Đối chiếu bản dịch & ngôn ngữ
Khôn ngoan 13
| Câu | DRA English · Douay-Rheims (Challoner) | LCCMN Tiếng Việt · KPA — ấn bản Lời Chúa cho mọi người | LXX Hy Lạp · Septuagint (Swete 1930) | Vulg Latinh · Clementine Vulgate | WEB-C English · World English Bible (Catholic Edition) |
|---|---|---|---|---|---|
| 1 | But all men are vain, in whom there is not the knowledge of God: and who by these good things that are seen, could not understand him that is, neither by attending to the works have acknowledged who was the workman: | Hết những ai không chịu nhìn nhận Thiên Chúa,tự bản chất là những kẻ ngu si.Từ những vật hữu hình tốt đẹp,chúng không đủ khả năng nhận ra Đấng hiện hữu,và khi chiêm ngắm bao công trình,chúng cũng không nhận biết Đấng Hoá Công. | Μάταιοι μὲν γὰρ πάντες ἄνθρωποι φύσει, οἷς παρῆν θεοῦ ἀγνωσία, καὶ ἐκ τῶν ὁρωμένων ἀγαθῶν οὐκ ἴσχυσαν εἰδέναι τὸν ὄντα, οὔτε τοῖς ἔργοις προσχόντες ἐπέγνωσαν τὸν τεχνίτην. | [Vani autem sunt omnes homines in quibus non subest scientia Dei; et de his quæ videntur bona, non potuerunt intelligere eum qui est, neque operibus attendentes agnoverunt quis esset artifex: | For truly all men who had no perception of God were foolish by nature, and didn’t gain power to know him who exists from the good things that are seen. They didn’t recognize the architect from his works. |
| 2 | But have imagined either the fire, or the wind, or the swift air, or the circle of the stars, or the great water, or the sun and moon, to be the gods that rule the world. | Thế mà, lửa với gió, hay làn khí thoảng qua,hay tinh tú bầu trời, hay nước chảy cuồn cuộn,hay đèn trời thắp sáng, chúng lại coi là thần,là những bậc quản cai hoàn vũ. | ἀλλ᾽ ἢ πῦρ ἢ πνεῦμα ἢ ταχινὸν ἀέρα ἢ κύκλον ἄστρων ἢ βίαιον ὕδωρ ἢ φωστῆρας οὐρανοῦ πρυτάνεις κόσμου θεοὺς ἐνόμισαν· | sed aut ignem, aut spiritum, aut citatum aërem, aut gyrum stellarum, aut nimiam aquam, aut solem et lunam, rectores orbis terrarum deos putaverunt. | But they thought that either fire, or wind, or swift air, or circling stars, or raging water, or luminaries of heaven were gods that rule the world. |
| 3 | With whose beauty, if they, being delighted, took them to be gods: let them know how much the Lord of them is more beautiful than they: for the first author of beauty made all those things. | Nếu chúng say mê những vẻ đẹp đó mà coi là thần minh,thì cũng phải biết rằngChúa Tể của những vật đó còn đẹp hơn biết mấy,vì chính Đấng sáng tạo mọi loài là tác giả của muôn vẻ đẹp. | ὧν εἰ μὲν τῇ καλλονῇ τερπόμενοι θεοὺς ὑπελάμβανον, γνώτωσαν πόσῳ τούτων ὁ δεσπότης ἐστὶ βελτίων· ὁ γὰρ τοῦ κάλλους γενεσιάρχης ἔκτισεν αὐτά. | Quorum si specie delectati, deos putaverunt, sciant quanto his dominator eorum speciosior est: speciei enim generator hæc omnia constituit. | If it was through delight in their beauty that they took them to be gods, let them know how much better their Sovereign Lord is than these, for the first author of beauty created them. |
| 4 | Or if they admired their power and their effects, let them understand by them, that he that made them, is mightier than they: | Nếu quyền năng và sức mạnh của những vật kialàm cho chúng kinh ngạcthì chúng phải hiểu rằng Đấng làm nên những vật đócòn mạnh mẽ hơn biết chừng nào. | εἰ δὲ δυνάμει καὶ ἐνεργείᾳ ἐκπλαγέντες, νοησάτωσαν ἀπ᾽ αὐτῶν πόσῳ ὁ κατασκευάσας αὐτὰ δυνατώτερός ἐστιν· | Aut si virtutem et opera eorum mirati sunt, intelligant ab illis quoniam qui hæc fecit fortior est illis: | But if it was through astonishment at their power and influence, then let them understand from them how much more powerful he who formed them is. |
