Đối chiếu bản dịch & ngôn ngữ
Thư 1 gửi tín hữu Cô-rin-tô 11
| Câu | DRA English · Douay-Rheims (Challoner) | LCCMN Tiếng Việt · KPA — ấn bản Lời Chúa cho mọi người | SBLGNT Hy Lạp · SBL Greek New Testament (MorphGNT) | Vulg Latinh · Clementine Vulgate | WEB-C English · World English Bible (Catholic Edition) |
|---|---|---|---|---|---|
| 1 | Be ye followers of me, as I also am of Christ. | Anh em hãy bắt chước tôi, như tôi bắt chước Đức Ki-tô. | μιμηταί μου γίνεσθε, καθὼς κἀγὼ Χριστοῦ. | Imitatores mei estote, sicut et ego Christi. | Be imitators of me, even as I also am of Christ. |
| 2 | Now I praise you, brethren, that in all things you are mindful of me: and keep my ordinances as I have delivered them to you. | Tôi có lời khen anh em đã nhớ đến tôi trong mọi dịp và nắm giữ các truyền thống tôi đã để lại cho anh em. | Ἐπαινῶ δὲ ⸀ὑμᾶς ὅτι πάντα μου μέμνησθε καὶ καθὼς παρέδωκα ὑμῖν τὰς παραδόσεις κατέχετε. | Laudo autem vos fratres quod per omnia mei memores estis: et sicut tradidi vobis, præcepta mea tenetis. | Now I praise you, brothers, that you remember me in all things, and hold firm the traditions, even as I delivered them to you. |
| 3 | But I would have you know, that the head of every man is Christ; and the head of the woman is the man; and the head of Christ is God. | Nhưng tôi muốn anh em biết rằng thủ lãnh của người nam là Đức Ki-tô, thủ lãnh của người nữ là người nam, và thủ lãnh của Đức Ki-tô là Thiên Chúa. | θέλω δὲ ὑμᾶς εἰδέναι ὅτι παντὸς ἀνδρὸς ἡ κεφαλὴ ὁ Χριστός ἐστιν, κεφαλὴ δὲ γυναικὸς ὁ ἀνήρ, κεφαλὴ δὲ ⸀τοῦ Χριστοῦ ὁ θεός. | Volo autem vos scire quod omnis viri caput, Christus est: caput autem mulieris, vir: caput vero Christi, Deus. | But I would have you know that the head of every man is Christ, and the head of the woman is man, and the head of Christ is God. |
| 4 | Every man praying or prophesying with his head covered, disgraceth his head. | Phàm người nam nào cầu nguyện hoặc nói tiên tri mà che đầu, thì hạ nhục Đấng làm đầu mình. | πᾶς ἀνὴρ προσευχόμενος ἢ προφητεύων κατὰ κεφαλῆς ἔχων καταισχύνει τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ· | Omnis vir orans, aut prophetans velato capite, deturpat caput suum. | Every man praying or prophesying, having his head covered, dishonors his head. |
| 5 | But every woman praying or prophesying with her head not covered, disgraceth her head: for it is all one as if she were shaven. | Phàm người nữ nào cầu nguyện hoặc nói tiên tri mà lại để đầu trần, thì làm nhục kẻ làm đầu mình, vì người ấy như thể trọc đầu vậy. | πᾶσα δὲ γυνὴ προσευχομένη ἢ προφητεύουσα ἀκατακαλύπτῳ τῇ κεφαλῇ καταισχύνει τὴν κεφαλὴν ⸀αὐτῆς, ἓν γάρ ἐστιν καὶ τὸ αὐτὸ τῇ ἐξυρημένῃ. | Omnis autem mulier orans, aut prophetans non velato capite, deturpat caput suum: unum enim est ac si decalvetur. | But every woman praying or prophesying with her head uncovered dishonors her head. For it is one and the same thing as if she were shaved. |
