Đối chiếu bản dịch & ngôn ngữ
Thư 1 gửi tín hữu Cô-rin-tô 12
| Câu | DRA English · Douay-Rheims (Challoner) | LCCMN Tiếng Việt · KPA — ấn bản Lời Chúa cho mọi người | SBLGNT Hy Lạp · SBL Greek New Testament (MorphGNT) | Vulg Latinh · Clementine Vulgate | WEB-C English · World English Bible (Catholic Edition) |
|---|---|---|---|---|---|
| 1 | Now concerning spiritual things, my brethren, I would not have you ignorant. | Thưa anh em, tôi không muốn để anh em chẳng hay biết gì về các ân huệ thiêng liêng. | Περὶ δὲ τῶν πνευματικῶν, ἀδελφοί, οὐ θέλω ὑμᾶς ἀγνοεῖν. | De spiritualibus autem, nolo vos ignorare fratres. | Now concerning spiritual things, brothers, I don’t want you to be ignorant. |
| 2 | You know that when you were heathens, you went to dumb idols, according as you were led. | Anh em biết rằng khi còn là người ngoại, anh em bị lôi cuốn mãnh liệt vào việc thờ cúng các ngẫu tượng câm. | οἴδατε ὅτι ὅτε ἔθνη ἦτε πρὸς τὰ εἴδωλα τὰ ἄφωνα ὡς ἂν ἤγεσθε ἀπαγόμενοι. | Scitis quoniam cum gentes essetis, ad simulacra muta prout ducebamini euntes. | You know that when you were heathen, you were led away to those mute idols, however you might be led. |
| 3 | Wherefore I give you to understand, that no man, speaking by the Spirit of God, saith Anathema to Jesus. And no man can say the Lord Jesus, but by the Holy Ghost. | Vì thế, tôi nói cho anh em biết: chẳng có ai ở trong Thần Khí Thiên Chúa mà lại nói: “Giê-su là đồ khốn kiếp!”; cũng không ai có thể nói rằng: “Đức Giê-su là Chúa”, nếu người ấy không ở trong Thần Khí. | διὸ γνωρίζω ὑμῖν ὅτι οὐδεὶς ἐν πνεύματι θεοῦ λαλῶν λέγει· Ἀνάθεμα ⸀Ἰησοῦς, καὶ οὐδεὶς δύναται εἰπεῖν· ⸂Κύριος Ἰησοῦς⸃ εἰ μὴ ἐν πνεύματι ἁγίῳ. | Ideo notum vobis facio, quod nemo in Spiritu Dei loquens, dicit anathema Jesu. Et nemo potest dicere, Dominus Jesus, nisi in Spiritu Sancto. | Therefore I make known to you that no man speaking by God’s Spirit says, “Jesus is accursed.” No one can say, “Jesus is Lord,” but by the Holy Spirit. |
| 4 | Now there are diversities of graces, but the same Spirit; | Có nhiều đặc sủng khác nhau, nhưng chỉ có một Thần Khí. | Διαιρέσεις δὲ χαρισμάτων εἰσίν, τὸ δὲ αὐτὸ πνεῦμα· | Divisiones vero gratiarum sunt, idem autem Spiritus: | Now there are various kinds of gifts, but the same Spirit. |
| 5 | And there are diversities of ministries, but the same Lord; | Có nhiều việc phục vụ khác nhau, nhưng chỉ có một Chúa. | καὶ διαιρέσεις διακονιῶν εἰσιν, καὶ ὁ αὐτὸς κύριος· | et divisiones ministrationum sunt, idem autem Dominus: | There are various kinds of service, and the same Lord. |
| 6 | And there are diversities of operations, but the same God, who worketh all in all. | Có nhiều hoạt động khác nhau, nhưng vẫn chỉ có một Thiên Chúa làm mọi sự trong mọi người. | καὶ διαιρέσεις ἐνεργημάτων εἰσίν, ⸂ὁ δὲ⸃ ⸀αὐτὸς θεός, ὁ ἐνεργῶν τὰ πάντα ἐν πᾶσιν. | et divisiones operationum sunt, idem vero Deus qui operatur omnia in omnibus. | There are various kinds of workings, but the same God who works all things in all. |
| 7 | And the manifestation of the Spirit is given to every man unto profit. | Thần Khí tỏ mình ra nơi mỗi người một cách, là vì ích chung. | ἑκάστῳ δὲ δίδοται ἡ φανέρωσις τοῦ πνεύματος πρὸς τὸ συμφέρον. | Unicuique autem datur manifestatio Spiritus ad utilitatem. | But to each one is given the manifestation of the Spirit for the profit of all. |
