer torments. | Đồ làm ra cùng với kẻ làm ra đều sẽ bị gia hình. | καὶ γὰρ τὸ πραχθὲν σὺν τῷ δράσαντι κολασθήσεται. | etenim quod factum est, cum illo qui fecit tormenta patietur. | for truly the deed will be punished together with him who committed it. |
| 11 | Therefore there shall be no respect had even to the idols of the Gentiles: because the creatures of God are turned to an abomination, and a temptation to the souls of men, and a snare to the feet of the unwise. | Bởi thế, Thiên Chúa sẽ trừng trị hết mọi tượng thần của chư dân,vì giữa muôn loài thụ tạo của Thiên Chúatượng thần đã nên đồ ghê tởm,nên cớ vấp ngã cho con người,nên cạm bẫy cho kẻ ngu dốt trượt chân. | διὰ τοῦτο καὶ ἐν εἰδώλοις ἐθνῶν ἐπισκοπὴ ἔσται, ὅτι ἐν κτίσματι θεοῦ εἰς βδέλυγμα ἐγενήθησαν καὶ εἰς σκάνδαλα ψυχαῖς ἀνθρώπων καὶ εἰς παγίδα ποσὶν ἀφρόνων. | Propter hoc et in idolis nationum non erit respectus, quoniam creaturæ Dei in odium factæ sunt, et in tentationem animabus hominum, et in muscipulam pedibus insipientium. | Therefore also there will be a visitation among the idols of the nation, because, though formed of things which God created, they were made an abomination, stumbling blocks to the souls of men, and a snare to the feet of the foolish. |
| 12 | For the beginning of fornication is the devising of idols: and the invention of them is the corruption of life. | Ý định làm ra các tượng thần là đầu mối của tội bất trung.Sáng chế ra tượng thần là làm cho cuộc đời hư hỏng. | Ἀρχὴ γὰρ πορνείας ἐπίνοια εἰδώλων, εὑρέσεις δὲ αὐτῶν φθορὰ ζωῆς. | Initium enim fornicationis est exquisitio idolorum, et adinventio illorum corruptio vitæ est: | For the devising of idols was the beginning of fornication, and the invention of them the corruption of life. |
| 13 | For neither were they from the beginning, neither shall they be for ever. | Vì thuở ban đầu, tượng thần không hề có,và rồi cũng chẳng tồn tại mãi đâu. | οὔτε γὰρ ἦν ἀπ᾽ ἀρχῆς, οὔτε εἰς τὸν αἰῶνα ἔσται· | neque enim erant ab initio, neque erunt in perpetuum. | For they didn’t exist from the beginning, and they won’t exist forever. |
| 14 | For by the vanity of men they came into the world: and therefore they shall be found to come shortly to an end. | Chúng đi vào thế giới là do con người ham muốn hư vinh.Vì thế số phận của chúng là sớm bị tiêu diệt. | κενοδοξίᾳ γὰρ ἀνθρώπων εἰσῆλθεν εἰς κόσμον, καὶ διὰ τοῦτο σύντομον αὐτῶν τέλος ἐπενοήθη. | Supervacuitas enim hominum hæc advenit in orbem terrarum, et ideo brevis illorum finis est inventus.] | For by the boastfulness of men they entered into the world, and therefore a speedy end was planned for them. |
| 15 | For a father being afflicted with bitter grief, made to himself the image of his son who was quickly taken away: and him who then had died as a man, he began now to worship as a god, and appointed him rites and sacrifices among his servants. | Một người cha phiền muộn khóc thương con chết yểuđã làm nên hình tượng đứa trẻ sớm mất đi;và con người hôm qua chỉ là một người chết,hôm nay ông tôn kính như một vị thần.Ông còn truyền lại cho những kẻ thuộc quyền ôngbao điều huyền nhiệm cùng lễ bái. | ἀώρῳ γὰρ πένθει τρυχόμενος πατὴρ τοῦ ταχέως ἀφαιρεθέντος τέκνου εἰκόνα ποιήσας τὸν τότε νεκρὸν ἄνθρωπον νῦν ὡς θεὸν ἐτίμησεν, καὶ παρέδωκεν τοῖς ὑποχειρίοις μυστήρια καὶ τελετάς· | [Acerbo enim luctu dolens pater, cito sibi rapti filii fecit imaginem; et illum qui tunc quasi homo mortuus fuerat, nunc tamquam deum colere cœpit, et constituit inter servos suos sacra et sacrificia. | For a father worn with untimely grief, making an image of the child quickly taken away, now honored him as a god which was then a dead human being, and delivered to those that were under him mysteries and solemn rites. |