| 5 | For by the greatness of the beauty, and of the creature, the creator of them may be seen, so as to be known thereby. | Vì các thụ tạo càng lớn lao đẹp đẽthì càng giúp nhận ra Đấng tạo thành. | ἐκ γὰρ μεγέθους καλλονῆς καὶ κτισμάτων ἀναλόγως ὁ γενεσιουργὸς αὐτῶν θεωρεῖται. | a magnitudine enim speciei et creaturæ cognoscibiliter poterit creator horum videri. | For from the greatness of the beauty of created things, mankind forms the corresponding perception of their Maker. |
| 6 | But yet as to these they are less to be blamed. For they perhaps err, seeking God, and desirous to find him. | Tuy vậy, chúng cũng chỉ đáng trách phần nào thôivì đã cố tìm và mong thấy Thiên Chúa,nhưng có thể chúng bị lầm lạc. | ἀλλ᾽ ὅμως ἐπὶ τούτοις ἐστὶν μέμψις ὀλίγη, καὶ γὰρ αὐτοὶ τάχα πλανῶνται θεὸν ζητοῦντες καὶ θέλοντες εὑρεῖν· | Sed tamen adhuc in his minor est querela; et hi enim fortasse errant, Deum quærentes, et volentes invenire. | But yet for these men there is but small blame, for they too perhaps go astray while they are seeking God and desiring to find him. |
| 7 | For being conversant among his works, they search: and they are persuaded that the things are good which are seen. | Bị chìm ngập giữa bao nhiêu công trình của Chúa,chúng ra sức tìm tòi,nhưng đã để cho cái vỏ bên ngoài mê hoặcvì vẻ đẹp mà chúng nhìn thấy. | ἐν γὰρ τοῖς ἔργοις αὐτοῦ ἀναστρεφόμενοι διεραυνῶσιν, καὶ πείθονται τῇ ὄψει ὅτι καλὰ τὰ βλεπόμενα. | Etenim cum in operibus illius conversentur inquirunt, et persuasum habent quoniam bona sunt quæ videntur. | For they diligently search while living among his works, and they trust their sight that the things that they look at are beautiful. |
| 8 | But then again they are not to be pardoned. | Tuy nhiên, không vì thế mà chúng được thứ tha. | πάλιν δ᾽ οὐδ᾽ αὐτοὶ συνγνωστοί· | Iterum autem nec his debet ignosci. | But again even they are not to be excused. |
| 9 | For if they were able to know so much as to make a judgment of the world: how did they not more easily find out the Lord thereof? | Vì nếu chúng có đủ khả năng hiểu biếtđể có thể nghiên cứu các sự vật trên đời,thì sao lại không sớm nhận raĐấng Chủ Tể của những sự vật đó? | εἰ γὰρ τοσοῦτον ἴσχυσαν εἰδέναι ἵνα δύνωνται στοχάσασθαι τὸν αἰῶνα, τὸν τούτων δεσπότην πῶς τάχιον οὐχ εὗρον; | Si enim tantum potuerunt scire ut possent æstimare sæculum, quomodo hujus Dominum non facilius invenerunt?] | For if they had power to know so much, that they should be able to explore the world, how is it that they didn’t find the Sovereign Lord sooner? |
| 10 | But unhappy are they, and their hope is among the dead, who have called gods the works of the hands of men, gold and silver, the inventions of art, and the resemblances of beasts, or an unprofitable stone the work of an ancient hand. | Khốn thay ai đặt hy vọng vào những vật không hồn,ai tôn làm thần minh những sản phẩm tay con người chế tạo:đó là những con thú bằng bạc bằng vàngdo những người tài nghệ làm ra,hay những khối đá vô tích sự,sản phẩm của những bàn tay khéo léo thuở nào. | Ταλαίπωροι δὲ καὶ ἐν νεκροῖς αἱ ἐλπίδες αὐτῶν, οἵτινες ἐκάλεσαν θεοὺς ἔργα χειρῶν ἀνθρώπων, χρυσὸν καὶ ἄργυρον, τέχνης ἐμμελέτημα, καὶ ἀπεικάσματα ζῴων, ἢ λίθον ἄχρηστον, χειρὸς ἔργον ἀρχαίας. | [Infelices autem sunt, et inter mortuos spes illorum est, qui appellaverunt deos opera manuum hominum: aurum et argentum, artis inventionem, et similitudines animalium, aut lapidem inutilem, opus manus antiquæ. | But they were miserable, and their hopes were in dead things, who called them gods which are works of men’s hands, gold and silver, skillfully made, and likenesses of animals, or a useless stone, the work of an ancient hand. |
