Đối chiếu bản dịch & ngôn ngữ
Khôn ngoan 11
| Câu | DRA English · Douay-Rheims (Challoner) | LCCMN Tiếng Việt · KPA — ấn bản Lời Chúa cho mọi người | LXX Hy Lạp · Septuagint (Swete 1930) | Vulg Latinh · Clementine Vulgate | WEB-C English · World English Bible (Catholic Edition) |
|---|---|---|---|---|---|
| 1 | She prospered their works in the hands of the holy prophet. | Nhờ tay ngôn sứ thánh,Đức Khôn Ngoan giúp dân đạt kết quả thuận lợitrong mọi việc họ làm. | Εὐόδωσεν τὰ ἔργα αὐτῶν ἐν χειρὶ προφήτου ἁγίου. | [Direxit opera eorum in manibus prophetæ sancti. | Wisdom prospered their works in the hand of a holy prophet. |
| 2 | They went through wildernesses that were not inhabited, and in desert places they pitched their tents. | Họ băng qua sa mạc hoang vu,dựng lều trại giữa nơi thanh vắng. | διώδευσαν ἔρημον ἀοίκητον, καὶ ἐν ἀβάτοις ἔπηξαν σκηνάς· | Iter fecerunt per deserta quæ non habitabantur, et in locis desertis fixerunt casas. | They traveled through a desert without inhabitant, and they pitched their tents in trackless regions. |
| 3 | They stood against their enemies, and revenged themselves of their adversaries. | Họ đương đầu với quân thù, và đẩy lui địch thủ. | ἀντέστησαν πολεμίοις, καὶ ἠμύναντο ἐχθρούς. | Steterunt contra hostes, et de inimicis se vindicaverunt. | They withstood enemies and repelled foes. |
| 4 | They were thirsty, and they called upon thee, and water was given them out of the high rock, and a refreshment of their thirst out of the hard stone. | Họ khát nước, họ đã kêu cầu:từ vách đá, Ngài cho nước chảy tuôn;từ đá cứng, nước trào ra cứu mọi người khỏi khát. | ἐδίψησαν καὶ ἐπεκαλέσαντό σε, καὶ ἐδόθη αὐτοῖς ἐκ πέτρας ἀκροτόμου ὕδωρ, καὶ ἴαμα δίψης ἐκ λίθου σκληροῦ. | Sitierunt, et invocaverunt te, et data est illis aqua de petra altissima, et requies sitis de lapide duro.] | They thirsted, and they called upon you, and water was given to them out of the flinty rock, and healing of their thirst out of the hard stone. |
| 5 | For by what things their enemies were punished, when their drink failed them, while the children of Israel abounded therewith and rejoiced: | Vậy là sự vật Chúa dùng để trừng phạt quân thùlại mang điều lành tới cho dân khi họ gặp khó khăn cùng quẫn. | δι᾽ ὧν γὰρ ἐκολάσθησαν οἱ ἐχθροὶ αὐτῶν, διὰ τούτων αὐτοὶ ἀποροῦντες εὐεργετήθησαν. | [Per quæ enim pœnas passi sunt inimici illorum a defectione potus sui, et in eis cum abundarent filii Israël lætati sunt: | For by what things their foes were punished, by these they in their need were benefited. |
| 6 | By the same things they in their need were benefited. | Thay vì nguồn nước sông không cạncuồn cuộn máu lẫn bùn | ἀντὶ μὲν πηγῆς ἀενάου ποταμοῦ αἵματι λυθρώδει ταραχθέντες | per hæc, cum illis deessent, bene cum illis actum est. | When enemies were troubled with clotted blood instead of a river’s ever-flowing fountain, |
| 7 | For instead of a fountain of an ever running river, thou gavest human blood to the unjust. | được dùng để trị tội ra lệnh giết trẻ thơ,Chúa ban cho dân nguồn nước dồi dàokhi họ đã đến hồi tuyệt vọng. | εἰς ἔλεγχον νηπιοκτόνου διατάγματος, ἔδωκας αὐτοῖς δαψιλὲς ὕδωρ ἀνελπίστως, | Nam pro fonte quidem sempiterni fluminis, humanum sanguinem dedisti injustis. | to rebuke the decree for the slaying of babies, you gave them abundant water beyond all hope, |
| 8 | And whilst they were diminished for a manifest reproof of their murdering the infants, thou gavest to thine abundant water unlooked for: | Chịu khát như vậy, họ mới thấyChúa đã trị tội kẻ thù họ đến mức nào. | δείξας διὰ τοῦ τότε δίψους πῶς τοὺς ὑπεναντίους ἐκόλασας. | Qui cum minuerentur in traductione infantium occisorum, dedisti illis abundantem aquam insperate, | having shown by the thirst which they had suffered how you punished the adversaries. |