| 16 | Then in process of time, wicked custom prevailing, this error was kept as a law, and statues were worshipped by the commandment of tyrants. | Ngày tháng trôi qua, thói vô đạo này càng được củng cố,được tuân hành giống như luật buộc.Theo lệnh vua chúa truyền,phải tôn thờ hình tượng chạm trổ: | εἶτα ἐν χρόνῳ κρατυνθὲν τὸ ἀσεβὲς ἔθος ὡς νόμος ἐφυλάχθη, καὶ τυράννων ἐπιταγαῖς ἐθρησκεύετο τὰ γλυπτά· | Deinde interveniente tempore, convalescente iniqua consuetudine, hic error tamquam lex custoditus est, et tyrannorum imperio colebantur figmenta. | Afterward the ungodly custom, in process of time grown strong, was kept as a law, and the engraved images received worship by the commandments of princes. |
| 17 | And those whom men could not honour in presence, because they dwelt far off, they brought their resemblance from afar, and made an express image of the king whom they had a mind to honour: that by this their diligence, they might honour as present, him that was absent. | Những người vì ở xakhông thể diện kiến long nhan để thờ kính,thì từ xa đã hoạ lại dung nhan,làm ra ảnh tượng vua chúa mình thờ kính,rồi xum xoe tâng bốc ông vua vắng mặt,như thể ông có mặt ở đó. | οὓς ἐν ὄψει μὴ δυνάμενοι τιμᾷν ἄνθρωποι διὰ τὸ μακρὰν οἰκεῖν, τὴν πόρρωθεν ὄψιν ἀνατυπωσάμενοι, ἐμφανῆ εἰκόνα τοῦ τιμωμένου βασιλέως ἐποίησαν, ἵνα τὸν ἀπόντα ὡς παρόντα κολακεύωσιν διὰ τῆς σπουδῆς. | Et hos quos in palam homines honorare non poterant propter hoc quod longe essent, e longinquo figura eorum allata, evidentem imaginem regis quem honorare volebant fecerunt, ut illum qui aberat, tamquam præsentem colerent sua sollicitudine. | And when men could not honor them in presence because they lived far off, imagining the likeness from afar, they made a visible image of the king whom they honored, that by their zeal they might flatter the absent as if present. |
| 18 | And to worshipping of these, the singular diligence also of the artificer helped to set forward the ignorant. | Còn những người chẳng quen biết vua,thì đã có những nghệ sĩ đầy tham vọngra công cổ võ việc thờ kính ông. | εἰς ἐπίτασιν δὲ θρησκείας καὶ τοὺς ἀγνοοῦντας ἡ τοῦ τεχνίτου προετρέψατο φιλοτιμία. | Provexit autem ad horum culturam et hos qui ignorabant artificis eximia diligentia. | But worship was raised to a yet higher pitch, even by those who didn’t know him, urged forward by the ambition of the architect; |
| 19 | For he being willing to please him that employed him, laboured with all his art to make the resemblance in the best manner. | Hẳn nghệ nhân muốn vừa ý kẻ cầm quyền, nên đem hết tài balàm cho tác phẩm mình đẹp hơn nguyên mẫu. | ⸂⸆⸃ ὁ μὲν γὰρ τάχα κρατοῦντι βουλόμενος ἀρέσαι ἐξεβιάσατο τῇ τέχνῃ τὴν ὁμοιότητα ἐπὶ τὸ κάλλιον· | Ille enim, volens placere illi qui se assumpsit, elaboravit arte sua ut similitudinem in melius figuraret. | for he, wishing perhaps to please his ruler, used his art to force the likeness toward a greater beauty. |
| 20 | And the multitude of men, carried away by the beauty of the work, took him now for a god that a little before was but honoured as a man. | Còn quần chúng bị vẻ đẹp của tác phẩm lôi cuốn,thì nghĩ rằng giờ đây mình phải thờ lạycon người mới trước đây mình chỉ kính tôn. | τὸ δὲ πλῆθος ἐφελκόμενον διὰ τὸ εὔχαρι τῆς ἐργασίας τὸν πρὸ ὀλίγου τιμηθέντα ἄνθρωπον νῦν σέβασμα ἐλογίσαντο. | Multitudo autem hominum, abducta per speciem operis, eum qui ante tempus tamquam homo honoratus fuerat, nunc deum æstimaverunt. | So the multitude, allured by reason of the grace of his handiwork, now consider an object of devotion him that a little before was honored as a man. |