| 6 | For if a woman be not covered, let her be shorn. But if it be a shame to a woman to be shorn or made bald, let her cover her head. | Người nữ mà để đầu trần, thì cứ cắt tóc đi! Nhưng nếu cắt tóc hay trọc đầu là một điều xấu hổ đối với người nữ, thì hãy che đầu lại! | εἰ γὰρ οὐ κατακαλύπτεται γυνή, καὶ κειράσθω· εἰ δὲ αἰσχρὸν γυναικὶ τὸ κείρασθαι ἢ ξυρᾶσθαι, κατακαλυπτέσθω. | Nam si non velatur mulier, tondeatur. Si vero turpe est mulieri tonderi, aut decalvari, velet caput suum. | For if a woman is not covered, let her hair also be cut off. But if it is shameful for a woman to have her hair cut off or be shaved, let her be covered. |
| 7 | The man indeed ought not to cover his head, because he is the image and glory of God; but the woman is the glory of the man. | Người nam không được che đầu, bởi vì là hình ảnh và vinh quang của Thiên Chúa; còn người nữ là vinh quang của người nam. | ἀνὴρ μὲν γὰρ οὐκ ὀφείλει κατακαλύπτεσθαι τὴν κεφαλήν, εἰκὼν καὶ δόξα θεοῦ ὑπάρχων· ⸀ἡ γυνὴ δὲ δόξα ἀνδρός ἐστιν. | Vir quidem non debet velare caput suum: quoniam imago et gloria Dei est, mulier autem gloria viri est. | For a man indeed ought not to have his head covered, because he is the image and glory of God, but the woman is the glory of the man. |
| 8 | For the man is not of the woman, but the woman of the man. | Thật vậy, không phải người nam tự người nữ mà có, nhưng người nữ tự người nam. | οὐ γάρ ἐστιν ἀνὴρ ἐκ γυναικός, ἀλλὰ γυνὴ ἐξ ἀνδρός· | Non enim vir ex muliere est, sed mulier ex viro. | For man is not from woman, but woman from man; |
| 9 | For the man was not created for the woman, but the woman for the man. | Cũng chẳng phải người nam được dựng nên vì người nữ, nhưng người nữ vì người nam. | καὶ γὰρ οὐκ ἐκτίσθη ἀνὴρ διὰ τὴν γυναῖκα, ἀλλὰ γυνὴ διὰ τὸν ἄνδρα. | Etenim non est creatus vir propter mulierem, sed mulier propter virum. | for man wasn’t created for the woman, but woman for the man. |
| 10 | Therefore ought the woman to have a power over her head, because of the angels. | Bởi thế, người nữ phải mang trên đầu một dấu hiệu phục tùng, vì có các thiên thần. | διὰ τοῦτο ὀφείλει ἡ γυνὴ ἐξουσίαν ἔχειν ἐπὶ τῆς κεφαλῆς διὰ τοὺς ἀγγέλους. | Ideo debet mulier potestatem habere supra caput propter angelos. | For this cause the woman ought to have authority over her own head, because of the angels. |
| 11 | But yet neither is the man without the woman, nor the woman without the man, in the Lord. | Tuy nhiên, trong Chúa, không nam thì chẳng có nữ, và không nữ thì chẳng có nam. | πλὴν οὔτε ⸂γυνὴ χωρὶς ἀνδρὸς οὔτε ἀνὴρ χωρὶς γυναικὸς⸃ ἐν κυρίῳ· | Verumtamen neque vir sine muliere: neque mulier sine viro in Domino. | Nevertheless, neither is the woman independent of the man, nor the man independent of the woman, in the Lord. |
| 12 | For as the woman is of the man, so also is the man by the woman: but all things of God. | Thật thế, như người nữ tự người nam mà có, thì người nam cũng bởi người nữ mà sinh ra, và mọi sự đều tự Thiên Chúa mà có. | ὥσπερ γὰρ ἡ γυνὴ ἐκ τοῦ ἀνδρός, οὕτως καὶ ὁ ἀνὴρ διὰ τῆς γυναικός· τὰ δὲ πάντα ἐκ τοῦ θεοῦ. | Nam sicut mulier de viro, ita et vir per mulierem: omnia autem ex Deo. | For as woman came from man, so a man also comes through a woman; but all things are from God. |