| 11 | Or if an artist, a carpenter, hath cut down a tree proper for his use in the wood, and skillfully taken off all the bark thereof, and with his art, diligently formeth a vessel profitable for the common uses of life, | Kìa anh thợ mộc cưa một khúc cây dễ chế biến.Anh ta lẹ làng tước hết vỏ, rồi làm thật khéo tay,chế ra đồ dùng ích lợi cho cuộc sống. | εἰ δὲ καί τις ὑλοτόμος τέκτων εὐκίνητον φυτὸν ἐκπρίσας περιέξυσεν εὐμαθῶς πάντα τὸν φλοιὸν αὐτοῦ, καὶ τεχνησάμενος εὐπρεπῶς κατεσκεύασεν χρήσιμον σκεῦος εἰς ὑπηρεσίαν ζωῆς, | Aut si quis artifex faber de silva lignum rectum secuerit, et hujus docte eradat omnem corticem, et arte sua usus diligenter fabricet vas utile in conversationem vitæ; | Yes and some woodcutter might saw down a tree that is easily moved, skillfully strip away all its bark, and fashion it in attractive form, make a useful vessel to serve his life’s needs. |
| 12 | And useth the chips of his work to dress his meat: | Xong việc, anh lấy những mẩu thừađem nấu nướng thức ăn, rồi anh ăn thoả thích. | τὰ δὲ ἀποβλήματα τῆς ἐργασίας εἰς ἑτοιμασίαν τροφῆς ἀναλώσας ἐνεπλήσθη· | reliquiis autem ejus operis ad præparationem escæ abutatur, | Burning the scraps from his handiwork to cook his food, he eats his fill. |
| 13 | And taking what was left thereof, which is good for nothing, being a crooked piece of wood, and full of knots, carveth it diligently when he hath nothing else to do, and by the skill of his art fashioneth it and maketh it like the image of a man: | Nhưng còn lại một mẩu chẳng dùng được việc gì,vì cong queo và đầy mấu đầy mắt,anh đem ra khắc khắc chạm chạm cho qua giờ.Anh chạm trổ vào những lúc rảnh rỗikhéo léo tạc ra một hình người, | τὸ δὲ ἐξ αὐτῶν ἀπόβλημα εἰς οὐθὲν εὔχρηστον, ξύλον σκολιὸν καὶ ὄζοις συμπεφυκός, λαβὼν ἔγλυψεν ἐν ἐπιμελείᾳ ἀργίας αὐτοῦ, καὶ ἐμπειρίᾳ ἀνέσεως ἐτύπωσεν αὐτό, ἀπείκασεν αὐτὸ εἰκόνι ἀνθρώπου, | et reliquum horum quod ad nullos usus facit, lignum curvum et vorticibus plenum sculpat diligenter per vacuitatem suam, et per scientiam suæ artis figuret illud, et assimilet illud imagini hominis, | Taking a discarded scrap which served no purpose, a crooked piece of wood and full of knots, he carves it with the diligence of his idleness, and shapes it by the skill of his idleness. He shapes it in the image of a man, |
| 14 | Or the resemblance of some beast, laying it over with vermilion, and painting it red, and covering every spot that is in it: | hoặc làm cho giống một loài vật hèn kém,sơn đỏ phết hồng lên mặt mũi, che lấp những vết dơ. | ἢ ζῴῳ τινὶ εὐτελεῖ ὡμοίωσεν αὐτό, καταχρίσας μίλτῳ καὶ φύκει ἐρυθήνας χρόαν αὐτοῦ, καὶ πᾶσαν κηλῖδα τὴν ἐν αὐτῷ καταχρίσας, | aut alicui ex animalibus illud comparet: perliniens rubrica, et rubicundum faciens fuco colorem illius, et omnem maculam quæ in illo est perliniens; | or makes it like some worthless animal, smearing it with something red, painting it red, and smearing over every stain in it. |