| 21 | And this was the occasion of deceiving human life: for men serving either their affection, or their kings, gave the incommunicable name to stones and wood. | Đó là cạm bẫy trong cuộc sống,vì những ai phải chịu cảnh khốn cùng,hay phải luỵ phục quyền bính, thường gán cho đá cho gỗdanh hiệu chỉ dành cho một Đấng duy nhất thôi. | καὶ τοῦτο ἐγένετο τῷ βίῳ εἰς ἔνεδρον, ὅτι ἢ συμφορᾷ ἢ τυραννίδι δουλεύσαντες ἄνθρωποι τὸ ἀκοινώνητον ὄνομα λίθοις καὶ ξύλοις περιέθεσαν. | Et hæc fuit vitæ humanæ deceptio, quoniam aut affectui aut regibus deservientes homines, incommunicabile nomen lapidibus et lignis imposuerunt.] | And this became an ambush, because men, in bondage either to calamity or to tyranny, invested stones and stocks with the Name that shouldn’t be shared. |
| 22 | And it was not enough for them to err about the knowledge of God, but whereas they lived in a great war of ignorance, they call so many and so great evils peace. | Ngoài ra, không những họ chỉ hiểu biết sai lầm về Thiên Chúamà đang khi phải sống trong cuộc chiến khốc liệt vì u mê,họ gọi những tai hoạ đó là hoà bình. | Εἶτ᾽ οὐκ ἤρκεσεν τὸ πλανᾶσθαι περὶ τὴν τοῦ θεοῦ γνῶσιν, ἀλλὰ καὶ μεγάλῳ ζῶντες ἀγνοίας πολέμῳ τὰ τοσαῦτα κακὰ εἰρήνην προσαγορεύουσιν. | [Et non suffecerat errasse eos circa Dei scientiam, sed et in magno viventes inscientiæ bello, tot et tam magna mala pacem appellant. | Afterward it was not enough for them to go astray concerning the knowledge of God, but also, while they live in a great war of ignorance, they call a multitude of evils peace. |
| 23 | For either they sacrifice their own children, or use hidden sacrifices, or keep watches full of madness, | Họ giết trẻ thơ mà tế lễ,họ làm những nghi thức bí truyền,lại tổ chức những cuộc lễ man rợ,theo những tập tục lố lăng. | ἢ γὰρ τεκνοφόνους τελετὰς ἢ κρύφια μυστήρια ἢ ἐμμανεῖς ἐξάλλων θεσμῶν κώμους ἄγοντες, | Aut enim filios suos sacrificantes, aut obscura sacrificia facientes, aut insaniæ plenas vigilias habentes, | For either slaughtering children in solemn rites, or celebrating secret mysteries, or holding frenzied revels of strange customs, |
| 24 | So that now they neither keep life, nor marriage undefiled, but one killeth another through envy, or grieveth him by adultery: | Họ quả không coi trọng mạng sốngvà xem thường cuộc hôn nhân trong sạch.Người này giăng bẫy sát hại người kia,người ta giết nhau bằng thủ đoạnhoặc làm khổ nhau vì chuyện ngoại tình. | οὔτε βίους οὔτε γάμους καθαροὺς ἔτι φυλάσσουσιν, ἕτερος δ᾽ ἕτερον ἢ λοχῶν ἀναιρεῖ, ἢ νοθεύων ὀδυνᾷ. | neque vitam, neque nuptias mundas jam custodiunt: sed alius alium per invidiam occidit, aut adulterans contristat, | no longer do they guard either life or purity of marriage, but one brings upon another either death by treachery, or anguish by adultery. |
| 25 | And all things are mingled together, blood, murder, theft and dissimulation, corruption and unfaithfulness, tumults and perjury, disquieting of the good, | Nơi đâu cũng hỗn loạn:đổ máu và giết người, cướp giật và lừa đảo,nhũng lạm, bất tín, bạo loạn, bội thề. | πάντα δ᾽ ἐπιμὶξ ἔχει αἷμα καὶ φόνος, κλοπὴ καὶ δόλος, φθορά, ἀπιστία, τάραχος, ἐπιορκία, θόρυβος ἀγαθῶν, | et omnia commista sunt: sanguis, homicidium, furtum et fictio, corruptio et infidelitas, turbatio et perjurium, tumultus bonorum, | And all things confusedly are filled with blood and murder, theft and deceit, corruption, faithlessness, tumult, perjury, |