| 13 | You yourselves judge: doth it become a woman, to pray unto God uncovered? | Anh em hãy tự xét xem: người nữ không che đầu mà cầu nguyện với Thiên Chúa thì có xứng hợp không? | ἐν ὑμῖν αὐτοῖς κρίνατε· πρέπον ἐστὶν γυναῖκα ἀκατακάλυπτον τῷ θεῷ προσεύχεσθαι; | Vos ipsi judicate: decet mulierem non velatam orare Deum? | Judge for yourselves. Is it appropriate that a woman pray to God unveiled? |
| 14 | Doth not even nature itself teach you, that a man indeed, if he nourish his hair, it is a shame unto him? | Chính thiên nhiên lại không dạy anh em rằng người nam mà để tóc dài là điều ô nhục, | ⸀οὐδὲ ⸂ἡ φύσις αὐτὴ⸃ διδάσκει ὑμᾶς ὅτι ἀνὴρ μὲν ἐὰν κομᾷ, ἀτιμία αὐτῷ ἐστιν, | Nec ipsa natura docet vos, quod vir quidem si comam nutriat, ignominia est illi: | Doesn’t even nature itself teach you that if a man has long hair, it is a dishonor to him? |
| 15 | But if a woman nourish her hair, it is a glory to her; for her hair is given to her for a covering. | còn người nữ mà để tóc dài thì lại là vinh dự cho họ đó sao? Là vì Thiên Chúa ban cho người nữ mái tóc làm khăn che đầu. | γυνὴ δὲ ἐὰν κομᾷ, δόξα αὐτῇ ἐστιν; ὅτι ἡ κόμη ἀντὶ περιβολαίου ⸀δέδοται. | mulier vero si comam nutriat, gloria est illi: quoniam capilli pro velamine ei dati sunt. | But if a woman has long hair, it is a glory to her, for her hair is given to her for a covering. |
| 16 | But if any man seem to be contentious, we have no such custom, nor the church of God. | Ngoài ra, nếu có ai nghĩ mình phải cãi lý, thì đó không phải là thói quen của chúng tôi, cũng như không phải là thói quen trong các Hội Thánh của Thiên Chúa.Mt 26,26-29; Mc 14,22-25; Lc 22,14-20 | εἰ δέ τις δοκεῖ φιλόνεικος εἶναι, ἡμεῖς τοιαύτην συνήθειαν οὐκ ἔχομεν, οὐδὲ αἱ ἐκκλησίαι τοῦ θεοῦ. | Si quis autem videtur contentiosus esse: nos talem consuetudinem non habemus, neque ecclesia Dei. | But if any man seems to be contentious, we have no such custom, neither do God’s assemblies. |
| 17 | Now this I ordain: not praising you, that you come together not for the better, but for the worse. | Nhân lúc đưa ra các chỉ thị này, tôi chẳng khen anh em đâu, vì những buổi họp của anh em không đem lại lợi ích gì, mà chỉ gây hại. | Τοῦτο δὲ ⸂παραγγέλλων οὐκ ἐπαινῶ⸃ ὅτι οὐκ εἰς τὸ κρεῖσσον ἀλλὰ εἰς τὸ ἧσσον συνέρχεσθε. | Hoc autem præcipio: non laudans quod non in melius, sed in deterius convenitis. | But in giving you this command I don’t praise you, because you come together not for the better but for the worse. |
| 18 | For first of all I hear that when you come together in the church, there are schisms among you; and in part I believe it. | Thật thế, trước tiên tôi nghe rằng khi họp cộng đoàn, anh em chia rẽ nhau, và tôi tin là điều ấy có phần nào đúng. | πρῶτον μὲν γὰρ συνερχομένων ὑμῶν ἐν ἐκκλησίᾳ ἀκούω σχίσματα ἐν ὑμῖν ὑπάρχειν, καὶ μέρος τι πιστεύω. | Primum quidem convenientibus vobis in ecclesiam, audio scissuras esse inter vos, et ex parte credo. | For first of all, when you come together in the assembly, I hear that divisions exist among you, and I partly believe it. |