| 15 | And maketh a convenient dwelling place for it, and setting it in a wall, and fastening it with iron, | Rồi anh dọn một nơi thích hợp trên tường,đặt nó lên, đóng đinh cho chắc. | καὶ ποιήσας αὐτῷ αὐτοῦ ἄξιον οἴκημα, ἐν τοίχῳ ἔθηκεν αὐτὸ ἀσφαλισάμενος σιδήρῳ. | et faciat ei dignam habitationem, et in pariete ponens illud, et confirmans ferro | Having made a worthy chamber for it, he sets it in a wall, securing it with iron. |
| 16 | Providing for it, lest it should fall, knowing that it is unable to help itself: for it is an image, and hath need of help. | Anh làm sao cho nó khỏi đổ,vì vốn biết nó không thể tự lo cho mình,bởi nó chỉ là pho tượng cần chống đỡ. | ἵνα μὲν οὖν μὴ καταπέσῃ προενόησεν αὐτοῦ, εἰδὼς ὅτι ἀδυνατεῖ ἑαυτῷ βοηθῆσαι, καὶ γάρ ἐστιν εἰκὼν καὶ χρείαν ἔχει βοηθείας. | ne forte cadat, prospiciens illi: sciens quoniam non potest adjuvare se: imago enim est, et opus est illi adjutorium. | He plans for it that it may not fall down, knowing that it is unable to help itself (for truly it is an image, and needs help). |
| 17 | And then maketh prayer to it, inquiring concerning his substance, and his children, or his marriage. And he is not ashamed to speak to that which hath no life: | Thế mà, anh lại chẳng ngượng ngùnglên tiếng khẩn cầu trước vật không hồn ấytrong những chuyện liên quan tới của cải, vợ con.Với vật yếu đuối, anh xin sức khoẻ; | περὶ δὲ κτημάτων καὶ γάμων αὐτοῦ καὶ τέκνων προσευχόμενος οὐκ αἰσχύνεται τῷ ἀψύχῳ προσλαλῶν· καὶ περὶ μὲν ὑγείας τὸ ἀσθενὲς ἐπικαλεῖται, | Et de substantia sua, et de filiis suis, et de nuptiis votum faciens inquirit: non erubescit loqui cum illo qui sine anima est. | When he makes his prayer concerning goods and his marriage and children, he is not ashamed to speak to that which has no life. |
| 18 | And for health he maketh supplication to the weak, and for life prayeth to that which is dead, and for help calleth upon that which is unprofitable: | với vật không hồn, anh xin sự sống;với vật không kinh nghiệm, anh xin sự giúp đỡ;với vật không đi được nửa bước,anh xin ơn thượng lộ bình an; | περὶ δὲ ζωῆς τὸ νεκρὸν ἀξιοῖ, περὶ δὲ ἐπικουρίας τὸ ἀπειρότατον ἱκετεύει, περὶ δὲ ὁδοιπορίας τὸ μηδὲ βάσει χρῆσθαι δυνάμενον, | Et pro sanitate quidem infirmum deprecatur, et pro vita rogat mortuum, et in adjutorium inutilem invocat. | Yes, for health, he calls upon that which is weak. For life, he implores that which is dead. For aid, he supplicates that which has no experience. For a good journey, he asks that which can’t so much as move a step. |
| 19 | And for a good journey he petitioneth him that cannot walk: and for getting, and for working, and for the event of all things he asketh him that is unable to do any thing. | với vật không nhích nổi đôi tay, anh xin cho mình nhiều sức lực,cho việc tay mình làm được mỹ mãn thành công. | περὶ δὲ πορισμοῦ καὶ ἐργασίας καὶ χειρῶν ἐπιτυχίας τὸ ἀδρανέστατον ταῖς χερσὶν εὐδράνειαν αἰτεῖται. | Et pro itinere petit ab eo qui ambulare non potest; et de acquirendo, et de operando, et de omnium rerum eventu, petit ab eo qui in omnibus est inutilis.] | And for profit in business and good success of his hands, he asks ability from that which has hands with no ability. |
Chỉ hiển thị các ấn bản đã công khai. Mỗi câu khớp theo tham chiếu chuẩn (OSIS); nơi cách đánh số câu khác nhau (Thánh Vịnh theo bản Hy Lạp/Latinh), câu hiện đúng ở dòng của bản đó.