| 9 | Shewing by the thirst that was then, how thou didst exalt thine, and didst kill their adversaries. | Quả vậy, khi dân chịu thử thách,–dầu việc Chúa sửa dạy chỉ là bởi tình thương–họ mới thấy rõ, quân vô đạo đã khốn khổ dường nàokhi bị phán xét theo cơn thịnh nộ. | ὅτε γὰρ ἐπειράσθησαν, καίπερ ἐν ἐλέει παιδευόμενοι, ἔγνωσαν πῶς ἐν ὀργῇ κρινόμενοι ἀσεβεῖς ἐβασανίζοντο· | ostendens per sitim quæ tunc fuit, quemadmodum tuos exaltares, et adversarios illorum necares. | For when they were tried, although chastened in mercy, they learned how the ungodly were tormented, being judged with wrath. |
| 10 | For when they were tried, and chastised with mercy, they knew how the wicked were judged with wrath and tormented. | Bởi vì dân thánh Ngài,Ngài chỉ thử thách họ như người cha cảnh cáo.Còn lũ ác nhân thì Ngài hạch hỏinhư ông vua nghiêm khắc kết án tội nhân. | τούτους μὲν γὰρ ὡς πατὴρ νουθετῶν ἐδοκίμασας, ἐκείνους δὲ ὡς ἀπότομος βασιλεὺς καταδικάζων ἐξήτασας. | Cum enim tentati sunt, et quidem cum misericordia disciplinam accipientes, scierunt quemadmodum cum ira judicati impii tormenta paterentur. | For you tested these as a father admonishing them; but you searched out those as a stern king condemning them. |
| 11 | For thou didst admonish and try them as a father: but the others, as a severe king, thou didst examine and condemn. | Bất luận ở xa hay ở gần dân thánh,chúng đều bị tiêu diệt như nhau. | καὶ ἀπόντες δὲ καὶ παρόντες ὁμοίως ἐτρύχοντο· | Hos quidem tamquam pater monens probasti; illos autem tamquam durus rex interrogans condemnasti. | Yes and whether they were far off or near, they were equally distressed; |
| 12 | For whether absent or present, they were tormented alike. | Khi nhớ về dĩ vãng, chúng than khóc và phiền muộn gấp đôi. | διπλῆ γὰρ αὐτοὺς ἔλαβεν λύπη καὶ στεναγμὸς μνημῶν τῶν παρελθουσῶν. | Absentes enim, et præsentes, similiter torquebantur. | for a double grief seized them, and a groaning at the memory of things past. |
| 13 | For a double affliction came upon them, and a groaning for the remembrance of things past. | Quả vậy, khi chúng hay rằng:chính sự vật Chúa dùng để trừng phạt chúng,lại nên ân huệ cho dân Ngài,thì chúng đã nhận ra Đức Chúa. | ὅτε γὰρ ἤκουσαν διὰ τῶν ἰδίων κολάσεων εὐεργετουμένους αὐτούς, ᾔσθοντο τοῦ κυρίου. | Duplex enim illos acceperat tædium et gemitus, cum memoria præteritorum. | For when they heard that through their own punishments the others benefited, they recognized the Lord. |
| 14 | For when they heard that by their punishments the others were benefited, they remembered the Lord, wondering at the end of what was come to pass. | Vì người mà chúng hất hủi và nhạo báng xưa kia,cuối cùng lại làm chúng phải ngạc nhiên thán phục,sau khi chúng đã chịu một cơn khátkhông giống như cơn khát của chính nhân. | τὸν γὰρ ἐν ἐκθέσει πάλαι ῥιφέντα ἀπεῖπον χλευάζοντες· ἐπὶ τέλει τῶν ἐκβάσεων ἐθαύμασαν, οὐχ ὅμοια δικαίοις διψήσαντες. | Cum enim audirent per sua tormenta bene secum agi, commemorati sunt Dominum, admirantes in finem exitus. | For him who long before was thrown out and exposed they stopped mocking. In the end of what happened, they marveled, having thirsted in another manner than the righteous. |
| 15 | For whom they scorned before, when he was thrown out at the time of his being wickedly exposed to perish, him they admired in the end, when they saw the event: their thirsting being unlike to that of the just. | Chúng đã ra lầm lạckhi nuôi những tâm tưởng bất chính ngu si,mà tôn thờ rắn rết vô tri và sâu bọ hèn kém,nên Ngài đã gửi đến nhiều sinh vật vô triđể trừng phạt bọn chúng. | ἀντὶ δὲ λογισμῶν ἀσυνέτων ἀδικίας αὐτῶν, ἐν οἷς πλανηθέντες ἐθρήσκευον ἄλογα ἑρπετὰ καὶ κνώδαλα εὐτελῆ, ἐπαπέστειλας αὐτοῖς πλῆθος ἀλόγων ζῴων εἰς ἐκδίκησιν, | Quem enim in expositione prava projectum deriserunt, in finem eventus mirati sunt, non similiter justis sitientes. | But in return for the senseless imaginings of their unrighteousness, wherein they were led astray to worship irrational reptiles and wretched vermin, you sent upon them a multitude of irrational creatures to punish them, |