| 19 | For there must be also heresies: that they also, who are approved, may be made manifest among you. | Những sự chia rẽ giữa anh em, thế nào cũng có, nhưng nhờ vậy mới rõ ai là người đạo đức chắc chắn. | δεῖ γὰρ καὶ αἱρέσεις ἐν ὑμῖν εἶναι, ἵνα ⸀καὶ οἱ δόκιμοι φανεροὶ γένωνται ἐν ὑμῖν. | Nam oportet et hæreses esse, ut et qui probati sunt, manifesti fiant in vobis. | For there also must be factions among you, that those who are approved may be revealed among you. |
| 20 | When you come therefore together into one place, it is not now to eat the Lord’s supper. | Khi anh em họp nhau, thì không phải là để ăn bữa tối của Chúa. | συνερχομένων οὖν ὑμῶν ἐπὶ τὸ αὐτὸ οὐκ ἔστιν κυριακὸν δεῖπνον φαγεῖν, | Convenientibus ergo vobis in unum, jam non est Dominicam cœnam manducare. | When therefore you assemble yourselves together, it is not the Lord’s supper that you eat. |
| 21 | For every one taketh before his own supper to eat. And one indeed is hungry and another is drunk. | Thật vậy, mỗi người lo ăn bữa riêng của mình trước, và như thế, kẻ thì đói, người lại say. | ἕκαστος γὰρ τὸ ἴδιον δεῖπνον προλαμβάνει ἐν τῷ φαγεῖν, καὶ ὃς μὲν πεινᾷ, ὃς δὲ μεθύει. | Unusquisque enim suam cœnam præsumit ad manducandum, et alius quidem esurit, alius autem ebrius est. | For in your eating each one takes his own supper first. One is hungry, and another is drunken. |
| 22 | What, have you not houses to eat and to drink in? Or despise ye the church of God; and put them to shame that have not? What shall I say to you? Do I praise you? In this I praise you not. | Anh em không có nhà để ăn uống sao? Hay anh em khinh dể Hội Thánh của Thiên Chúa và làm nhục những người không có của? Tôi phải nói gì với anh em? Chẳng lẽ tôi khen anh em sao? Về điểm này, tôi chẳng khen đâu! | μὴ γὰρ οἰκίας οὐκ ἔχετε εἰς τὸ ἐσθίειν καὶ πίνειν; ἢ τῆς ἐκκλησίας τοῦ θεοῦ καταφρονεῖτε, καὶ καταισχύνετε τοὺς μὴ ἔχοντας; τί ⸂εἴπω ὑμῖν⸃; ἐπαινέσω ὑμᾶς; ἐν τούτῳ οὐκ ἐπαινῶ. | Numquid domos non habetis ad manducandum, et bibendum? aut ecclesiam Dei contemnitis, et confunditis eos qui non habent? Quid dicam vobis? laudo vos? in hoc non laudo. | What, don’t you have houses to eat and to drink in? Or do you despise God’s assembly and put them to shame who don’t have enough? What shall I tell you? Shall I praise you? In this I don’t praise you. |
| 23 | For I have received of the Lord that which also I delivered unto you, that the Lord Jesus, the same night in which he was betrayed, took bread. | Thật vậy, điều tôi đã lãnh nhận từ nơi Chúa, tôi xin truyền lại cho anh em: trong đêm bị nộp, Chúa Giê-su cầm lấy bánh, | Ἐγὼ γὰρ παρέλαβον ἀπὸ τοῦ κυρίου, ὃ καὶ παρέδωκα ὑμῖν, ὅτι ὁ κύριος Ἰησοῦς ἐν τῇ νυκτὶ ᾗ ⸀παρεδίδετο ἔλαβεν ἄρτον | Ego enim accepi a Domino quod et tradidi vobis, quoniam Dominus Jesus in qua nocte tradebatur, accepit panem, | For I received from the Lord that which also I delivered to you, that the Lord Jesus on the night in which he was betrayed took bread. |