| 8 | To one indeed, by the Spirit, is given the word of wisdom: and to another, the word of knowledge, according to the same Spirit; | Người thì được Thần Khí ban cho ơn khôn ngoan để giảng dạy, người thì được Thần Khí ban cho ơn hiểu biết để trình bày. | ᾧ μὲν γὰρ διὰ τοῦ πνεύματος δίδοται λόγος σοφίας, ἄλλῳ δὲ λόγος γνώσεως κατὰ τὸ αὐτὸ πνεῦμα, | Alii quidem per Spiritum datur sermo sapientiæ: alii autem sermo scientiæ secundum eumdem Spiritum: | For to one is given through the Spirit the word of wisdom, and to another the word of knowledge according to the same Spirit, |
| 9 | To another, faith in the same spirit; to another, the grace of healing in one Spirit; | Kẻ thì được Thần Khí ban cho lòng tin; kẻ thì cũng được chính Thần Khí duy nhất ấy ban cho những đặc sủng để chữa bệnh. | ⸀ἑτέρῳ πίστις ἐν τῷ αὐτῷ πνεύματι, ⸀ἄλλῳ χαρίσματα ἰαμάτων ἐν τῷ ⸀ἑνὶ πνεύματι, | alteri fides in eodem Spiritu: alii gratia sanitatum in uno Spiritu: | to another faith by the same Spirit, and to another gifts of healings by the same Spirit, |
| 10 | To another, the working of miracles; to another, prophecy; to another, the discerning of spirits; to another, diverse kinds of tongues; to another, interpretation of speeches. | Người thì được ơn làm phép lạ, người thì được ơn nói tiên tri; kẻ thì được ơn phân định thần khí; kẻ khác thì được ơn nói các thứ tiếng lạ; kẻ khác nữa lại được ơn giải thích các tiếng lạ. | ⸀ἄλλῳ ἐνεργήματα δυνάμεων, ⸁ἄλλῳ προφητεία, ⸀1ἄλλῳ διακρίσεις πνευμάτων, ⸀ἑτέρῳ γένη γλωσσῶν, ⸀2ἄλλῳ ἑρμηνεία γλωσσῶν· | alii operatio virtutum, alii prophetia, alii discretio spirituum, alii genera linguarum, alii interpretatio sermonum. | and to another workings of miracles, and to another prophecy, and to another discerning of spirits, to another different kinds of languages, and to another the interpretation of languages. |
| 11 | But all these things one and the same Spirit worketh, dividing to every one according as he will. | Nhưng chính Thần Khí duy nhất ấy làm ra tất cả những điều đó và phân chia cho mỗi người mỗi cách, tuỳ theo ý của Người. | πάντα δὲ ταῦτα ἐνεργεῖ τὸ ἓν καὶ τὸ αὐτὸ πνεῦμα, διαιροῦν ἰδίᾳ ἑκάστῳ καθὼς βούλεται. | Hæc autem omnia operantur unus atque idem Spiritus, dividens singulis prout vult. | But the one and the same Spirit produces all of these, distributing to each one separately as he desires. |
| 12 | For as the body is one, and hath many members; and all the members of the body, whereas they are many, yet are one body, so also is Christ. | Thật vậy, ví như thân thể người ta chỉ là một, nhưng lại có nhiều bộ phận, mà các bộ phận của thân thể tuy nhiều, nhưng vẫn là một thân thể, thì Đức Ki-tô cũng vậy. | Καθάπερ γὰρ τὸ σῶμα ἕν ἐστιν καὶ μέλη ⸂πολλὰ ἔχει⸃, πάντα δὲ τὰ μέλη τοῦ ⸀σώματος πολλὰ ὄντα ἕν ἐστιν σῶμα, οὕτως καὶ ὁ Χριστός· | Sicut enim corpus unum est, et membra habet multa, omnia autem membra corporis cum sint multa, unum tamen corpus sunt: ita et Christus. | For as the body is one and has many members, and all the members of the body, being many, are one body; so also is Christ. |