| 16 | But for the foolish devices of their iniquity, because some being deceived worshipped dumb serpents and worthless beasts, thou didst send upon them a multitude of dumb beasts for vengeance. | Như thế chúng hiểu rằng phạm tội làm sao thì bị phạt làm vậy. | ἵνα γνῶσιν ὅτι δι᾽ ὧν τις ἁμαρτάνει, διὰ τούτων κολάζεται. | Pro cogitationibus autem insensatis iniquitatis illorum, quod quidam errantes colebant mutos serpentes et bestias supervacuas, immisisti illis multitudinem mutorum animalium in vindictam; | that they might learn that by what things a man sins, by these he is punished. |
| 17 | That they might know that by what things a man sinneth, by the same also he is tormented. | Quả vậy, Chúa toàn năng, từ chất thể không hình không dạng,đã ra tay tạo dựng vũ hoàn, thì để chống lại chúng,Ngài cũng không ngần ngại gửi đến vô số gấu và sư tử dữ dằn | οὐ γὰρ ἠπόρει ἡ παντοδύναμός σου χεὶρ καὶ κτίσασα τὸν κόσμον ἐξ ἀμόρφου ὕλης ἐπιπέμψαι αὐτοῖς πλῆθος ἄρκων ἢ θρασεῖς λέοντας, | ut scirent quia per quæ peccat quis, per hæc et torquetur. | For your all-powerful hand that created the world out of formless matter didn’t lack means to send upon them a multitude of bears, fierce lions, |
| 18 | For thy almighty hand, which made the world of matter without form, was not unable to send upon them a multitude of bears, or fierce lions, | cũng như nhiều ác thú mới được tạo dựng, và chưa ai biết đến,những ác thú vô cùng hung tợn,khạc ra lửa và phun khói phì phò,mắt tung ra những làn chớp kinh khủng. | ἢ νεοκτίστους θυμοῦ πλήρεις θῆρας ἀγνώστους, ἤτοι πυρπνόον φυσῶντας ἆσθμα, ἤ βρόμους λικμωμένους καπνοῦ, ἢ δεινοὺς ἀπ᾽ ὀμμάτων σπινθῆρας ἀστράπτοντας, | Non enim impossibilis erat omnipotens manus tua, quæ creavit orbem terrarum ex materia invisa, immittere illis multitudinem ursorum, aut audaces leones, | or newly-created and unknown wild beasts, full of rage, either breathing out a blast of fiery breath, or belching out smoke, or flashing dreadful sparks from their eyes; |
| 19 | Or unknown beasts of a new kind, full of rage: either breathing out a fiery vapour, or sending forth a stinking smoke, or shooting horrible sparks out of their eyes: | Bọn ác nhân đó có thể bị diệt trừkhi những thú dữ này ra sức tàn hại.Không những thế,chỉ cần nhìn thấy những con vật khủng khiếp này,chúng đã có thể bị tận diệt. | ὧν οὐ μόνον ἡ βλάβη ἠδύνατο συνεκτρῖψαι αὐτούς, ἀλλὰ καὶ ἡ ὄψις ἐκφοβήσασα διολέσαι. | aut novi generis ira plenas ignotas bestias, aut vaporem ignium spirantes, aut fumi odorem proferentes, aut horrendas ab oculis scintillas emittentes; | which had power not only to consume them by their violence, but to destroy them even by the terror of their sight. |
| 20 | Whereof not only the hurt might be able to destroy them, but also the very sight might kill them through fear. | Nhưng chẳng cần những con vật đó, mà một hơi thở thôicũng đủ làm cho quân vô đạo phải té nhào.Chúng bị công lý đeo đuổi,và hơi thở quyền năng của Ngài cuốn đi.Nhưng Chúa đã sắp xếp có chừng có mực,đã tính toán và cân nhắc cả rồi. | καὶ χωρὶς δὲ τούτων ἑνὶ πνεύματι πεσεῖν ἐδύναντο ὑπὸ τῆς δίκης διωχθέντες, καὶ λικμηθέντες ὑπὸ πνεύματος δυνάμεώς σου· ἀλλὰ πάντα μέτρῳ καὶ ἀριθμῷ καὶ σταθμῷ διέταξας. | quarum non solum læsura poterat illos exterminare, sed et aspectus per timorem occidere. | Yes and without these they might have fallen by a single breath, being pursued by Justice, and scattered abroad by the breath of your power; but you arranged all things by measure, number, and weight. |