| 24 | And giving thanks, broke, and said: Take ye, and eat: this is my body, which shall be delivered for you: this do for the commemoration of me. | dâng lời tạ ơn, rồi bẻ ra và nói: “Đây là Mình Thầy, hiến dâng vì anh em; anh em hãy làm việc này, mà tưởng nhớ đến Thầy.” | καὶ εὐχαριστήσας ἔκλασεν καὶ ⸀εἶπεν· Τοῦτό μού ἐστιν τὸ σῶμα τὸ ὑπὲρ ⸀ὑμῶν· τοῦτο ποιεῖτε εἰς τὴν ἐμὴν ἀνάμνησιν. | et gratias agens fregit, et dixit: Accipite, et manducate: hoc est corpus meum, quod pro vobis tradetur: hoc facite in meam commemorationem. | When he had given thanks, he broke it and said, “Take, eat. This is my body, which is broken for you. Do this in memory of me.” |
| 25 | In like manner also the chalice, after he had supped, saying: This chalice is the new testament in my blood: this do ye, as often as you shall drink, for the commemoration of me. | Cũng thế, sau bữa ăn, Người cầm lấy chén rượu và nói: “Chén này là Giao Ước Mới, lập bằng Máu Thầy; mỗi khi uống, anh em hãy làm việc này, mà tưởng nhớ đến Thầy.” | ὡσαύτως καὶ τὸ ποτήριον μετὰ τὸ δειπνῆσαι, λέγων· Τοῦτο τὸ ποτήριον ἡ καινὴ διαθήκη ἐστὶν ἐν τῷ ἐμῷ αἵματι· τοῦτο ποιεῖτε, ὁσάκις ⸀ἐὰν πίνητε, εἰς τὴν ἐμὴν ἀνάμνησιν. | Similiter et calicem, postquam cœnavit, dicens: Hic calix novum testamentum est in meo sanguine: hoc facite quotiescumque bibetis, in meam commemorationem. | In the same way he also took the cup after supper, saying, “This cup is the new covenant in my blood. Do this, as often as you drink, in memory of me.” |
| 26 | For as often as you shall eat this bread, and drink the chalice, you shall shew the death of the Lord, until he come. | Thật vậy, cho tới ngày Chúa đến, mỗi lần ăn Bánh và uống Chén này, là anh em loan truyền Chúa đã chịu chết. | ὁσάκις γὰρ ⸀ἐὰν ἐσθίητε τὸν ἄρτον τοῦτον καὶ τὸ ⸀ποτήριον πίνητε, τὸν θάνατον τοῦ κυρίου καταγγέλλετε, ἄχρι ⸀οὗ ἔλθῃ. | Quotiescumque enim manducabitis panem hunc, et calicem bibetis, mortem Domini annuntiabitis donec veniat. | For as often as you eat this bread and drink this cup, you proclaim the Lord’s death until he comes. |
| 27 | Therefore whosoever shall eat this bread, or drink the chalice of the Lord unworthily, shall be guilty of the body and of the blood of the Lord. | Vì thế, bất cứ ai ăn Bánh hay uống Chén của Chúa cách bất xứng, thì cũng phạm đến Mình và Máu Chúa. | Ὥστε ὃς ἂν ἐσθίῃ τὸν ⸀ἄρτον ἢ πίνῃ τὸ ποτήριον τοῦ κυρίου ⸀ἀναξίως, ἔνοχος ἔσται τοῦ σώματος καὶ τοῦ αἵματος τοῦ κυρίου. | Itaque quicumque manducaverit panem hunc, vel biberit calicem Domini indigne, reus erit corporis et sanguinis Domini. | Therefore whoever eats this bread or drinks the Lord’s cup in a way unworthy of the Lord will be guilty of the body and the blood of the Lord. |