| 13 | For in one Spirit were we all baptized into one body, whether Jews or Gentiles, whether bond or free; and in one Spirit we have all been made to drink. | Thật thế, tất cả chúng ta, dầu là Do-thái hay Hy-lạp, nô lệ hay tự do, chúng ta đều đã chịu phép rửa trong cùng một Thần Khí để trở nên một thân thể. Tất cả chúng ta đã được đầy tràn một Thần Khí duy nhất. | καὶ γὰρ ἐν ἑνὶ πνεύματι ἡμεῖς πάντες εἰς ἓν σῶμα ἐβαπτίσθημεν, εἴτε Ἰουδαῖοι εἴτε Ἕλληνες, εἴτε δοῦλοι εἴτε ἐλεύθεροι, καὶ ⸀πάντες ἓν πνεῦμα ἐποτίσθημεν. | Etenim in uno Spiritu omnes nos in unum corpus baptizati sumus, sive Judæi, sive gentiles, sive servi, sive liberi: et omnes in uno Spiritu potati sumus. | For in one Spirit we were all baptized into one body, whether Jews or Greeks, whether bond or free; and were all given to drink into one Spirit. |
| 14 | For the body also is not one member, but many. | Thật vậy, thân thể gồm nhiều bộ phận, chứ không phải chỉ có một mà thôi. | Καὶ γὰρ τὸ σῶμα οὐκ ἔστιν ἓν μέλος ἀλλὰ πολλά. | Nam et corpus non est unum membrum, sed multa. | For the body is not one member, but many. |
| 15 | If the foot should say, because I am not the hand, I am not of the body; is it therefore not of the body? | Giả như chân có nói: “Tôi không phải là tay, nên tôi không thuộc về thân thể”, thì cũng chẳng vì thế mà nó không thuộc về thân thể. | ἐὰν εἴπῃ ὁ πούς· Ὅτι οὐκ εἰμὶ χείρ, οὐκ εἰμὶ ἐκ τοῦ σώματος, οὐ παρὰ τοῦτο οὐκ ἔστιν ἐκ τοῦ σώματος; | Si dixerit pes: Quoniam non sum manus, non sum de corpore: num ideo non est de corpore? | If the foot would say, “Because I’m not the hand, I’m not part of the body,” it is not therefore not part of the body. |
| 16 | And if the ear should say, because I am not the eye, I am not of the body; is it therefore not of the body? | Giả như tai có nói: “Tôi không phải là mắt, vậy tôi không thuộc về thân thể”, thì cũng chẳng vì thế mà nó không thuộc về thân thể. | καὶ ἐὰν εἴπῃ τὸ οὖς· Ὅτι οὐκ εἰμὶ ὀφθαλμός, οὐκ εἰμὶ ἐκ τοῦ σώματος, οὐ παρὰ τοῦτο οὐκ ἔστιν ἐκ τοῦ σώματος· | Et si dixerit auris: Quoniam non sum oculus, non sum de corpore: num ideo est de corpore? | If the ear would say, “Because I’m not the eye, I’m not part of the body,” it’s not therefore not part of the body. |
| 17 | If the whole body were the eye, where would be the hearing? If the whole were hearing, where would be the smelling? | Giả như toàn thân chỉ là mắt, thì lấy gì mà nghe? Giả như toàn thân chỉ là tai, thì lấy gì mà ngửi? | εἰ ὅλον τὸ σῶμα ὀφθαλμός, ποῦ ἡ ἀκοή; εἰ ὅλον ἀκοή, ποῦ ἡ ὄσφρησις; | Si totum corpus oculus: ubi auditus? Si totum auditus: ubi odoratus? | If the whole body were an eye, where would the hearing be? If the whole were hearing, where would the smelling be? |
| 18 | But now God hath set the members every one of them in the body as it hath pleased him. | Nhưng Thiên Chúa đã đặt mỗi bộ phận vào một chỗ trong thân thể như ý Người muốn. | ⸀νυνὶ δὲ ὁ θεὸς ἔθετο τὰ μέλη, ἓν ἕκαστον αὐτῶν, ἐν τῷ σώματι καθὼς ἠθέλησεν. | Nunc autem posuit Deus membra, unumquodque eorum in corpore sicut voluit. | But now God has set the members, each one of them, in the body, just as he desired. |
| 19 | And if they all were one member, where would be the body? | Giả như tất cả chỉ là một thứ bộ phận, thì làm sao mà thành thân thể được? | εἰ δὲ ἦν τὰ πάντα ἓν μέλος, ποῦ τὸ σῶμα; | Quod si essent omnia unum membrum, ubi corpus? | If they were all one member, where would the body be? |
| 20 | But now there are many members indeed, yet one body. | Như thế, bộ phận tuy nhiều mà thân thể chỉ có một. | νῦν δὲ πολλὰ ⸀μὲν μέλη, ἓν δὲ σῶμα. | Nunc autem multa quidem membra, unum autem corpus. | But now they are many members, but one body. |