| 26 | Forgetfulness of God, defiling of souls, changing of nature, disorder in marriage, and the irregularity of adultery and uncleanness. | Vàng thau lẫn lộn, bội nghĩa vô ân,tâm hồn nhơ nhuốc, dục tình đồi bại,rồi hôn nhân hỗn loạn, ngoại tình và phóng đãng. | χάριτος ἀμνησία, ψυχῶν μιασμός, γενέσεως ἐναλλαγή, γάμων ἀταξία, μοιχεία καὶ ἀσέλγεια. | Dei immemoratio, animarum inquinatio, nativitatis immutatio, nuptiarum inconstantia, inordinatio mœchiæ et impudicitiæ. | confusion about what is good, forgetfulness of favors, ingratitude for benefits, defiling of souls, confusion of sex, disorder in marriage, adultery and wantonness. |
| 27 | For the worship of abominable idols is the cause, and the beginning and end of all evil. | Vì khởi đầu, nguyên nhân và tột đỉnh của bất cứ một sự dữ nào,ấy là việc thờ ngẫu tượng không tên. | ἡ γὰρ τῶν ἀνωνύμων εἰδώλων θρησκεία παντὸς ἀρχὴ κακοῦ καὶ αἰτία καὶ πέρας ἐστίν· | Infandorum enim idolorum cultura omnis mali causa est, et initium et finis. | For the worship of idols that may not be named is a beginning and cause and end of every evil. |
| 28 | For either they are mad when they are merry: or they prophesy lies, or they live unjustly, or easily forswear themselves. | Vì họ hưởng lạc thú đến thác loạnhoặc tuyên những lời sấm dối gian,sống bất trung bất chính, bội ước cách dễ dàng. | ἢ γὰρ εὐφραινόμενοι μεμήνασιν, ἢ προφητεύουσιν ψευδῆ, ἢ ζῶσιν ἀδίκως, ἢ ἐπιορκοῦσιν ταχέως· | Aut enim dum lætantur insaniunt, aut certe vaticinantur falsa, aut vivunt injuste, aut pejerant cito. | For their worshipers either make merry to madness, or prophesy lies, or live unrighteously, or lightly commit perjury. |
| 29 | For whilst they trust in idols, which are without life, though they swear amiss, they look not to be hurt. | Vì tin các ngẫu tượng vô hồnnên họ chẳng hề lo bị phạt khi thề gian thề dối. | ἀψύχοις γὰρ πεποιθότες εἰδώλοις κακῶς ὀμόσαντες ἀδικηθῆναι οὐ προσδέχονται. | Dum enim confidunt in idolis quæ sine anima sunt, male jurantes noceri se non sperant. | For putting their trust in lifeless idols, when they have sworn a wicked oath, they expect not to suffer harm. |
| 30 | But for two things they shall be justly punished, because they have thought not well of God, giving heed to idols, and have sworn unjustly, in guile despising justice. | Nhưng chúng sẽ lãnh hai bản án,vì đã nghĩ sai về Thiên Chúa mà chạy theo tà thần,và đã thề gian thề dối mà coi thường sự thánh thiện. | ἀμφότερα δὲ αὐτοὺς μετελεύσεται τὰ δίκαια, ὅτι κακῶς ἐφρόνησαν περὶ θεοῦ προσχόντες εἰδώλοις, καὶ ἀδίκως ὤμοσαν ἐν δόλῳ καταφρονήσαντες ὁσιότητος. | Utraque ergo illis evenient digne, quoniam male senserunt de Deo, attendentes idolis, et juraverunt injuste, in dolo contemnentes justitiam. | But on both counts, the just doom will pursue them, because they had evil thoughts of God by giving heed to idols, and swore unrighteously in deceit through contempt for holiness. |
| 31 | For it is not the power of them, by whom they swear, but the just vengeance of sinners always punisheth the transgression of the unjust. | Chính án phạt dành cho tội nhânsẽ luôn săn đuổi lỗi phạm của phường vô đạo,chứ không phải quyền năng của các thầndù họ đã nhân danh các thần mà thề hứa. | οὐ γὰρ ἡ τῶν ὀμνυμένων δύναμις, ἀλλ᾽ ἡ τῶν ἁμαρτανόντων δίκη ἐπεξέρχεται ἀεὶ τὴν τῶν ἀδίκων παράβασιν· | Non enim juratorum virtus, sed peccantium pœna, perambulat semper injustorum prævaricationem.] | For it is not the power of things by which men swear, but it is the just penalty for those who sin that always visits the transgression of the unrighteous. |
Chỉ hiển thị các ấn bản đã công khai. Mỗi câu khớp theo tham chiếu chuẩn (OSIS); nơi cách đánh số câu khác nhau (Thánh Vịnh theo bản Hy Lạp/Latinh), câu hiện đúng ở dòng của bản đó.