| 28 | But let a man prove himself: and so let him eat of that bread, and drink of the chalice. | Ai nấy phải tự xét mình, rồi hãy ăn Bánh và uống Chén này. | δοκιμαζέτω δὲ ἄνθρωπος ἑαυτόν, καὶ οὕτως ἐκ τοῦ ἄρτου ἐσθιέτω καὶ ἐκ τοῦ ποτηρίου πινέτω· | Probet autem seipsum homo: et sic de pane illo edat, et de calice bibat. | But let a man examine himself, and so let him eat of the bread and drink of the cup. |
| 29 | For he that eateth and drinketh unworthily, eateth and drinketh judgment to himself, not discerning the body of the Lord. | Thật vậy, ai ăn và uống mà không phân biệt được Thân Thể Chúa, là ăn và uống án phạt mình. | ὁ γὰρ ἐσθίων καὶ ⸀πίνων κρίμα ἑαυτῷ ἐσθίει καὶ πίνει μὴ διακρίνων τὸ ⸀σῶμα. | Qui enim manducat et bibit indigne, judicium sibi manducat et bibit, non dijudicans corpus Domini. | For he who eats and drinks in an unworthy way eats and drinks judgment to himself if he doesn’t discern the Lord’s body. |
| 30 | Therefore are there many infirm and weak among you, and many sleep. | Vì lẽ đó, trong anh em, có nhiều người ốm đau suy nhược, và cũng có lắm người đã chết. | διὰ τοῦτο ἐν ὑμῖν πολλοὶ ἀσθενεῖς καὶ ἄρρωστοι καὶ κοιμῶνται ἱκανοί. | Ideo inter vos multi infirmi et imbecilles, et dormiunt multi. | For this cause many among you are weak and sickly, and not a few sleep. |
| 31 | But if we would judge ourselves, we should not be judged. | Giả như chúng ta tự xét mình, thì chúng ta đã không bị xét xử. | εἰ ⸀δὲ ἑαυτοὺς διεκρίνομεν, οὐκ ἂν ἐκρινόμεθα· | Quod si nosmetipsos dijudicaremus, non utique judicaremur. | For if we discerned ourselves, we wouldn’t be judged. |
| 32 | But whilst we are judged, we are chastised by the Lord, that we be not condemned with this world. | Nhưng khi Chúa xét xử là Người sửa dạy chúng ta, để chúng ta khỏi bị kết án cùng với thế gian. | κρινόμενοι δὲ ⸀ὑπὸ κυρίου παιδευόμεθα, ἵνα μὴ σὺν τῷ κόσμῳ κατακριθῶμεν. | Dum judicamur autem, a Domino corripimur, ut non cum hoc mundo damnemur. | But when we are judged, we are disciplined by the Lord, that we may not be condemned with the world. |
| 33 | Wherefore, my brethren, when you come together to eat, wait for one another. | Cho nên, thưa anh em, khi họp nhau để dùng bữa, anh em hãy đợi nhau. | Ὥστε, ἀδελφοί μου, συνερχόμενοι εἰς τὸ φαγεῖν ἀλλήλους ἐκδέχεσθε. | Itaque fratres mei, cum convenitis ad manducandum, invicem exspectate. | Therefore, my brothers, when you come together to eat, wait for one another. |
| 34 | If any man be hungry, let him eat at home; that you come not together unto judgment. And the rest I will set in order, when I come. | Ai đói, thì ăn ở nhà, kẻo anh em đến họp mà hoá ra để bị kết án. Về các vấn đề khác, tôi sẽ liệu khi nào đến thăm anh em. | ⸀εἴ τις πεινᾷ, ἐν οἴκῳ ἐσθιέτω, ἵνα μὴ εἰς κρίμα συνέρχησθε. Τὰ δὲ λοιπὰ ὡς ἂν ἔλθω διατάξομαι. | Si quis esurit, domi manducet, ut non in judicium conveniatis. Cetera autem, cum venero, disponam. | But if anyone is hungry, let him eat at home, lest your coming together be for judgment. The rest I will set in order whenever I come. |
Chỉ hiển thị các ấn bản đã công khai. Mỗi câu khớp theo tham chiếu chuẩn (OSIS); nơi cách đánh số câu khác nhau (Thánh Vịnh theo bản Hy Lạp/Latinh), câu hiện đúng ở dòng của bản đó.