| 21 | And the eye cannot say to the hand: I need not thy help; nor again the head to the feet: I have no need of you. | Vậy mắt không có thể bảo tay: “Tao không cần đến mày”; đầu cũng không thể bảo hai chân: “Tao không cần chúng mày.” | οὐ δύναται δὲ ὁ ὀφθαλμὸς εἰπεῖν τῇ χειρί· Χρείαν σου οὐκ ἔχω, ἢ πάλιν ἡ κεφαλὴ τοῖς ποσίν· Χρείαν ὑμῶν οὐκ ἔχω· | Non potest autem oculus dicere manui: Opera tua non indigeo: aut iterum caput pedibus: Non estis mihi necessarii. | The eye can’t tell the hand, “I have no need for you,” or again the head to the feet, “I have no need for you.” |
| 22 | Yea, much more those that seem to be the more feeble members of the body, are more necessary. | Hơn nữa, những bộ phận xem ra yếu đuối nhất thì lại là cần thiết nhất; | ἀλλὰ πολλῷ μᾶλλον τὰ δοκοῦντα μέλη τοῦ σώματος ἀσθενέστερα ὑπάρχειν ἀναγκαῖά ἐστιν, | Sed multo magis quæ videntur membra corporis infirmiora esse, necessariora sunt: | No, much rather, those members of the body which seem to be weaker are necessary. |
| 23 | And such as we think to be the less honourable members of the body, about these we put more abundant honour; and those that are our uncomely parts, have more abundant comeliness. | và những bộ phận ta coi là tầm thường nhất, thì ta lại tôn trọng hơn cả. Những bộ phận kém trang nhã, thì ta lại mặc cho chúng trang nhã hơn hết. | καὶ ἃ δοκοῦμεν ἀτιμότερα εἶναι τοῦ σώματος, τούτοις τιμὴν περισσοτέραν περιτίθεμεν, καὶ τὰ ἀσχήμονα ἡμῶν εὐσχημοσύνην περισσοτέραν ἔχει, | et quæ putamus ignobiliora membra esse corporis, his honorem abundantiorem circumdamus: et quæ inhonesta sunt nostra, abundantiorem honestatem habent. | Those parts of the body which we think to be less honorable, on those we bestow more abundant honor; and our unpresentable parts have more abundant modesty, |
| 24 | But our comely parts have no need: but God hath tempered the body together, giving to that which wanted the more abundant honour, | Còn những bộ phận trang nhã thì không cần gì cả. Nhưng Thiên Chúa đã khéo xếp đặt các bộ phận trong thân thể, để bộ phận nào kém thì được tôn trọng nhiều hơn. | τὰ δὲ εὐσχήμονα ἡμῶν οὐ χρείαν ⸀ἔχει. ἀλλὰ ὁ θεὸς συνεκέρασεν τὸ σῶμα, τῷ ⸀ὑστεροῦντι περισσοτέραν δοὺς τιμήν, | Honesta autem nostra nullius egent: sed Deus temperavit corpus, ei cui deerat, abundantiorem tribuendo honorem, | while our presentable parts have no such need. But God composed the body together, giving more abundant honor to the inferior part, |
| 25 | That there might be no schism in the body; but the members might be mutually careful one for another. | Như thế, không có chia rẽ trong thân thể, trái lại các bộ phận đều lo lắng cho nhau. | ἵνα μὴ ᾖ ⸀σχίσμα ἐν τῷ σώματι, ἀλλὰ τὸ αὐτὸ ὑπὲρ ἀλλήλων μεριμνῶσι τὰ μέλη. | ut non sit schisma in corpore, sed idipsum pro invicem sollicita sint membra. | that there should be no division in the body, but that the members should have the same care for one another. |
| 26 | And if one member suffer any thing, all the members suffer with it; or if one member glory, all the members rejoice with it. | Nếu một bộ phận nào đau, thì mọi bộ phận cùng đau. Nếu một bộ phận nào được vẻ vang, thì mọi bộ phận cũng vui chung. | καὶ ⸀εἴτε πάσχει ἓν μέλος, συμπάσχει πάντα τὰ μέλη· εἴτε δοξάζεται ⸀μέλος, συγχαίρει πάντα τὰ μέλη. | Et si quid patitur unum membrum, compatiuntur omnia membra: sive gloriatur unum membrum, congaudent omnia membra. | When one member suffers, all the members suffer with it. When one member is honored, all the members rejoice with it. |