| 21 | Yea and without these, they might have been slain with one blast, persecuted by their own deeds, and scattered by the breath of thy power: but thou hast ordered all things in measure, and number, and weight. | Quyền năng Chúa luôn luôn vĩ đại,ai chống nổi cánh tay dũng mãnh của Ngài? | τὸ γὰρ μεγάλως ἰσχύειν πάρεστίν σοι πάντοτε, καὶ κράτει βραχίονός σου τίς ἀντιστήσεται; | Sed et sine his uno spiritu poterant occidi, persecutionem passi ab ipsis factis suis, et dispersi per spiritum virtutis tuæ: sed omnia in mensura, et numero et pondere disposuisti. | For to be greatly strong is yours at all times. Who could withstand the might of your arm? |
| 22 | For great power always belonged to thee alone: and who shall resist the strength of thy arm? | Trước Thánh Nhan, toàn thể vũ trụví tựa hạt cát trên bàn cân, tựa giọt sương mai rơi trên mặt đất. | ὅτι ὡς ῥοπὴ ἐκ πλαστίγγων ὅλος ὁ κόσμος ἐναντὶον σου, καὶ ὡς ῥανὶς δρόσου ὀρθρινὴ κατελθοῦσα ἐπὶ γῆν. | Multum enim valere, tibi soli supererat semper: et virtuti brachii tui quis resistet? | Because the whole world before you is as a grain in a balance, and as a drop of dew that comes down upon the earth in the morning. |
| 23 | For the whole world before thee is as the least grain of the balance, and as a drop of the morning dew, that falleth down upon the earth: | Nhưng Chúa xót thương hết mọi người,vì Chúa làm được hết mọi sự.Chúa nhắm mắt làm ngơ, không nhìn đến tội lỗi loài người,để họ còn ăn năn hối cải. | ἐλεεῖς δὲ πάντας, ὅτι πάντα δύνασαι, καὶ παρορᾷς ἁμαρτήματα ἀνθρώπων εἰς μετάνοιαν. | Quoniam tamquam momentum stateræ, sic est ante te orbis terrarum, et tamquam gutta roris antelucani quæ descendit in terram. | But you have mercy on all men, because you have power to do all things, and you overlook the sins of men to the end that they may repent. |
| 24 | But thou hast mercy upon all, because thou canst do all things, and overlookest the sins of men for the sake of repentance. | Quả thế, Chúa yêu thương mọi loài hiện hữu,không ghê tởm bất cứ loài nào Chúa đã làm ra,vì giả như Chúa ghét loài nào, thì đã chẳng dựng nên. | ἀγαπᾷς γὰρ τὰ ὄντα πάντα, καὶ οὐδὲν βδελύσσῃ ὧν ἐποίησας, οὐδὲ γὰρ ἂν μισῶν τι κατεσκεύασας. | Sed misereris omnium, quia omnia potes; et dissimulas peccata hominum, propter pœnitentiam. | For you love all things that are, and abhor none of the things which you made; For you never would have formed anything if you hated it. |
| 25 | For thou lovest all things that are, and hatest none of the things which thou hast made: for thou didst not appoint, or make any thing hating it. | Nếu như Ngài không muốn, làm sao một vật tồn tại nổi?Nếu như Ngài không cho hiện hữu,làm sao nó có thể được duy trì? | πῶς δὲ ἔμεινεν ἄν τι εἰ μὴ σὺ ἠθέλησας, ἢ τὸ μὴ κληθὲν ὑπὸ σοῦ διετηρήθη; | Diligis enim omnia quæ sunt, et nihil odisti eorum quæ fecisti; nec enim odiens aliquid constituisti aut fecisti. | How would anything have endured unless you had willed it? Or that which was not called by you, how would it have been preserved? |
| 26 | And how could any thing endure, if thou wouldst not? or be preserved, if not called by thee. | Lạy Chúa Tể là Đấng yêu sự sống,Chúa xử khoan dung với mọi loài,vì mọi loài đều là của Chúa. | φείδῃ δὲ πάντων, ὅτι σά ἐστιν, Δέσποτα φιλόψυχε. | Quomodo autem posset aliquid permanere, nisi tu voluisses? aut quod a te vocatum non esset conservaretur? | But you spare all things, because they are yours, O Sovereign Lord, you who love the living. |
| 27 | But thou sparest all: because they are thine, O Lord, who lovest souls. | — | — | Parcis autem omnibus, quoniam tua sunt, Domine, qui amas animas.] | — |
Chỉ hiển thị các ấn bản đã công khai. Mỗi câu khớp theo tham chiếu chuẩn (OSIS); nơi cách đánh số câu khác nhau (Thánh Vịnh theo bản Hy Lạp/Latinh), câu hiện đúng ở dòng của bản đó.