| 27 | Now you are the body of Christ, and members of member. | Vậy anh em, anh em là thân thể Đức Ki-tô, và mỗi người là một bộ phận. | Ὑμεῖς δέ ἐστε σῶμα Χριστοῦ καὶ μέλη ἐκ μέρους. | Vos autem estis corpus Christi, et membra de membro. | Now you are the body of Christ, and members individually. |
| 28 | And God indeed hath set some in the church; first apostles, secondly prophets, thirdly doctors; after that miracles; then the graces of healing, helps, governments, kinds of tongues, interpretations of speeches. | Trong Hội Thánh, Thiên Chúa đã đặt một số người, thứ nhất là các Tông Đồ, thứ hai là các ngôn sứ, thứ ba là các thầy dạy, rồi đến những người được ơn làm phép lạ, được những đặc sủng để chữa bệnh, để giúp đỡ người khác, để quản trị, để nói các thứ tiếng lạ. | καὶ οὓς μὲν ἔθετο ὁ θεὸς ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ πρῶτον ἀποστόλους, δεύτερον προφήτας, τρίτον διδασκάλους, ἔπειτα δυνάμεις, ⸀ἔπειτα χαρίσματα ἰαμάτων, ἀντιλήμψεις, κυβερνήσεις, γένη γλωσσῶν. | Et quosdam quidem posuit Deus in ecclesia primum apostolos, secundo prophetas, exinde doctores, deinde virtutes, exinde gratias curationum, opitulationes, gubernationes, genera linguarum, interpretationes sermonum. | God has set some in the assembly: first apostles, second prophets, third teachers, then miracle workers, then gifts of healings, helps, governments, and various kinds of languages. |
| 29 | Are all apostles? Are all prophets? Are all doctors? | Chẳng lẽ ai cũng là tông đồ? Chẳng lẽ ai cũng là ngôn sứ, ai cũng là thầy dạy sao? Chẳng lẽ ai cũng được ơn làm phép lạ, | μὴ πάντες ἀπόστολοι; μὴ πάντες προφῆται; μὴ πάντες διδάσκαλοι; μὴ πάντες δυνάμεις; | Numquid omnes apostoli? numquid omnes prophetæ? numquid omnes doctores? | Are all apostles? Are all prophets? Are all teachers? Are all miracle workers? |
| 30 | Are all workers of miracles? Have all the grace of healing? Do all speak with tongues? Do all interpret? | ai cũng được ơn chữa bệnh sao? Chẳng lẽ ai cũng nói được các tiếng lạ, ai cũng giải thích được các tiếng lạ sao? | μὴ πάντες χαρίσματα ἔχουσιν ἰαμάτων; μὴ πάντες γλώσσαις λαλοῦσιν; μὴ πάντες διερμηνεύουσιν; | numquid omnes virtutes? numquid omnes gratiam habent curationum? numquid omnes linguis loquuntur? numquid omnes interpretantur? | Do all have gifts of healings? Do all speak with various languages? Do all interpret? |
| 31 | But be zealous for the better gifts. And I shew unto you yet a more excellent way. | Trong các ân huệ của Thiên Chúa, anh em cứ tha thiết tìm những ơn cao trọng nhất. Nhưng đây tôi xin chỉ cho anh em con đường trổi vượt hơn cả. | ζηλοῦτε δὲ τὰ χαρίσματα τὰ ⸀μείζονα. καὶ ἔτι καθ’ ὑπερβολὴν ὁδὸν ὑμῖν δείκνυμι. | Æmulamini autem charismata meliora. Et adhuc excellentiorem viam vobis demonstro. | But earnestly desire the best gifts. Moreover, I show a most excellent way to you. |
Chỉ hiển thị các ấn bản đã công khai. Mỗi câu khớp theo tham chiếu chuẩn (OSIS); nơi cách đánh số câu khác nhau (Thánh Vịnh theo bản Hy Lạp/Latinh), câu hiện đúng ở dòng của bản đó.